السلام عليكم اعزائى المشاهدين سورة الرحمن هى إحدى سور القرآن الكريم الّتى تتجلّى فيها عظمته سبحانه، ويرى المتأمّل فى آياتها إعجاز الله فيها، وهي سورة مدنيّة، ترتيبها 55 من بين سور القرآن الكريم، وعدد آياتها 78 آية. والسورة تتحدث عن نعم الله تعالى في هذا الكون، والحديث عن عجائب خلقه وصنعه، ودعوة النّاس للتدبّر في هذا الكون وما فيه، ودعوتهم لعبادة الله العظيم، وهي شهادة للخلق كلّهم الإنس، والجن، بأنّهم لا يمكنهم إنكار نعم الله عليهم أو تكذيبها. ولكن سنتعرف على تكرار اية (فبأي آلاء ربكما تكذبان) 31 مرة فهيا بنا ولكن قبل ان نبدء لاتنسوا تسجيل الاعجاب بالفديو وعمل اشتراك بالقناة وتفعيل الجرس الرمادى ليصلكم كل ماهو جديد تتميّز سورة الرحمن عن غيرها من السور بإيقاع فواصلها في بعض الآيات وتكرار آية "فبأيّ آلاء ربّكما تكذّبان" واحداً وثلاثين مرّة، وهي تبدأ بذكر الرحمن "الله سبحانه وتعالى"، وتتحدّث عن عجائب خلقه كالقمر، والشّمس، والنّجوم، والشجر، والسماء، والأرض بكلّ ما فيها من نعم، وعن خلقه للجن والإنٍس، والبحر، والبرزخ.
فبأي الاء ربكما تكذبان English
03-02-2009, 03:31 PM
مشرف ملتقى اللغة العربية
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مكان الإقامة: الرياض
الجنس:
المشاركات: 1, 482
الدولة:
رد: لماذا تكررت الآيه ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) 31 مرة ؟
أول من تكلم بالإعجاز العددي في القرآن تكلم عن الرقم 19، و هو ببساطة لا يصلي!!! فبئس العلم علمه. ثانياً و بقطع النظر عن جهد السيد الفاضل عبد الدائم كحيل جزاه الله خيراً، فلا خير كثيراً يرجى من البحث في هذا الجانب من الإعجاز، فلقد أصبحت أمتنا تتعامل مع القرآن وصفاً و ترتيلاً دون فهم، و لا نهتم بالعمل بما فيه أبداً...
أما أن تكون الآية قد تكررت 31 مرة لهذا السبب العددي فهذا أبعد ما يكون عن الحقيقة، فالقرآن نزل بلسان عربي مبين و حِكَمه موجودة لمن يبحث عنها بتدبر آياته، و باستخدام قواعد العلم و تفسير النصوص، و أما أن تكون الحكمة عددية، إذن تصبح السورة كالكلمات المتقاطعة "سبحان الله العظيم و تنزهت آياته". نحن و أمتنا نتعامل مع القرآن كشاب زفوا إليه عروساً فائقة الجمال، فأمسك قلمه في ليلة العرس و بدأ يكتب مجلدات في وصف جمالها و تناسقها و رقتها... و بقي على ذلك عمره كله و مات دون أن ينجب منها أولاداً ، لأنه انشغل بوصفها عن الأخذ بأسباب الإنجاب.
فبأي آلاء ربكما تكذبان كم مرة ذكرت؟
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول ماذا نقول عند سماع قوله تعالى فباي الاء ربكما تكذبان ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن قوله تعالى «فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» تتكرر في سورة الرحمن 31 مرة. وأضاف «عاشور»، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، أنه يستحب للمسلم بعد سماعه آية «فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» أن يقول «حاشا لله ربنا لا نكذب بآلائك ربنا من شيء فلك الحمد والشكر».
كم مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان
وهذا إسناد ضعيف جدا ، رواية أهل الشام عن زهير بن محمد: مناكير ، وهذه منها ؛ فإن الوليد بن مسلم دمشقي. قال الإمام البخاري: ما روى عنه أهل الشام: فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح. وقال الأثرم ، عن أحمد ، في رواية الشاميين عن زهير: يروون عنه مناكير. ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة ، عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر. وأما أحاديث أبي حفص ، ذاك التنيسي ، عنه: فتلك بواطيل موضوعة. وقال أبو حاتم: " محله الصدق ، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق ، لسوء حفظه ، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط ، وما حدث من كتبه فهو صالح ". انظر: "تهذيب التهذيب" (3/ 349350). والوليد بن مسلم كان يدلس تدليس التسوية ، وهو شر أنواع التدليس ، فيخشى أن يكون أسقط رجلا من الإسناد. انظر: "جامع التحصيل" (ص 111) ، "تقريب التهذيب"
نحن في موقع المكتبة نعمل على مدار 24 ساعة في اليوم لنمنحك الإجابات الصحيحة والدقيقة ونعمل بجد لنقدم لك الإجابات من مصادر بحثية موثوقة ، يمكنك البحث في معظم الأسئلة التي لديك على
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال ماذا نقول عند سماع قوله تعالى فباي الاء ربكما تكذبان، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
وهنالك ملاحظة لطيفة وهي أن الكلمة الوحيدة في القرآن والتي تشير إلى الإنس والجن وهما الثقلين، هي قوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ}.. [الرحمن: 31]، فهل هنالك علاقة بين رقم هذه الآية وبين عدد مرات تكرار الآية التي خاطب الله فيها هذين الثقلين: {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان}؟ إن رقم هذه الآية هو 31 من سورة الرحمن! أي أن تكرار الآية التي خاطب الله فيها الإنس والجن 31 مرة هو ذاته رقم الآية التي خاطب الله فيها الثقلين وهما الإنس والجن، فتأمل هذا التناسق، هل جاء مصادفة؟
والنتيجة
- أرقام الآيات حيث وردت الآية الكريمة {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان} جاءت لتشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين. - العدد التسلسلي من 1 وحتى 31 أيضاً جاء ليشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين. ولا نملك إلا أن نقول سبحان الذي أحكم هذه الأعداد ورتبها ليؤكد لكل من يشك بهذا القرآن أن القرآن ليس كتاب تكرارات بل هو كتاب المعجزات! وهو القائل: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.. [النمل: 93]..
بقلم |
خالد |
الثلاثاء 16 يوليو 2019 - 09:06 م
قصة قوم سبأ تعتبر من القصص التي نأخذ منها
العبرة والعظة من هلاك الأقوام والأمم السابقة التي كفرت بأنعم الله فهلكت وتدمرت حضارتها، حتى
أن المولى عز وجل أفرد لها سورة باسمها في القرآن الكريم وهي سورة سبأ. قال تعالى في كتابه العزيز: ( لَقَدْ
كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِم آيةٌ جَنَّتاَنِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن
رِّزْقِ رَبِّكُم واشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ *
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ العَرِمِ وَبَدَّلْناَهُم
بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيءٍ مِّن
سِدْرٍ قَلِيلٍ) (سبأ: 15-16). ويعتبر مجتمع سبأ واحداً من أكبر أربع حضارات عاشت في
جنوبي الجزيرة العربية، ويعتقد أن هؤلاء القوم قد أسسوا مجتمعهم ما بين 1000-750
قبل الميلاد، وانهارت حضارتهم حوالي 550 بعد الميلاد، بسبب الهجمات التي دامت
قرنين والتي كانوا يتعرضون لها من جانب الفرس والعرب ، وبقي تاريخ نشوء حضارة سبأ
موضع خلاف حتى الآن، فالسبئيون لم يشرعوا بكتابة تقاريرهم الحكومية حتى سنة 600
قبل الميلاد، لذلك لا يوجد أي سجلات سابقة لهذا التاريخ، بحسب ما ذكره الكاتب
التركي هارون يحي في مقال له.
قصص القرآن Sharp 2 قصة قوم سبأ - مكتبة نور
ذات صلة قصة سد مأرب للأطفال قصة سيدنا نوح للأطفال
قصة بناء قوم سبأ للسد
هو سد عظيم يقع في قرية من قرى اليمن في مدينة سبأ، كانت قبائل اليمن قد اتفقت حينها على بناء هذا السدّ، وقيل إنّهم استمروا في بنائه سنة كاملة، وحين انتهوا من بنائه وأحاطوه بالنحاس، أنعم الله -تعالى- عليهم بأن ملأه بالماء، فتحكموا في هذا السد وفق ما يحتاجون، فكان السد خير مورد للماء لهم، وقد عرف هذا السد باسم سد مأرب. [١]
الرفاه الذي عاشه قوم سبأ
قال -تعالى-: (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ)، [٢] وصفت الآية الكريمة النعم الّتي أنعمها الله -تعالى- على أهل قرية سبأ؛ فقد أُعطوا من النعم ما لم يؤت أحداً من أهل زمانهم، وفي الجنّتين الوارد ذكرهما في الآية الكريمة دلالة على الثمر الوفير المتنوّع والماء الوراد من مسيرة عشرة أيّام ليستقر في سدّهم سدّ مأرب. [٣]
وفي وصف الجنّتين فقد قيل إن الشخص كان إذا دخل أحد البستانيْن العظيميْن فيسير فيهن ويحمل ما يجمع به الثمار، فما إن يصل آخر البستان حتى تمتلئ جعبته بالثمار دون أن يحرّك يده بالقطف، وهذا دلالة على كثرة الثمار وتزاحمها في البستان.
ويعود أقدم المصادر التي تشير إلى قوم سبأ إلى سجلات
الملك سيرجون الثاني الآشوري الحربية (722-705 قبل الميلاد)، في تلك
السجلات يشير الملك الآشوري في سجلاته التي دون فيها الأمم التي كانت تدفع له
الضرائب إلى ملك سبأ "إيت عمارا". هذا أقدم مصدر يشير إلى الحضارة
السَّبئية، إلا أنه ليس من الصواب أن نستنتج أن هذه الحضارة قد تم إنشاؤها حوالي
700 قبل الميلاد فقط اعتماداً على هذا المصدر الوحيد، لأن احتمال تشكل هذه الحضارة
قبل ذلك وارد جداً، وهذا يعني أن تاريخ سبأ قد يسبق هذا التاريخ. ورد في نقوش أراد
نانار، أحد ملوك مدينة أور المتأخرين، كلمة "سابوم" والتي
تعني "مدينة سبأ"، وإذا صح تفسير هذه الكلمة على أنها مدينة
سبأ، فهذا يعني أن تاريخ سبأ يعود إلى 2500 قبل الميلاد. قوة عظمى
وتقول المصادر التاريخية التي تتحدث عن هذه
الحضارة: إنها كانت أشبه بالحضارة الفينيقية، أغلب نشاطاتها تجارية، لقد سيطر
هؤلاء القوم على الطرق التجارية التي تمر عبر شمالي الجزيرة، كان على التجار
السبئيين أن يأخذوا إذناً من الملك الآشوري سيرجون الثاني حاكم المنطقة التي تقع
شمالي الجزيرة، إذا ما أرادوا أن يصلوا بتجارتهم إلى غزة والبحر المتوسط، أو أن
يدفعوا له ضريبة على تجارتهم، وعندما بدأ هؤلاء التجار بدفع الضرائب للملك الآشوري
دُوِّنَ اسمُهُم في السجلات السنوية لتلك المنطقة.