وأشار إلى هذه
2008-09-09, 07:46 AM #7 رد: هل يجوز التقليد في العقائد ؟
2008-09-09, 08:31 PM #8 رد: هل يجوز التقليد في العقائد ؟
لو مثلا سمعت مسألة في العقيدة من عالم معين, أوردها دون نص من الكتاب أو السنة فهل يجوز اعتقادها دون البحث عن الدليل؟
أليس هذا تقليدا
2008-09-10, 04:08 PM #9 رد: هل يجوز التقليد في العقائد ؟
الأفضل إذا كنت قادر: إعتقاد المسائل بدليلها هذا هو الأزكى ، أما ما قلته فالصحيح -عندي - الجواز ، والله أعلم
- التقليد في مسائل الاعتقاد بدون تفكر - المتفوقين
- رد التشديد في مسألة التقليد للشيخ أحمد بن مبارك السجلماسي اللمطي: ت 1155هـ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
- التقليد في الاعتقاد | الدرر الشامية
- الفرق بين التكيفات التركيبية والسلوكية - دروب تايمز
- وكالة الوزارة للثروة المعدنية رخص المحاجر
- وزارة الثروة المعدنية تعلن اسماء المرشحين والمرشحات - وظائف اليوم
التقليد في مسائل الاعتقاد بدون تفكر - المتفوقين
التقليد في مسائل الاعتقاد بدون تفكر
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ##
((الجواب الصحيح هو))
يؤدي إلى المهالك &
ينقذ صاحبه من النار &
يجعل المقلد متحملا الإثم عمن قلده &
رد التشديد في مسألة التقليد للشيخ أحمد بن مبارك السجلماسي اللمطي: ت 1155هـ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
وإذا كان هذا شأن العلماء فكيف بغيرهم ممن قل علمه، أو كان من عوام المسلمين الذين لا يعرفون الأدلة، ولا يفهمونها، فهم عاجزون عن الاجتهاد، فلا يسعهم إلا التقليد، ولا فلاق في ذلك بين المسائل الاعتقادية، والمسائل العملية فهذا مقدورهم لكن عليهم أن يقلدوا من العلماء من يثقون بعلمه، ودينه متجردين عن إتباع الهوى، والتعصب هذا هو الصواب في هذه المسألة، وأما القول بتحريم التقليد في مسائل الاعتقاد فهو قول طوائف من المتكلمين من المعتزلة وغيرهم، وهو يقتضي أن عوام المسلمين آثمون أو غير مسلمين، وهذا ظاهر الفساد. وأما قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ومعرفة دين الإسلام بالأدلة فهو كما قال، فإن الواجب أن يعرف المسلم أمور دينه بأدلتها من الكتاب، والسنة إذا كان مستطيعا لذلك، وهذا هو الواجب، إما أن يكون فرض عين في مسائل، وإما أن يكون فرض كفاية في مسائل أخرى. وأصل دين الإسلام هو معرفة الله والإيمان به، وهو يحصل بالنظر، والاستدلال ويحصل بمقتضى الفطرة التي فطر الله الناس عليها إذا سلمت من التغيير، واختلف الناس في اشتراط النظر والاستدلال في معرفة الله، وهل يصح إسلام العبد بدونه أو لا؟
على مذاهب ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: تنازع النظار في مسألة وجوب النظر المفضي إلى معرفة الله تعالى على ثلاثة أقوال: فقالت طائفة من الناس: إنه يجب على كل أحد.
التقليد في الاعتقاد | الدرر الشامية
والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الفرق بين التكيفات التركيبية والسلوكية - دروب تايمز
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده؛ أما بعد.
وأما أن اناس على عهد النبي أسلموا بمجرد ان قال لهم البعض لن نكلمكم حتى تؤمنوا فآمنوا ، فلا دليل فيه ايضاً على أنهم قلدوا في الايمان ، فهم كانوا يعلمون صدق النبي وأحقية دينه ولكن التقليد أو الكبر هو الذي منعهم من الايمان ، وما كان من الكلمة التي وجهت اليهم الا أن كانت ماحية ومزيلة لداعي الكفر والعناد - فآمنوا. وأما التقليد فهو شر كله ، ألا ترى الله عز وجل ذمه في القرآن ، بل كان التقليد من أعظم أسباب الكفر والعناد " إن وجدنا آباءنا على أمة " " ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين " ، ثم لو قسمنا التقليد الى مذموم وممدوح فبأي فأصل نفصل بينهما ، ولو قيل تقليد الصالحين والعلماء هو الممدوح ، فلكل امة بل لكل طائفة مقاييس مختلفة للصلاح والعلم.
- صحة إيمان المقلد:
والصحيح أن إيمان المقلد تقليداً جازماً صحيح، وأن التقليد يحصل العلم وليس محصلاً الظن فقط، وأما النظر والاستدلال الذي يذكرونه فهو ليس بواجب على المكلف إلا على من بلغته الدعوة ولم يحصل عنده الاعتقاد الجازم المبني على التقليد، وكان لا يمكنه معرفة الحق إلا بالنظر، فهذا يجب عليه أن ينظر. وإلا فغيره الواجب عليه الجزم. فنقول: الصواب من هذه الأقوال أن الواجب على المكلف الجزم في مسائل الاعتقاد، يعني: عدم الشك، أما التقليد وعدمه فإن إيمان الجازم سواء قلد في مسائل الاعتقاد أو لم يقلد إيمانه صحيح. والنبي × والسلام قبل إيمان الأعراب من دون أن يتأكد هل نظروا في ذلك أم لا، وقد يكون إيمانهم تقليداً ولكن لما كانوا جازمين فيه قبل إيمانهم وجعلهم من المسلمين. يقول النووي /: (من أتى بالشهادتين فهو مؤمن حقاً وإن كان مقلداً على مذهب المحققين من الجماهير من السلف والخلف وقد تظاهرت بهذا الأحاديث الصحاح). وبعد أن عرفنا أن المهم هو الجزم سواء عن طريق التقليد أو عن طريق النظر، أقول: إن سبب مسألة وجوب النظر أن علماء الكلام يقولون: إن أول واجب على المكلف هو النظر العقلي، يعني أن الإنسان أول ما يبلغ إن كان نشأ في بيت مسلم أول واجب عليه أن ينظر النظر العقلي، أي: يتأمل في الأدلة الكلامية والمنطقية ليصل من خلالها إلى المطلوب الخبري العلمي، وهذا القول خطأ، بل الوارد في النصوص أن أول واجب على العباد هو توحيد الله ـ، فلما بعث رسول الله ^ معاذاً إلى اليمن قال: (إنك تأتي قوما أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله – وفي رواية: إلى أن يوحدوا الله).
آخر تحديث: 11 يوليو 2019
0
تعلن وكالة الوزارة للثروة المعدنية ترشيح عدد ( 6) مواطنين و ( 4) مواطنات من المتقدمين والمتقدمات على الوظائف الإدارية الذين اجتازوا المقابلة الشخصية على الوظائف المعلن عنها بتاريخ 1440/7/21هـ بمنصة جدارة بوزارة الخدمة المدنية. وتؤكد وكالة الوزارة للثروة المعدنية على المرشحين سرعة استكمال اجراءات الكشف الطبي وفق آلية وزارة الخدمة المدنية، علما بان آخر موعد للانتهاء من الكشف الطبي يوم 1440/11/22هـ, وأن من لم يستكمل إجراءات ترشيحه – خلال فترة الترشيح – سيعتبر ذلك عدولاً منه عن رغبته في التوظيف. وزارة الثروة المعدنية تعلن اسماء المرشحين والمرشحات - وظائف اليوم. وللإطلاع على الأسماء في الملفات المرفقة أدناه. أسماء المرشحات النهائية
أسماء المرشحين النهائية
وكالة الوزارة للثروة المعدنية رخص المحاجر
آخر تحديث: 3 ديسمبر 2019
0
تعلن وزارة الطاقة و الثروة المعدنية ترشيح عدد (7) مواطنين / مواطنات من المتقدمين على الوظائف المعلن عنها بتاريخ 17/1/1441هـ من خلال منصة جدارة بوزارة الخدمة المدنية والذين اجتازوا المقابلة الشخصية، والتي سبق الإعلان عنها..
وتوضح وكالة الوزارة للثروة المعدنية على المرشحين سرعة استكمال اجراءات الكشف الطبي حسب آلية وزارة الخدمة المدنية، علما بان آخر موعد للانتهاء من الكشف الطبي يوم 15/4/1441هـ، وان من لم يستكمل إجراءات ترشيحه -خلال فترة الترشيح -يعتبر ذلك عدولاً منه عن رغبته في التوظيف. وللاطلاع على الأسماء في الملف المرفق أدناه. *الأسماء هنـــــــا
وزارة الثروة المعدنية تعلن اسماء المرشحين والمرشحات - وظائف اليوم
سعودي نيوز
البنك الإسلامي للتنمية، يعلن عبر موقعه الإلكتروني، عن وجود وظائف إدارية شاغرة للجنسين، من حمَلة شهادات الدبلوم والبكالوريوس والماجستير في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بالمكتب الرئيسي للبنك في محافظة جدة، وفقاً للتفاصيل الآتية:
الوظائف المتاحة
وأبرزت إدارة البنك، أنَّ الوظائف المتاحة وفق المسميات التالية:
– أخصائي مطور التصميم: شهادة البكالوريوس أو الماجستير في تخصصات: (التصميم، علوم الكمبيوتر، تقنية المعلومات)، أو أي تخصص ذي الصلة. وكالة الوزارة للثروة المعدنية بجدة. – مدير الأسواق العالمية والدخل الثابت: شهادة البكالوريوس في تخصصات: (المالية، المحاسبة، إدارة الأعمال)، أو أي تخصص ذي الصلة. – مساعد إداري/ خدمات السفارات والمراسم: شهادة الدبلوم في تخصصات: (إدارة الأعمال، الإدارة العامة)، أو أي تخصص ذي الصلة. مواعيد وطريقة التقديم
ونوهت إدارة البنك، أنّ التقديم مُتاح الآن ومستمر حتى تاريخ 26 مايو 2022م، من خلال الرابط التالي:
إضغط هنا
● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا
ليصلك كل ماهو جديد و حصري.
5- ألا يكون المتقدم أو المتقدمة قد استفاد من برنامج تمهير سابقاً. موعد وطريقة التقديم:
– التقديم مُتاح الآن وينتهي يوم الثلاثاء بتاريخ 2020/07/21م من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) عبر الرابط التالي:
1- محاسب:
اضغط هنا
● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا
ليصلك كل ماهو جديد و حصري.