الرئيسية
إسلاميات
أخبار
05:48 م
الأربعاء 23 مارس 2022
المسجد الحرام
كتبت – آمال سامي:
قررت السلطات السعودية عدم نقل الصلوات أو بثها في الوسائل الإعلامي بشتى أنواعها، وذلك في قرار جديد أصدرته اليوم وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، فحسب وكالة الإعلام السعودية "واس" أصدرت الوزارة مجموعة من التعليمات والتوجيهات الخاصة بتهيئة المساجد قبل رمضان، وكان من بينها منع بث الصلوات تلفزيونيًا لأول مرة في تاريخها. وكان من القرارات منع جمع التبرعات المالية لمشروعات تفطير الصائمين وغيرها على أن تكون مشاريع التفطير في ساحات المساجد والأماكن المهيئة تحت مسئولية الإمام أو المؤذن، وأن يتم تنظيف الأماكن المخصصة للتفطير بعد الانتهاء منه مباشرة، وأكدت الوزارة على منسوبي المساجد من أئمة ومؤذنين بضرورة الانتظام في عملهم وعدم التغيب خلال شهر رمضان المبارك، وعدم استخدام الكاميرات الموجودة في المساجد لتصوير الإمام والمصلين. وأثار قرار منع بث الصلوات غضب مستخدمي التواصل الاجتماعي، وذكر العديد من المعلقين أنهم تعلقوا بمشاهدة الصلوات عبر البث التلفزيوني لعجزهم عن زيارة بيت النبي صلى الله عليه وسلم أو أداء الحج والعمرة، كما انتقد آخرون الاستمرار في بث الحفلات التي تقيمها المملكة مؤخرًا مع منع بث الصلاة.
منع الاذان في السعودية موقع
نفت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية ما تداولته بعض الصحف والمواقع الإلكترونية عن منع الوزارة نقل الأذان والصلوات عبر مكبرات الصوت الخارجية للمساجد. وأوضح المتحدث باسم الوزارة عبد العزيز بن سعود العسكر، أن الوزارة وضعت ضوابط للميكروفونات في المساجد والجوامع لشهر رمضان المبارك فقط، مبينا أن ذلك تم وفقا لتعميم معمول به منذ سنوات ويتجدد كل عام. ولخص العسكر تلك الضوابط بالتالي: "ألا تزيد على أربعة مكبرات خارجية وتحديد درجة الصوت إلى الرابعة نظرا لقرب المساجد بعضها من بعض منعا للإزعاج وتداخل الأصوات مما يشوش على المصلين في المساجد الأخرى". وأشار إلى أن "المنع من استعمال مكبرات الصوت الخارجية خاص فقط في صلاة التراويح والقيام في مساجد الفروض واقتصار استخدامها في الجوامع وبشكل غير مبالغ فيه". منوعات - منع الأذان بالمكبرات.. قرار حكومي مفاجئ بشأن “مكبرات الصوت” بمساجد #السعـودية. كما حث العسكري الصحفيين والإعلاميين على "التحري والدقة في النقل وأخذ المعلومة من مصدرها". يذكر أن وسائل إعلام سعودية كانت قد قالت إن "الشؤون الإسلامية" منعت المساجد من استخدام مكبرات الصوت الخارجية، وأن استخدامها سيقتصر على الأذان عبر المكبرات الداخلية في المساجد.
منع الاذان في السعودية 2021
أو قال: في الصلاة وفي لفظ آخر: «لا يؤذين بعضكم بعضاً». وذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن ليس للإنسان أن يجهر جهراً يشوش على المصلين".
منع الاذان في السعودية وعيار 21
لم يتضح ما إذا كانت السلطات السعودية سوف تترجم دعوة المعتمرين إلى التخلي عن كثرة التصوير إلى إجراءات للحد منه أثناء أداء مناسك العمرة، وتعميميها على أداء مناسك الحج أيضا، على غرار منع تصوير وبث الصلوات والإفطار وصلاة التراويح والاعتكاف عبر وسائل الإعلام. منع الاذان في السعودية 2021. وكانت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية، قبيل دخول شهر الصيام قد أصدرت تعليمات تنظيمية جديدة للمسؤولين عن مساجد المملكة في جميع مناطقها تخص شهر رمضان، وتتعلق بتصوير وبث الصلوات والإفطار وصلاة التراويح والاعتكاف عبر وسائل الإعلام. ودعت الوزارة في بيان نشرت مضامينه على موقعها الرسمي، منسوبي المساجد من أئمة ومؤذنين إلى "عدم استخدام الكاميرات الموجودة في المساجد لتصوير الإمام والمصلين أثناء أداء الصلوات، وعدم نقل الصلوات أو بثها في الوسائل الإعلامية بشتى أنواعها". وأكدت الوزارة في بيانها على المؤذنين ضرورة "الالتزام بمواعيد الأذان حسب تقويم أم القرى، والتأكيد على وقت رفع أذان صلاة العشاء في الوقت المحدد في شهر رمضان، وأن تكون الإقامة بعد الأذان وفق المدة المعتمدة لكل صلاة". وتشمل التوجيهات "التأكيد على التقيد بضوابط الاعتكاف، وأن يكون إمام المسجد مسؤولا عن الإذن للمعتكفين، وضرورة مراعاة أحوال الناس في صلاة التراويح، والاقتصار في دعاء القنوات على جوامع الدعاء".
منع الاذان في السعودية
وهنا أجزم أن حل لجنة الاحتراف ووضع لجنة جديدة هو الخطوة الأولى في طريق طويل لحل مشاكل الاحتراف في الأندية السعودية، وكم كنت أتمنى لو أن هذا القرار جاء مبكراً وقبل قضية نور بل قبل مشاركة الأخضر في مونديال 2006 ولكن لا أقول لهذا القرار إلا (أن تأتي متأخراً.. خير من ألا تأتي أبداً). ** على كل حال الأمر الآن بيد الأستاذ عبد الله الدبل وهو رجل خبير يعرف كثيراً من خبايا الاحتراف وهو قادر بإذن الله تعالى وبدعم المسؤولين عن الرياضة السعودية على تحقيق نقلة طال انتظارها في لجنة الاحتراف وادارتها وأسلوب عملها وخططها المستقبلية.. وعندما تتحقق هذه الأشياء الرئيسية فإن الاحتراف في المملكة سوف يستفيد من تطور إدارته بكل تأكيد. منع الاذان في السعودية موقع. ** الأهم الآن أن يبدأ الدبل وفريقه العمل.. وأن تكون البداية في علاج المشاكل التي تركتها اللجنة (المنحلة) ووضع أسس وأطر مناسبة لآلية العمل والعلاقة بالأندية حيث هي المعنية الأساس بالاحتراف.. ومرة أخرى كان الله في عون هذه اللجنة
قرار حكيم. والمفروض يكون فيه رقم او ايميل لكي نتواصل معكم. لأن اغلب المساجد كنها مساجد خطوط من جاء صله فيه. Mohd
2009-11-16 15:13:45
و ( البنغالية) أليسوا مسلمين ؟؟
يا من تتأذى من أصواتهم... قم و أذن للصلاة! ألا تعلم فضل و ثواب المؤذن؟؟؟
وفي حديث الرسول أن لو علم الناس مافيه من فضل لاقترعوا من اجل الحصول على ثوابه!!! منع الاذان في السعودية وعيار 21. جزاهم الله خير البنغالية... وهم أطول أعناقاً يوم القيامة! الاجانب بشكل عام لا يستطيعون التكلم باللغة العربية (مكسرة)
البعض منهم يستلم راتب من الامام لتستر عليه
يوجد شباب سعودي مؤهل للامامة او الاذان (عاطل) خاصة اذا كان يوجد منزل
يجب اعلان عن رقم للوزارة لتلقي الاستقسارات
رعاية والاهتمام بالمسجد من مسؤولية حارس المسجد(بنقالي) وهو خارج الخدمة
2009-11-16 15:11:03
عن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا). نعم للسعودة
يا أخوان الاجانب قامو ينازعونا حتى في مساجدنا, يوم تحصل بنقالي و يوم مصري وعلى هذا الحال, انا اشد من موقف الوزارة وأمل انه يكون صحيح ورقابة شديدة على تنفيذ هذا القرار
والله زين تسوون اجل ببلغ حنا في سكن اعضاء هيئه التدريس في جامعه الملك سعود المؤذن الزهراني من النوادر نشوفه ويغيب بالاشهر ويوكل يمنيه ولا بنقاليه ولا يكون موجود ويرسل عياله
الائمامة في الصلاة دائما لاهل التقى والورع والعلم، سواء سعودي او غير سعودي، انتم تطبقون الشريعة ولا شي ثاني، دائما الائمة غير متفرغين والامامة في المسجد وظيفة ثانية، أول مرة في الدنيا اسمع بامام براتب أرجعو للتاريخ يا ناس الشؤون الدينية.
أثارت السلطات السعودية ومع دخول شهر رمضان المبارك، دهشة واستغراب وحتى سخط الكثير من المسلمين داخل المملكة وحتى خارجها، بعد اتخاذها إجراءات عدة هدفها التضييق على المساجد. وضدم الكثير من قرار وزارة الشؤون الإسلامية السعودية، القاضي بمنع أذان وصلاة التراويح عبر مكبرات المآذن، واقتصار الأمر على رفع أذان الصلوات الخمسة والإقامة فقط. وزارة #الشؤون_الإسلامية تؤكد على منسوبي المساجد باستمرار الالتزام بما صدر من تعاميم تنص على قصر استعمال #مكبرات_الصوت_الخارجية على رفع الأذان والإقامة فقط، وألا يتجاوز مستوى ارتفاع الصوت في الأجهزة عن ثلث درجة جهاز مكبر الصوت. السعودية تدافع عن قرار حصر استخدام مكبرات الصوت برفع الأذان والإقامة. — وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 (@Saudi_Moia) March 25, 2022
وأثار هذا القرار ضجة على منصة التواصل الاجتماعي " تويتر " ، إذ طالب مغردون وزارة الشؤون الإسلامية السعودية بـ " مراجعة هذه الفتوى أو القرار " ، مؤكدين أن "صوت الأذان يجب أن يصل لأبعد مسافة ممكنة"، حسب تعبيرهم. وفي هذا الصدد قال الصحفي اليمني فهد سلطان لـ " وكالة أنباء تركيا " ، إن " التضييق على المساجد في السعودية، تأتي ضمن حزمة إجراءات جديدة، تمارسها السلطات هناك، ضمن التوجهات الجديدة لولي العهد محمد بن سلمان ".
علي مع الحق والحق مع علي - YouTube
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
والثّاني: سيّدتنا اُمّ سلمة، وأخرجه عنها: الطبراني وأبو بشر الدولابي(3) والخطيب البغدادي(4) وابن عساكر(5). والثالث: سعد بن أبي وقّاص، أخرجه البزّار، فقد قال الهيثمي: «وعن محمّد بن إبراهيم التيمي: إنّ فلاناً دخل المدينة حاجّاً، فأتاه الناس يسلّمون عليه، فدخل سعد فسلّم، فقال: وهذا لم يعنّا على حقّنا على باطل غيرنا. قال: فسكت عنه، فقال: مالك لا تتكلّم؟ فقال: هاجت فتنة وظلمة فقلت لبعيري: اخ اخ، فأنخت حتى انجلت. فقال رجل: إني قرأت كتاب الله من أوّله إلى آخره فلم أر فيه اخ اخ! فقال: أما إذ قلت ذاك، فإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان. قال: من سمع ذلك؟ قال: قاله في بيت امّ سلمة. قال: فأرسل إلى امّ سلمة فسألها. فقالت: قد قاله رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في بيتي. فقال الرجل لسعد: ما كنت عندي قط ألوم منك الآن؟ فقال: ولم؟ قال: لو سمعت هذا من النبي صلّى الله عليه وسلّم لم أزل خادماً لعلي حتى أموت. رواه البزار. وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح»(6). أقول:
وإنما أوردته لما فيه من الفوائد:
الأولى: الوقوف على دَجَل القوم، فإنّ «فلاناً» هو «معاوية» و«سعد» هو «ابن أبي وقاص» فسعدٌ كان قد سمع هذا الكلام، ولم يُخبر به أحداً، فكان ممّن كتم الشهادة بالحق، وأيضاً: لم يعمل به، فكان ممّن خذل الحق ـ كما وصف أمير المؤمنين سعداً وأمثاله بعد عثمان ـ وإن ثبت بعد ذلك ندمه على عدم قتاله الفئة الباغية مع علي.
علي مع الحق والحق مع عليه السلام
ثم یقول فی تصحيح الحديث هکذا:
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك ج3، ص134
فخر الدين الرازى، المفسّر الشهير عند اهل السنة یقول:
« فقد ثبت بالتواتر و من اقتدى في دينه بعلى بن أبي طالب فقد اهتدى و الدليل عليه قوله (النبی) عليه السلام: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار ». التفسير الكبير ج1، ص168، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت. الحدیث الخامس: «عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ»
الطبراني ینقل بسنده عن ام سلمة زوجة النبی الاكرم (ص) انه(ص) قال:
كان عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ وَمَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ عَهْدًا مَعْهُودًا قبل يَوْمِهِ هذا. المعجم الكبير ، ج 23 ص 330 ح 758 نشر: مكتبة الزهراء – الموصل. فی رواية اخری تقول ام سلمة هکذا:: والله إنَّ عَلِيّاَ عَلَى الْحَقِّ قَبْلَ الْيَوْمِ وَبَعْدَ الْيَوْمِ ، عَهْداً مَعْهُوداً وَقَضَاءً مَقْضِيّاً. تاريخ دمشق ، ج 42 ص 449. الحدیث السادس: «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ»
الحاكم النيسابورى ینقل عن ام سلمة انها سمعت عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله هکذا:
عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ".
علي مع الحق والحق مع عليه
وابن تيمية يصرّح بأن أحاديث المختارة أصحّ وأقوى من أحاديث المستدرك... »(17). وقال الزرقاني المالكي تحت عنوان «ذكر المؤاخاة بين الصّحابة رضوان الله عليهم أجمعين»: «وكانت ـ كما قال ابن عبد البر وغيره ـ مرّتين، الاُولى بمكّة قبل الهجرة، بين المهاجرين بعضهم بعضاً على الحق والمواساة، فآخى بين أبي بكر وعمر، و... وهكذا بين كلّ اثنين منهم إلى أن بقي علي فقال: آخيت بين أصحابك فمن أخي؟ قال: أنا أخوك. وجاءت أحاديث كثيرة في مواخاة النبي صلّى الله عليه وسلّم لعلي، وقد روى الترمذي وحسّنه والحاكم وصحّحه عن ابن عمر أنه صلّى الله عليه وسلّم قال لعلي: أما ترضى أن أكون أخاك؟ قال: بلى؟ قال: أنت أخي في الدنيا والآخرة. وأنكر ابن تيمية هذه المؤاخاة بين المهاجرين، خصوصاً بين المصطفى وعلي، وزعم أن ذلك من الأكاذيب، وأنّه لم يؤاخ بين مهاجري ومهاجري، قال: لأنها شرعت لإرفاق بعضهم بعضاً...
وردّه الحافظ بأنه ردّ للنص بالقياس... »(18). وبما ذكرنا كفاية لمن أراد الرشاد والهداية. (1) منهاج السنة 4/238ـ239. (2) المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، الحديث 4629، 3/135. (3) مجمع الزوائد ـ كتاب المناقب، باب الحق مع علي: 9/135.
علي مع الحق والحق مع على الانترنت
اربد ـ الدستور - حازم الصياحين
أكد رئيس بلدية اربد الكبرى الدكتور نبيل الكوفحي ان العدالة والشراكة والمسؤولية والشفافية ستكون عنواناً للعمل في الفترة المقبلة. وطمأن الكوفحي خلال زيارته مبنى البلدية هذا اليوم جميع الموظفين بأنه لن يتم محاسبة أي شخص بناءً على إعتبارات غير موضوعية ومنها موقفه الإنتخابي، وان صفحة الانتخابات طويت وبدأت اليوم مرحلة العمل الجاد، مؤكداً انه يريد من جميع موظفي البلدية العمل بروح الفريق الواحد. وبين ان ميزان التقييم للموظفين سيكون هو الأداء وقدرتهم على تطوير العمل واحترام القرارات. ونوه الكوفحي ان الجميع له أخطاء سابقة ويجب التعلم منها، مؤكداً انه لا يوجد من هو معصوم عن الخطأ، مطالباً الموظفين بتقديم الخدمة المثلى للمواطنين، مبيناً بذات الوقت ان البلدية منفتحة على التعاون مع جميع المؤسسات التي تقدم الخدمة للمدينة وسكانها. واكد ان المرحلة القادمة ستشهد تدشين للإستثمار الذي سيُعتبر الرافد الأساسي لتطوير العمل البلدي ومن شأنه رفع موازنة البلدية وتحسين الخدمات المقدمة بالإضافة لتحسين واقع الموظفين من خلال زيادة الدخل المالي للبلدية. وشدد رئيس البلدية انه لن يتهاون بمحاربة الفساد ولن يصمت عن أي شبهة قد تنال من سمعة البلدية وسيتم اتخاذ الإجراءات الصارمة بعد ضمان وجود تحقيق عادل وشفاف في أي تهمة توجه لأي موظف، مؤكداً انه لن يسمح بذات الوقت بالإساءة لأي موظف في حال دافع عن الحق، وانه لن يتم تحميل المسؤولية لشخص واحد وإنما لجميع المسؤولين المعنين عن أي خلل يقع ويضر بمصالح المواطنين.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم فضائل وسيرة أهل البيت (عليهم السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.