موانع قبول الشهادة فی الإثبات الجنائی
مشاهدة المقالة
المراجع والمصادر
تحميل
إرجاع للمصدر
الإحصائيات
شارك
الملخص
نبذة مختصرة الرجل هو محور جمیع الحقوق لأنه یتم إنشاؤه من أجله فقط ، وإذا کانت تقتصر فی بعض الأحیان على مصلحة المجتمع ، فهی للرجل نفسه الذی لا یمکن أن یعیش إلا فی المجتمع لأنه مخلوق اجتماعی فی الطبیعة. انطلاقًا من حقیقة أن حقوق الإنسان غیر قابلة للتصرف على الرغم من أن بعضها یکتسی أهمیة أکثر من غیرها ، وتُعتبر الحقوق المهمة أساسیة بالنسبة للآخرین ، وبالتالی ، إذا ضاع الأساس ، فسیضیع ما هو مبنی علیها أیضًا. مما لا شک فیه ، أن حق الإنسان فی الحیاة هو الأکثر قیمةً وأساسیًا ، لأنه یرتبط بالذات الإنسانیة ، فی جوهره ، وکرامته ، ویرتبط بشکل مباشر وفی الوقت المناسب بقیمته کإنسان وهو سبب تقدمه نحو المثل العلیا الإنسانیة. الوصف: موانع قبول الشهادة في الفقه الإسلامي. لذلک ، نشأت حاجة إلى التحقیق فی حق الإنسان فی الحیاة لأنه هو أکثر الحقوق قیمة. المراجع أولاً: الکتب 1. ابراهیم ابراهیم الغماز، الشهادة کدلیل اثبات فی المواد الجنائیة، دراسة قانونیة نفسیة، عالم الکتب، القاهرة، 1980. 2. ابراهیم المشاهدی، المبادئ القانونیة فی قضاء محکمة التمییز، القسم الجنائی، مطبعة الجاحظ، بغداد، 1990.
- الوصف: موانع قبول الشهادة في الفقه الإسلامي
- موانع قبول الشهادة فی الإثبات الجنائی
- باب في الشهادات: موانع قبول الشهادة
- جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية للمهندسين
- جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية الحجز
- جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية واس
- جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية
الوصف: موانع قبول الشهادة في الفقه الإسلامي
و رواه مسلم عن أبي معمر عن سفيان. ). ، والبضعة من الشيء قطعة منه، ومعناه: أن الأب إذا شهد لابنه كأنه شهد لنفسه. وإذا شهد الأب على ولده بجريمة أو بحق، فإنه في هذه الحالة تقبل شهادته. إذاً: إذا كانت الشهادة للولد من الوالد أو العكس فإنها لا تقبل، بخلاف ما إذا كانت عليهم، فإنها تقبل؛ لأن التهمة منتفية، بل إن غالب الظن أنه صادق؛ لأنه مع العاطفة ومع المحبة ومع الشفقة ومع ذلك شهد عليه، فدل ذلك على قوة صدقه. موانع قبول الشهادة فی الإثبات الجنائی. شهادة احد الزوجين لصاحبه: الزوج لا يشهد للزوجة، والزوجة لا تشهد للزوج، حتى ولو كان الزوج في شركة أموال، والتهمة تكون بجلب منفعة أو دفع مضرة، فترد شهادة الشاهد إذا اتهم بجلب المنفعة لنفسه، سواء كانت أساساً أو تبعاً؛ أساساً كأن يشهد الشريك لشريكه، فإن المال الذي سيثبت سيكون قسمة بينه وبين شريكه، هذا في الأساس، أو تبعاً كشهادة المرأة لزوجها؛ لأنها ستحصل على منفعة من وراء هذه الشهادة، فتستفيد المرأة من نفقة زوجها عليها. شهادة من جر لنفسه نفعاً: لا تقبل شهادة من يجر لنفسه نفعاً؛ كالشريك لشريكه، ويدفع عنها ضرراً أيضاً، فلو أنه شهد بأن شريكه أعطى العامل أجرته، وهم شركاء في تجارة، فحينئذٍ إذا لم تثبت هذه الشهادة سيغرم هو وشريكه أجرة العامل، كأن بنى لهما رجل بيتاً أو عمارة، فقال شريكه: أديته حقه، فقال: ما أديتني، فاختصما إلى القاضي، فقال: عندي شهود، فجاء بشريكيه، والعمارة بين ثلاثة، فجاء بالشريكين، فالشريكان إذا قبلت شهادتهما دفعا الضرر عن نفسيهما؛ لأنه يجب على الثلاثة أن يتقاسموا قيمة البناء والعمارة وأجرة العامل.
موانع قبول الشهادة فی الإثبات الجنائی
ولا تقبل شهادة من عرف بعصبية وإفراط في حمية لقبيلته؛ لحصول التهمة في ذلك. وأما عدد الشهود؛ فهو يختلف باختلاف المشهود به:
فلا يقبل لثبوت الزنى واللواط إلا أربعة رجال؛ لقوله تعالى: {لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} ، ولأنه مأمور فيه بالستر، ولهذا غلظ فيه النصاب. ويقبل في إثبات عسرة من عرف بالغنى وادعى أنه فقير ثلاثة رجال؛ لحديث: "حتى تشهد ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد أصابت فلانا فاقة" ، رواه مسلم. ويقبل لإثبات بقية الحدود غير حد الزنى كحد القذف وحد المسكر والسرقة وقطع الطريق والقصاص رجلان، ولا تقبل فيها شهادة النساء. باب في الشهادات: موانع قبول الشهادة. وما ليس بعقوبة ولا مال ولا يقصد به المال ويطلع عليه الرجال غالبا؛ كنكاح وطلاق ورجعة؛ يقبل فيها رجلان، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله قبول شهادة النساء على الرجعة؛ لأن حضورهن عند الرجعة أيسر من حضورهن عند كتابة الوثائق. ويقبل في المال وما يقصد به المال؛ كالبيع، والأجل، والإجارة... ونحو ذلك؛ يقبل فيها رجلان، أو رجل وامرأتان؛ لقوله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَان} ، وسياق الآية الكريمة يدل على اختصاص ذلك بالأموال.
باب في الشهادات: موانع قبول الشهادة
عن ضوابط الشهادة نتحدث.. هل الخصومة مع الشاهد تمنع قبول شهادته؟
فى التقرير التالى «صوت الأمة» تُجيب على سؤال أحد القراء وهو هل الخصومة مع الشاهد تمنع قبول شهادته؟، وما هى الشروط التى لا تصلح الشهادة إلا بها لصيانة حقوق العباد، وهل حجية الشهادة متعديه أم لا؟
وحيث ان التزام المحكمة بسماع الشهادة لا يفيد الزامها بالقناعة بها مما كان يترتب معه على المحكمة ان تسمع الشهادة ثم تقول كلمتها بشانها فاما ان تقبل بها او ترفض اعتمادها بقرار معلل، وبما انها لم تسر على هذا النهج فقد عرضت حكمها للنقض من جراء الخطا في تفسير القانون. قرار 841 / 1971 - أساس 654 - محكمة النقض - الدوائر المدنية - سورية
قاعدة 536 - اجتهادات قانون البينات - عطري - رقم مرجعية حمورابي: 22155
موانع الشهادة حددت على سبيل الحصر وفق المادة 60 بينات و ليس منها شهادة العامل لرب عمله و شهادة الشقيق لشقيقه. اسباب طعن ناظم و محمد و كيلهما المحامي نزار.... :
11- استندت المحكمة في قرارها الطعين الى شهادة الشاهدين نجدت..... و سيبوه..... و هما يعملان صانعين لدى المطعون ضده و له تاثيرعليهما. 2- اعتمدت المحكمة ان الطاعنة سمت الشاهدين زهير.... و احمد.... و تبلغا جلسة 18/2/1997 لسماع شهادتهما و ان غيابهما يعتبر مسوغا للحكم بصحة الدعوى رغم ان الطاعنة احضرت شاهديها جلسة 17/12/1996 و تاجلت لجلسة 18/2/1997 بسبب معذرة وكيل المطعون ضده و احضرت الطاعنة شاهديها بهذه الجلسة و ان المحكمة قررت نظرا لضيق الوقت اجراء سماع اقوالهما و في جلسة 10/3/1997 كانا مسافرين و لم يتسنى لهما الحضور.
[2]
الفرق بين السب والقذف والتشهير
السب هو من الجرائم العمدية وهو خدش شرف شخص متعمدا دون الأخذ في الإعتبار عن ماهي الأضرار التي ستلحق به من جراء ذلك السب ويتضمن السب ركنين هما المادي وهو يتضمن نشاط المتهم ، وإسناد واقعة مجددة إلى المجني عليه أما المعنوي وهو أن السب صورة من صور التعمد الجنائي وأن القصد من السب هو مقصد عام عنصراه العلم ، والإرادة ويعتبر السب واللعن من كبائر الذنوب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). ا لقذف هو اسناد واقعة محددة ولو كان صادقا فيتم عقاب من أسندت إليه تلك العقوبات وبشرط أن يثبت مرتكب الجريمة حقيقة كل فعل أسنده إليه ويعتبر القذف جريمة عمدية على الدوام وله ركنان منهم المادي وهو يستوجب عقاب من اسندت إليه الجريمة أو احتقاره أما الركن المعنوي وهو صورة من القصد الجنائي. التشهير هو تصريح مكتوب أو مطبوع بغرض إيذاء شخص ما في شرفه ، وسمعته ، وكرامته باستخدام الأخبار أو مواقع التواصل الإجتماعي أو اتلفاز وهو ما يسمى بالتجريح الشفهي ويمكن للشخص المشهر به أن يقوم بإجراءات قانونية للنظر في تلك القضايا.
جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية للمهندسين
مؤتمر " جرائم وسائل التواصل الاجتماعي "
قام قسم دراسات المعلومات بكلية العلوم الاجتماعية ب جامعة الكويت مؤتمر بعنوان " جرائم وسائل التواصل الاجتماعي "، وذلك لعرض إيجابيات وسلبيات استخدام الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي، حيث أن من إيجابيات الإنترنت كما وضح المؤتمر هو استخدامه في مجال التحصيل العلمي والتجارة، وكذلك التعرف على ثقافات مختلف الشعوب، والاطلاع على كل ما يطرأ في العالم من أحداث ومتغيرات، وكسب عدد كبير من الأصدقاء الجدد، وتعلم بعض المهارات الجديدة بسهولة. إلا أن في مقابل ذلك، هناك عدد كبير من السلبيات والتي قد ذكرت المؤتمر بعضا منها، أهمها هو عمليات الاختراق، والتعرض لعمليات النصب والاحتيال، وكذلك استخدام وسائل الابتزاز تجاه بعض الأبرياء، وكذلك من سلبيات استخدام الإنترنت هو نشر الأفكار السلبية والمتطرفة والعنصرية، وعمليات تقمص بعض الشخصيات المشهورة والتحدث باسمها وتشويه صورها والتشهير بها، وعمليات السب والقذف وانتهاك حقوق الملكية الفكرية وغيرها.
جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية الحجز
أيدت محكمة استئناف الحكم الصادر بحقها في مارس/آذار. من المتوقع مبدئيا إطلاق سراحها في يونيو/حزيران، رغم أن السلطات يمكن أن تُعيدها إلى السجن في أي لحظة بسبب الجزء الموقوف التنفيذ من عقوبتها. تواصل السلطات السعودية أيضا استهداف ومضايقة المعارضين وأسرهم باستخدام أساليب متنوعة، بما في ذلك فرض وتجديد منع السفر التعسفي، والاحتجاز التعسفي لأفراد أسرهم بطرق ترقى إلى العقاب الجماعي. قيود منع السفر
بالإضافة إلى منع السفر المفروض على السدحان والربيعة والعتيبي، فرضت السلطات السعودية منع سفر على نشطاء آخرين، هم خلف القضبان حاليا، وكذلك على السادة. رغم الإفراج عن الهذلول، إلا أنها لا تزال ممنوعة من السفر لمدة خمس سنوات. كيفية مواجهة الجرائم الالكترونية في السعودية بـ 6 خطوات مع أمثلة عنها.. في مارس/آذار 2020، احتجزت السلطات السعودية عمر الجبري (22 عاما) وسارة الجبري (20 عاما)، من أبناء المسؤول السعودي السابق سعد الجبري، واحتجزتهما بمعزل عن العالم الخارجي في محاولة واضحة لإجبار الجبري على العودة إلى السعودية. وفي نوفمبر/تشرين الثاني، حكمت محكمة سعودية عليهما في محاكمة جائرة بالسجن تسع سنوات وست سنوات ونصف على التوالي، بتهمة غسل الأموال ومحاولة "الفرار" من السعودية بشكل غير قانوني، وهو ما تنفيه الأسرة.
جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية واس
حددت الحكومة السعودية عقوبة الجرائم الالكترونية في السعودية، والتي من شأنها أن تكون رادعاً لكل من تسول له نفسه أن يُقدم على أذية غيره، وأن يلحق الضرر والمساس بحقوق الآخرين، وبالتالي المساس بالمصلحة العامة داخل المملكة العربية السعودية.
جرائم مواقع التواصل الاجتماعي السعودية
قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ. قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ. عقوبة الجرائم الإلكترونية المختلفة في المملكة العربية السعودية. قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ). إن من أعظم البهتان أن يُنسب لشخص كلاماً لم يقله، أو توجُّهٌ لم يتبناه، ويلبَّس على الناس أن هذا الكلام صدر منه، ثم يقوم هذا المجرم بنشر ذلك في وسائل التواصل الاجتماعي، ليطلع على ذلك البهتان الجم الغفير، وهذا كذبٌ وزورٌ أراد منه هذا المجرم الإساءة لأخيه المسلم والحط من قدره في أعين الناس.
نشر في 5 سبتمبر 2018 الساعة 10 و 37 دقيقة
مدير مركز الرباط للدراسات السياسية والاستراتيجية
الدكتور خالد الشرقاوي السموني
مدير مركز الرباط للدراسات السياسية والإستراتيجية
برزت مشكلة حديثة على الشبكة العنكبوتية – الإنترنت – تتمثل في بروز مواقع تدعى مواقع التواصل الاجتماعي مثل " فيس بوك " و " تويتر" ، حيث يتردد نحو الملايين من الأفراد و باستمرار على هذه المواقع في ظل ما تكشفه الإحصاءات كل سنة. فقد استغل عدد من المجرمين تلك الصفحات للتستر خلفها، ومزاولة أنشطة غير مشروعة ، تتنوع بين انتحال الشخصية وانتهاك الخصوصية والتشهير والقذف و التحريض على العنف والإرهاب والفسق والفجور وغيرها. و هذه الممارسات تندرج تحت مسمى " الجرائم المعلوماتية ".