الأثنين 21 سبتمبر 2015 الجزيرة - أحمد القرني: كشف مدير مستشفى منى الشارع الجديد الدكتور خالد الشهراني بأن المستشفى يُعد أحد الأربعة المستشفيات بمشعر منى ويقدم خدماته للمرضى من حجاج بيت الله العتيق، فالمحافظة على صحة الحاج تُعتبر من أولى الأولويات لأداء مناسك الحج في يسر وسهولة. موضحاً الدكتور الشهراني بأن المستشفى تم تجهيزه لاستقبال الحجاج لتقديم الخدمات الصحية المتكاملة لهم على مدار الساعة في ظل الدعم الكبير من قِبل حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي عهده الأمين، والمتابعة المستمرة من معالي وزير الصحة المهندس خالد عبد العزيز الفالح لتتيح لحجاج بيت الله أداء نسكهم براحه وطمأنينة. الدكتور خالد الشهراني في ام التؤم. مؤكداً الدكتور خالد بأن المستشفى يعمل بطاقة استيعابية تبلغ سعته السريرية 50 سريراً منه العناية المركزة: 16 سريراً، وقسم الإجهاد الحراري وضربات الشمس بـ 7 أسرّة و4 أجهزة غسيل كلية. مبيناً الدكتور خالد بأن المستشفى يحتوي على 11 عيادة خارجية عامة، بالإضافة لعيادة مكافحة العدوى والطب الوقائي ووحدة متكاملة للمناظير للجهاز الهضمي (العلوي - السفلي). قائلاً: إن ضمن برامج المستشفى قسم التوعية الصحية للعاملين تستهدف توعية المرضى والعاملين داخل المستشفى بكل الإجراءات الوقائية مع ورش عمل لكيفية التعامل مع الحالات الوبائية، بالإضافة إلى التجارب الفرضية المختلفة لمعرفة جاهزية العاملين للتعامل معها.
الدكتور خالد الشهراني ترقص
الحلقة الرابعة: التجميل مع الدكتور خالد الشهراني - YouTube
الدكتور خالد الشهراني Ksu
تو اكلمك امس تقولي لازم اجي تقول ماادري تبين تنتظرين لوحده الظهر انتظري! مااعلنو سناب ولا انستا ولا واتس ولا رساله نصيه يبلغوني كعميله احتراما للعميل بس اصلا ما يتعاملو باي تقنيه حديثه حتى الموعد يكتبونه ف ورقه معاك انتي هم ماعندهم اي شي يثبت عمررررري بحياتي ماشفت افشل من كذا مستشفى ولا افشل من كذا موضفات الله لا يسامحهممم جميعا
NE Ahmed
17 November 2019 18:27
كلما أجي للدكتور خالد يقول لي الشركة والشركة الفلانية أبغى افهم حاجة انت تبي تعالجني ولا تبي تسوق للشركات وسعرك غالي والخدمات عندك أغلى
الدكتور خالد الشهراني في ام التؤم
يُذكر أن براءة الاختراع تم تسجيلها بالهيئة السعودية للملكية الفكرية.
drKhalid
14 January 2020 10:33
كمية تعليقات حاقدة وحاسدة ولا تعني لي شيء ولا تثنينا او تؤثر علينا عن تقديم الخدمة ، ولو كانوا محقين ما كتبوها هنا ، فعندهم طرقتين لاخذ حقهم اما التوجة الى الادارة و التواصل معي شخصياً او التوجة الى وزارة الصحة لتقييم حالتكم ، لكن هكذا تعليقات سخيفة تدل على ضعف النفوس الدنيئة ، المواعيد بالاشهر والقافلة تسير
09 January 2020 11:15
للأسف مستشفى سيء سيء سيء لاطعيني ف الانتظار بالساعات ولا هامهم وضعك وانتظار الرجال ماتتحمل تجلس فيه من ريحة دوراة المياه وعدم اهتمام في النظافه ولا المراجعين. Yoosh
22 November 2019 23:33
مستشفى فاششششششل جدا وناس ماعندهم ذوق ولا احترام للعميل اسوأ خدمة عملاء شفتها بحياتي واقلهم حولوني ع الاداره يقفلو في وجهي لانهم عارفين انهم خطا ولا يردون وينافخون ولا تاخذين اجابه منهم عمري ماندمت ع شي كثر ندمي ع الفلوس الي دفعتها لهم وتورطت بهم الله لا يسامحهم تخيلو امس الساعه تسعه الليل اتصل واقول ابي اجل موعدي الصباح تقول دقي واجليه بكره بوقته والا تعالي يمكن نكون مشغولين الخميس طبعا ماعندها علم باي شي ولا اسم ولا ارقام ولا مواعيد شغلهم ورقي شغل زمن حجري واجي اليوم الصباح اطلع من دوامي وامشي مشوار ي طوله اوصل العياده تقول نسوي صيانه للاجهزه!
وقال ابن جرير حدثنا ابن عبدالأعلى حدثنا ابن ثور عن معمر عن الحسن قال; خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول "لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين "فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا" وكذا رواه من حديث عوف الأعرابي ويونس بن عبيد عن الحسن مرسلا وقال سعيد عن قتادة ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر أصحابه بهذه الآية. فقال "لن يغلب عسر يسرين" ومعنى هذا أن العسر معرف في الحالين فهو مفرد واليسر منكر فتعدد ولهذا قال "لن يغلب عسر يسرين" يعني قوله "فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا" فالعسر الأول عين الثاني واليسر تعدد.
إعراب قوله تعالى: إن مع العسر يسرا الآية 6 سورة الشرح
سلسلة محاضرات رمضانية: إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 3) - YouTube
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الشرح - الآية 6
إعراب الآية 6 من سورة الشرح - إعراب القرآن الكريم - سورة الشرح: عدد الآيات 8 - - الصفحة 597 - الجزء 30. توكيد للآية السابقة. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) وحرف { إنْ} للاهتمام بالخبر. وإنما لم يستغن بها عن الفاء كما يقول الشيخ عبد القاهر: ( إنَّ) تغني غَناء فاء التسبب ، لأن الفاء هنا أريد بها الفصيحة مع التسبب فلو اقتصر عَلى حرف ( إنّ) لفات معنى الفصيحة. إسلام ويب - تفسير ابن رجب - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا- الجزء رقم2. وتنكير { يسراً} للتعظيم ، أي مع العسر العارض لك تيسيراً عظيماً يغلب العسر ويجوز أن يكون هذا وعداً للنبيء صلى الله عليه وسلم ولأمته لأن ما يعرض له من عسر إنما يعرض له في شؤون دعوته للدين ولصالح المسلمين. وروى ابن جرير عن يونس ومعمر عن الحَسَن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما نزلت هذه الآية: { فإن مع العسر يسراً} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أبشروا أتاكم اليسر لن يغلب عسر يسرين " فاقتضى أن الآية غير خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم بل تعمّه وأمته. وفي «الموطإ» «أن أبا عبيدة بن الجراح كتب إلى عمر بن الخطاب يَذْكُر له جموعاً من الروم وما يُتخوف منهم فكتب إليه عمر: «أما بعد فإنه مهما ينزل بعبد مؤمن من منزل شدة يجعل الله بعده فرجاً وإنه لن يغلب عسر يسرين».
إسلام ويب - تفسير ابن رجب - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا- الجزء رقم2
( فإن مع العسر يسرا ( 5) إن مع العسر يسرا ( 6))
( فإن مع العسر يسرا) أي مع الشدة التي أنت فيها من جهاد المشركين يسر ورخاء بأن يظهرك عليهم حتى ينقادوا للحق الذي جئتهم به ، " إن مع العسر يسرا " كرره لتأكيد الوعد وتعظيم الرجاء. وقال الحسن لما نزلت هذه الآية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أبشروا ، قد جاءكم اليسر ، لن يغلب [ ص: 465] عسر يسرين ". إعراب قوله تعالى: إن مع العسر يسرا الآية 6 سورة الشرح. قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل ، إنه لن يغلب عسر يسرين. قال المفسرون: ومعنى قوله: " لن يغلب عسر يسرين " أن الله تعالى كرر العسر بلفظ المعرفة واليسر بلفظ النكرة ، ومن عادة العرب إذا ذكرت اسما معرفا ، ثم أعادته كان الثاني هو الأول ، وإذا ذكرت نكرة ثم أعادته مثله صار اثنين ، وإذا أعادته معرفة فالثاني هو الأول ، كقولك: إذا كسبت ، درهما أنفقت درهما ، فالثاني غير الأول ، وإذا قلت: إذا كسبت درهما فأنفق الدرهم ، فالثاني هو الأول ، فالعسر في الآية مكرر بلفظ التعريف ، فكان عسرا واحدا ، واليسر مكرر بلفظ [ التنكير] ، فكانا يسرين ، فكأنه قال: فإن مع العسر يسرا ، إن مع ذلك العسر يسرا آخر.
إن مع العسر يسرا - شبكة الكعبة الاسلامية
وروى ابن أبي حاتم والبزار في «مُسنده» عن عائذِ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم جالساً وحياله حَجَر ، فقال: لو جاء العسر فدخل هذا الحَجَر لجاء اليسر حتى يدخل عليه فيُخرجه فأنزل الله عز وجل: { فإن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً}. قال البزار: لا نعلم رواه عن أنس إلا عائذ بن شريح قال ابن كثير: وقد قال أبو حاتم الرازي: في حديث عائذ بن شريح ضعف. وروى ابن جرير مثله عن ابن مسعود موقوفاً ، ويجوز أن تكون جملة: { فإن مع العسر يسراً} معترضة بين جملة { ورفعنا لك ذكرك} [ الشرح: 4] وجملة: { فإذا فرغت فانصب} [ الشرح: 7] تنبيهاً على أن الله لطيف بعباده فقدر أن لا يخلو عسر من مخالطة يسر وأنه لولا ذلك لهلك الناس قال تعالى { ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة} [ النحل: 61]. وروي عن ابن عباس: يقول الله تعالى خلقت عسراً واحداً وخلقت يسرين ولن يغلب عسر يسرين ا ه. والعسر: المشقة في تحصيل المرغوب والعمللِ المقصود. واليسر ضده وهو: سهولة تحصيل المرغوب وعدم التعب فيه. وجملة: { إن مع العسر يسراً} مؤكدة لجملة: { فإن مع العسر يسراً} وفائدة هذا التأكيد تحقيق اطراد هذا الوعد وتعميمه لأنه خبر عجيب.
[ ص: 593] سورة الشرح
قوله تعالى: فإن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فإن مع العسر يسرا" هو منتزع من قوله تعالى: سيجعل الله بعد عسر يسرا وقوله عز وجل: فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا
وخرج البزار في "مسنده " وابن أبي حاتم - واللفظ له - من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو جاء العسر، فدخل هذا الجحر، لجاء اليسر حتى يدخل عليه فيخرجه "، فأنزل الله عز وجل: فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا. وروى ابن جرير وغيره من حديث الحسن مرسلا نحوه، وفي حديثه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لن يغلب عسر يسرين ". وروى ابن أبي الدنيا بإسناده عن ابن مسعود ، قال: " لو أن العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتى يدخل معه، ثم قال: قال الله تعالى: فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا
وبإسناده أن أبا عبيدة حصر فكتب إليه عمر يقول: مهما ينزل بامرئ شدة [ ص: 594] يجعل الله له بعدها فرجا، وإنه لن يغلب عسر يسرين، وإنه يقول: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى، حصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين.