مشاهدة الاعلان
هنا التبليغ
57 min
8737
مشاهدة وتحميل صراع العروش Game of Thrones الموسم الاول الحلقة 1 الاولي مترجمة اونلاين مسلسل Game of Thrones S01 الموسم 1 الاول مترجم كاملا اون لاين وتحميل مباشر
سبع عائلات نبيلة تتصارع من أجل السيطرة على أرض (ويستروس) الخرافية، باستخدام الجيوش والمكائد السياسية والجنسية.
صراع العروش الموسم الثامن
[13] ومع ذلك فقد شوهِدَ المُمثّلون في دوبروفنيك في أكتوبر 2015 وهو ما يُناقِضُ تصريحات HBO. [14] مع نهاية الموسم الخامِس، وصلت أحداثُ المسلسل لنفسِ النُقطة التي وصلت إليها سلسلة الروايات أغنية الجليد والنار في جُزئها الخامِس رقصة مع التنانين. وقد قال جيرمي بودسوا -أحد مُخرجي الموسم السادس- قال في أغسطس 2015: "ما نُصوّره في الموسم السادس حتماً ليسَ مبنيّاً على سلسلة الروايات، ولكنّه مبنيّ على ما ناقشناه مع المؤلّف الأصليّ جورج مارتن. " [15] وقد بدأت أحداث الموسِم السادِس بنفس النُقطَة التي انتهت في الموسم السابِق له، عكس رياح الشتاء ، حيثُ أنّ المسوّدة الأولى منها تحكي عن فرقةٍ مسرحيّة في مدينَة برافوس تُمثّل بسخرية الأحداث التي وقعت في بداية السلسلة بمسرحيّة اسمُها اليَد الدامي. صراع العروش Game of Thrones الموسم الثامن حلقة 6 والاخيرة - ماي سيما. [16] [17] بالإضافة للممثلين القُدامى، هناك عدد من الوجوه والشخصيات الجديدة ظهرت في الموسم، أحدُ هذه الشخصيّات الجديدة هي شخصيّة الغُراب ذي الثلاث عيون التي يؤدّيها المُمثل ماكس فون سيدو. [18] كما شهِدَ الموسم السادِس عودَة مسارِ قَصة شخصيّة بران ستارك ورفاقِه وذلك بعدَ أن حُذِقت في الموسم الخامس ولم يظهر فيها. [19] [20] كما عادَت جيما ويلان لتلعَب دورَ يارا غريجوي شقيقة ثيون، وهيَ أيضاً لم تظهر في الموسم الخامس.
[6]
بداً التصوير الرئيسيّ للموسِم في يوليو 2015 وانتهى في 17 ديسمبر 2015. [7] وقد زادَت ميزانيّة المُسلسل بحلقاتِه عن المواسِم السابِقة، حيثُ كلّفت الحلقة الواحِدة ما يُقارِب 10 ملايين دولار، وهو ما مجموعُه 100 مليون دولار للموسِم الكامِل وهوَ أعلى مُسلسلٍ تمّ تصويره بهذه التَكلفة. [8] وقد صُوّر المُسلسل في خَمسِ دولٍ مُختَلفة هي: أيرلندا الشمالية ، وإسبانيا ، وآيسلندا ، وكندا ، وكرواتيا. صراع العروش (الموسم 6). [9] ومِثلَ المواسِم السابقة فإن استيديوهات بلفاست في أيرلندا الشماليّة أخذت نصيبَ الأسد في التصوير. وتَمشل أماكن التصوير كذلك مُدناً أسبانيّة ، حيثُ تمّ التصوير في جرندة من 3 إلى 18 سبتمبر وفي نافارا من 20 إلى 25 سبتمبر، بالإضافَة إلى بينيسكولا في أوائِل أكتوبر 2015 وفي ألمرية من 10 إلى 23 أكتوبر. [10] كما تَشملُ مواقِع التصوير قلعة الظفرة في وادي الحجارة وبارديناس رياليس وقصبة المرية وقلعة القديسة فلورنتينا في برشلونة. [11] [12]
في أغسطس 2015، أُعلِنَ أنّ المُسلسل ولأوّل مرّة مُنذ الموسِم الأول أنّه لن يتم تصويرُ أي مَشهدٍ في كرواتيا ، حيثُ كانوا يُصوّرون مشاهِد كينغز لاندينغ في مدينَة دوبروفنيك ، كما كانَت بعضُ المُدن الأخرى مِثلَ كليس وسبليت وشيبينيك مواقِعاً لتصويرِ المُسلسل، مما عَنى أنّ الأحداثَ لم تُركّز كثيراً على العاصِمة وآل لانستر.
عن طريق أهل السنة:
1- تفسير ابن كثير: عن ابن عمر ، قال: لما نزلت: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة) إلى آخرها ، قال رسول الله (صلى الله عليه واله) رب زد أمتي ، فنزلت: (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة) (1)
عن طريق الإمامية:
2- تفسيرالعياشي: عن علي بن عمار ، قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام). لما نزلت هذه الآية: (من جاء بالحسنة فله خير منها) قال رسول الله (صلى الله عليه واله): رب زدني ، فأنزل الله: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) فقال رسول الله (صلى الله عليه واله): رب زدني ، فأنزل الله: (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له اضعافا ًكثيرة) والكثيرة عند الله لا تحصى(2)
ـــــــــــــــــــــــــ
1- تفسير ابن كثير 1: 299 وعزاه الى ابن حبان وابن أبي حاتم وابن المنذر وانظر أسباب النزول للسيوطي: 44. 2- تفسير العياشي 1: 131، حديث 434.
ما معنى :من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
وَكَانَ بَعْض نَحْوِيِّي الْبَصْرَة يَقُول فِي قَوْله: { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا} فَهُوَ كَقَوْلِ الْعَرَب: لِي عِنْدك قَرْض صِدْق, وَقَرْض سَوْء إِذَا فَعَلَ بِهِ خَيْرًا; وَأُنْشِدَ ذَلِكَ بَيْتًا لِلشَّنْفَرَى: سَنَجْزِي سَلَامَانَ بْن مُفْرِج قَرْضهَا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ فَأَزَلَّت ' { وَلَهُ أَجْر كَرِيم} يَقُول: وَلَهُ ثَوَاب وَجَزَاء كَرِيم, يَعْنِي بِذَلِكَ الْأَجْر: الْجَنَّة, وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة عَنْ أَهْل التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. { وَلَهُ أَجْر كَرِيم} يَقُول: وَلَهُ ثَوَاب وَجَزَاء كَرِيم, يَعْنِي بِذَلِكَ الْأَجْر: الْجَنَّة, وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة عَنْ أَهْل التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. '
تفسير قوله تعالى: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ)
والمتفكر والمتأمل أيضا يتبين له أنه لمَّا كانت رغبة الإنسان في الإنفاق ضعيفة بشكل عامّ، حثّ الله تعالى الإنسان على الإنفاق، ورَبَط القرض بذاته المقدّسة كتشجيع على فعل الخير، والبذل والعطاء لوجهه عزّ وجلّ. ف عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَقْرَضَ مُؤْمِناً يَلْتَمِسُ بِهِ وَجْهَ اللهِ إِلَّا حَسَبَ الله لَهُ أَجْرَهُ بِحِسَابِ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ" ، فالمؤمن عندما يقرض الله تعالى، هو في حقيقة الأمر يقدّم لنفسه الخير والأجر الجزيل الّذي يفوق كلّ أجرٍ آخر، فيعتبر القرض كالصّدقة من جهة رجوع الصّدقة إلى صاحبها مضاعفة، كذلك القرض يرجع إلى صاحبه أضعافاً كثيرة، وهو في بعض الرّوايات يتخطّى الصدقة بثمانية أضعاف، فالصدقة بعشرة، والقرض بثمانية عشر! ، ففي سنن ابن ماجة ( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ.
ما أكثر المحتاجين والفقراء الذين ينتظرون من أصحاب المال العطاء في هذا الشهر الكريم، شهر الرحمة والخير والبركات، وما أحوج الأغنياء، وباقي العباد، في هذا الشهر إلى الرحمة والمغفرة التي من أسبابها الصدقة؛ قال تعالى: (إنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ). المملكة بلد الخير الوفير، أفاء الله عليها وعلى شعبها من فضائل نعمه، ولم يمنع ذلك الخير من وجود الفقراء والمحتاجين، فهي سنة الله في خلقه، جعل فيهم الغني والفقير، وأمر الأغنياء بمساعدة الفقراء، وما أكثر الأغنياء الموسرين من رجال المال والأعمال الذين لو جمعت زكوات أموالهم، وصدقاتهم وأعيد تقسيمها على الفقراء والمحتاجين لكفتهم. كم من الأغنياء ممن يخرجون صدقاتهم إلى غير مستحقيها، حياء أو جهلاً، وكم من السائلين ممن يقتطعون حقوق الفقراء بتسولهم وهم في غنى عن ذلك. اعراب من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا. إخراج الصدقة لمستحقيها سبب من أسباب القبول، والاجتهاد في البحث والتقصي عن الفقراء والمحتاجين، خاصة من أولي القربى، والجيران، هو جزء من العبادة والتقرب إلى الله. رغم المدنية، ومظاهر الغنى المصطنعة يبقى الفقر ضارباً بجذوره بين الأحياء السكنية، والقرى النائية ينتظر من يساهم في تخفيفه قبل التفكير في القضاء عليه.