قاموس ترجمان
لا توجد نتائح ل "الترائب" الإعجاز البياني للقرآن {التَّرَائِبِ}
وسأل نافع عن قوله تعالى: {التَّرَائِبِ}
فقال ابن عباس: الترائب موضع القِلادة من المرأة. واستشهد بقول الشاعر:
والزعفرانُ عَلَى ترائِبها... شَرِقاً به اللبَّاتُ والنَّحْرُ
(تق، ك، ط)
= الكلمة من آية الطارق 7:
{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ}
وحيدة الصيغة، وفي القرآن من مادتها:
تراب: في سبع عشرة آية. وأتراب: في ثلاث آيات. معنى الصلب والترائب. ومتربة: في آية البلد: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ}
الترائب واحدتخا التربية. اختلف أهل اللغة في معناها: فهي في باب الصدر من كتاب (خلق الإنسان) وما اكتنف لباب المرأة مما تقع عليه القلائد (معاني الفراء) وعظام الصدر ما بين الترقوة إلى الثندُؤة أي مغرز الثدي أو اللحم الذي حوله (ص) وهي عظام الصدر، أو ما ولى الترقوتين منه، أو بين الثديين والترقوتين، أو أربع أضلاع من يمينه الصدر وأربع من يسرته، أو اليدان والرجلان، أو موضِع القلادة (ق) وقيل: عصارة القلب ومنها يكون الولد.
معنى الصلب والترائب
حياك الله السائل الكريم، معنى كلمة الترائب الواردة في الآية الكريمة هو أن الله عز وجل خلق الإنسان من ماء الرجل، الذي يخرج من صلبه العظم والعصب، ومن ماء المرأة الذي يخرج من ترائبها اللحم والدم، والترائب هي عظام الصدر، وقيل من صلب الرجل وترائبة، ومن صلب المرأة وترائبها، وهنالك قول بأنه عبر عن الرجل بالصلب، وعن المرأة بالترائب. وقيل أن المني يخرج من فقرات الظهر في الرجل؛ أي الصلب، والترائب وهي عظام صدر الرجل، ووجد في الأبحاث الحديثة أن المنطقة الواقعة بين عظام الظهر تسمى (الصلب)، وبين عظام الصدر تسمى (الترائب) ، سواء في الذكر والأنثى فهي تخلق في المكان نفسه، وهذا هو معنى الترائب.
قال ابن عباس: هي موضع القلادة من الصدر. وروى الوالبي عنه: بين ثديي المرأة. وقال قتادة: النحر. وقال ابن زيد: الصدر. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ أى: يخرج هذا الماء الدافق، من بين صلب كل واحد منهما، وترائب كل منهما. أى: أن أعضاء وقوى كل منهما، تتعاون في تكوين ما هو مبدأ لتوالد الإنسان: ماء الرجل وهو المنى، ومادة المرأة وهي البويضة المصحوبة بالسائل، المنصبان بدفع وسيلان سريع إلى الرحم عند الاتصال الجنسي. ويسمى الفقهاء هذه المادة منيا وماء... الصلب والترائب. وقال فضيلة الشيخ ابن عاشور: وأطنب- سبحانه- في وصف هذا الماء الدافق، لإدماج التعليم والعبرة بدقائق التكوين، ليستيقظ الجاهل الكافر، ويزداد المؤمن علما ويقينا. ووصف بأنه يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ، لأن الناس لا يتفطنون لذلك.. وهذا من الإعجاز العلمي في القرآن، الذي لم يكن علم به للذين نزل بينهم، وهو إشارة مجملة، وقد بينها حديث مسلم عن أم سلمة وعائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن احتلام المرأة فقال: «تغتسل إذا أبصرت الماء. فقيل له: أترى المرأة ذلك؟ فقال: وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك، إذا علا ماء المرأة ماء الرجل، أشبه الولد أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها، أشبه أعمامه».
الصلب والترائب
وأيضاً فإنه سبحانه أخبر أنه خلقه من نطفة في غير موضع، والنطفة هي ماء الرجل، كذلك قال أهل اللغة، قال الجوهري: والنطفة الماء الصافي قل أو كثر، النطفة ماء الرجل والجمع نطف. وأيضاً فإن الذي يوصف بالدفق والنضح إنما هو ماء الرجل، ولا يقال نضحت المرأة ولا دفقته، والذي أوجب لأصحاب القول الآخر ذلك أنهم رأوا أهل اللغة قالوا: الترائب: موضع القلادة من الصدر، قال الزجاج: أهل اللغة مجمعون على ذلك، وأنشدوا لامرئ القيس:
مهفهفة بيضاء غير مفاضة === ترائبها مصقولة كالسجنجل
وهذا لا يدل على اختصاص الترائب بالمرأة بل يطلق على الرجل والمرأة، قال الجوهري: الترائب: عظام الصدر ما بين الترقوة إلى الثندوة. انتهى. وذهب الحسن البصري -رحمه الله- إلى أن المقصود بالصلب والترائب هو: صلب الرجل وترائبه وصلب المرأة وترائبها، قال القرطبي: قال الحسن: المعنى يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل، ومن صلب المرأة وترائب المرأة. انتهى. وهذا هو الذي رجحه الدكتور علي البار في كتابه "خلق الإنسان بين الطب والقرآن حيث قال: تقول الآية الكريمة: إن الماء الدافق يخرج من بين الصلب والترائب، ونحن قد قلنا: إن هذا الماء (المني) إنما يتكون في الخصية وملحقاتها، كما تتكون البويضة في المبيض لدى المرأة... فكيف تتطابق الحقيقة العلمية مع الحقيقة القرآنية.
تقع مراكز هذا الانعكاس النخاعي في النخاع القطني التحتاني وفي ناحية العجز الفوقاني من النخاع فيمر عبر ممر انتقاله من جذور العصب النخاعي العجزي الأول وحتى الثالث ثم الأعصاب الفرجية. ويرى صاحب كتاب (دراسة حول الإعجاز العلمي للقرآن) أن المقصود من {بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} في الآية الشريفة هو الماء المتدفق باندفاع، ويعود مصدره لما بين ظهر الرجل وعظامي ساقيه. يتحدث عنه القرآن الكريم ببالغ الفصاحة والبلاغة، وكذلك بغاية الأدب. فعند عرض القضايا الجنسية خلال آيات القرآن المباركة يلاحظ فيها تطبعها بمنتهى الأدب فلا يصرح القرآن عن اسم العضو التناسلي للإنسان. ويؤكد الرضائي الاصفهاني أن هذا التعبير القرآني هو إشارة لطيفة لبعض القضايا العلمية مما يوضح الشأن العظيم لهذا الكتاب السماوي؛ ولكنه لا يمثل إعجازاً علمياً للقرآن. فانبثاق المني من جسم الانسان ومن جهازه التناسلي بالذات (من بين الظهر وعظمي الساقين) أمر مكشوف للإنسان ولم يأت القرآن بخبر غيبي في هذا الخصوص. - تحليل:
يكون رأي الرضائي الاصفهاني صائباً فيما لو تحدد تفسير لفظة (الصلب) بمعنى (الظهر) ولكن عند أخذها بمعنى العمود الفقري الظهري وحتى نهايته عند منفذ النخاع يتعين علينا الإذعان لشمول هذه الآية الشريفة على الإعجاز الطبي، فإلى جانب جهل الناس في عهد نزول القرآن بهذه الحقيقة العلمية، كان من المتعذر كشف مثل هذه الحقيقة، بأي طريق، في تلك البرهة الزمنية.
ما بين الصلب والترائب | مصراوى
قال: ثنا ابن يمان، عن مِسْعَر، عن الحكم، عن أبي عياض، قال: ( التَّرَائِبِ): الصدر. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: الترائب: الصدر. وهذا الصلب وأشار إلى ظهره. وقال آخرون: الترائب: ما بين المنكبين والصدر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن إسرائيل، عن ثُوَير، عن مجاهد، قال: ( الترائِبِ) ما بين المنكبين والصدر. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( التَّرَائِبِ) قال: أسفل من التراقي. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: الصُّلْب للرجل، والترائب للمرأة، والترائب فوق الثديين. وقال آخرون: هو اليدان والرجلان والعينان. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: فالترائب أطراف الرجل واليدان والرجلان والعينان، فتلك الترائب. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي رَوْق، عن الضحاك ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: الترائب: اليدان والرجلان.
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) يقول: يخرج من بين ذلك، ومعنى الكلام: منهما، كما يقال: سيخرج من بين هذين الشيئين خير كثير، بمعنى: يخرج منهما. واختلف أهل التأويل في معنى الترائب وموضعها، فقال بعضهم: الترائب: موضع القلادة من صدر المرأة. * ذكر من قال ذلك. حدثني عبد الرحمن بن الأسود الطفاويّ، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن سَلَمَة بن سابور، عن عطية العَوْفِيّ، عن ابن عباس ( الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: الترائب: موضع القِلادة. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) يقول: من بين ثدي المرأة. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، قال: سُئل عكرِمة عن الترائب، فقال: هذه، ووضع يده على صدره بين ثدييه. حدثني ابن المثنى، قال: ثني سلم بن قتيبة، قال: ثني عبد الله بن النُّعمان الحُدَانيّ، أنه سمع عكرِمة يقول: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: صُلْب الرجل، وترائب المرأة. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، قال: الترائب الصدر.
اختلفت الغازات التي قد تضمن عليها الهواء الجوي في كوكبِ الأرض كما ذكرنا في المقال، وضمن السطور أيضاً قد تعرفنا على الإجابةِ الصحيحةِ التي قد تضمن عليها سؤال ما الغاز الذي يعد مذيبا للهواء الجوي.
ما الغاز الذي يعد مذيبا للهواء الجوي | كل شي
أماكن وجود غاز النيتروجين في الطبيعة
يتواجد غاز النيتروجين في جسم الانسان وفي الطبيعة بشكل عام، ومن أهم أماكن تواجده:
يوجد في أنسجة جلد الإنسان ، كما تم اكتشافه في البول بشكل أساسي. يوجد النيتروجين بشكل أساسي في سيتوبلازم الخلية. يمكن العثور على النيتروجين في عدد من المواد الغذائية مثل الكركديه ، وفاكهة الآلام ، والكرز النانكي ، والبازلاء الشائعة. مما يجعل النيتروجين علامة بيولوجية محتملة لاستهلاك هذه المنتجات الغذائية. يعتبر مكون رئيسي للكلوروفيل، وهو أهم صبغة ضرورية لعملية البناء الضوئي، وكذلك الأحماض الأمينية، وهي البنيات الأساسية للبروتينات. يوجدفي الجزيئات الحيوية المهمة مثل ATP والأحماض النووية. [3]
يعتبر غاز النيتروجين المكون الأساسي للهواء الجوي، ولغاز النيتروجين خصائص متعددة أهمها أنه عديم اللون والطعم والرائحة في الظروف العادية. كما يتميز النيتروجين بتفاعله مع الاكسجيم مسببا ذوبانه وهذا يمثل الاجابة عن السؤال: (ما الغاز الذي يعد مذيبا للهواء الجوي)
المراجع
^, مكونات الغلاف الجوي واهم الطبفات التي يتكون منها, 11/10/2020
^, نيتروجين Nitrogen, 11/10/2020
^, Nitrogen (Compound), 11/10/2020
ما الغاز الذي يعد مذيبًا للهواء الجوي | مناهج عربية
ما الغاز الذي يعد مذيبًا للهواء الجوي؟ الأكسجين. ثاني أكسيد الكربون. النيتروجين. بخار الماء. ، نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين والراغبين في الحصول على أعلى الدرجات والتفوق ونحن من موقع الرائج اليوم يسرنا ان نقدم لكم الإجابات النموذجية للعديد من أسئلة المناهج التعليمية والدراسيه لجميع المراحل الدراسية والتعليم عن بعد. يسرنا فريق عمل موققع الرائج اليوم طلابنا الاعزاء في جميع المراحل الدراسية الى حل أسئلة المناهج الدراسية أثناء المذاكرة والمراجعة لدروسكم واليكم حل سؤال. السؤال: ما الغاز الذي يعد مذيبًا للهواء الجوي؟ الأكسجين. ؟ الإجابة: الغاز الذي يعد مذيبا للهواء الجوي هو غازالنيتروجين.
نعرض لك ما هو الغاز المذيب للهواء على Trend Today. لجميع القراء والطلاب والقراء ، نعرض لك الحلول الصحيحة. ما هو الغاز مذيب للهواء الجوي ، والكيمياء هي العلم الذي يدرس المادة والتغيرات التي تحدث لها ، وتحديدًا من خلال دراسة خصائصها وهيكلها وبنيتها وسلوكها وتفاعلاتها وما يحدث من خلالها. سنشرح لك ما هو الغاز مذيب للهواء. ما هو الغاز المذيب للهواء الجوي؟
النيتروجين عنصر كيميائي برمز N ورقمه الذري 7 ، ويوجد بين عناصر الفترة الثانية وفي أعلى المجموعة الخامسة عشرة في الجدول الدوري كعنصر مجموعة رئيسي ، حيث تسمى مجموعته مجموعة النيتروجين بعد اسمها وسنشرح لكم الاجابة على سؤال ما هو الغاز مذيب للهواء. حل السؤال: ما هو الغاز المذيب للهواء الجوي؟
نتروجين
بهذا نكون قد أوضحنا لكم ما هو الغاز المذيب للهواء في الموقع ونتمنى لكم التوفيق والتميز والتقدم. العلامات تتجه اليوم