ارتفعت صادرات مصر الهندسية خلال الربع الأول من 2022 بنسبة 32% لتسجل 983 مليون دولار فى 2022 حتى نهاية شهر مارس بالمقارنة بـ 743 مليون دولار بالفترة المماثلة من العام الماضي، وفق التقرير الشهرى للمجلس التصديري. وشهدت الصادرات الهندسية ارتفاعا بنسبه 41% فى شهر مارس 2022 بالمقارنة بنفس الشهر 2021 حيث بلغت 392 مليون دولار في مارس 2022 مقابل 278 مليون دولار فى مارس2021. 32 % ارتفاعًا بصادرات الصناعات الهندسية بالربع الأول من 2022 لتسجل 983مليون دولار - اليوم السابع. وأشار تقرير المجلس إلى أهم القطاعات التي زادت صادراتها خلال عام 2022 حتى نهاية شهر مارس بالمقارنة بنفس الفترة عام 2021 هي، الأجهزة الكهربائية 66% و الكابلات 100% و الاجهزة المنزلية 21% و المعادن 94% و تشغيل و تشكيل المعادن 93% والالات و المعدات 116%. وبشأن أهم الدول التي زادت الصادرات الهندسية اليها هي أوروبا ( المملكة المتحدة – سلوفاكيا - فرنسا– المانيا – اسبانيا– التشيك) وفي آسيا ( السعودية – الامارات – العراق – الأردن – الكويت – لبنان) وفي أفريقيا (المغرب - الجزائر- ليبيا – غانا). وقال المهندس شريف الصياد رئيس المجلس التصديري للصناعات الهندسية، إن استمرار الطفرة المحققة في الصادرات الهندسية يعود إلى الطلب الخارجي المرتفع حاليا في ظل تضرر التوريد من بعض الدول، لافتًا إلى أن القطاعات الهندسية المصرية بحاجة إلى النزول بتكاليف الإنتاج حتى يتسنى الاستمرار في تحقيق القفزات التصديرية على مدار السنوات المقبلة.
- حالات عن عقد القران الكريم مباشر مكة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار
- ص88 - كتاب تفسير العثيمين جزء عم - تفسير سورة الانفطار - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16
- تفسير سورة الإنفطار و المطففين التفسير الميسر
حالات عن عقد القران الكريم مباشر مكة
رفض كل الطعون في الصفقة المقدمة من قبل غرفة صانعي الكتاب المدرسي
واعتبرت الغرفة أن كراس الشروط المتعلق بطلب العروض الدولي لطباعة الكتاب المدرسي 2022-2023 مخل بمبدأ المنافسة والمساواة بين المطابع التونسية والمزودين الأجانب أمام الطلب العمومي. لكن مدير عام المركز الوطني البيداغوجي أفاد أن هيئة المتابعة والمراجعة أفصحت عن قرارها يوم 11 مارس 2022 مقرة بعدم وجاهة الطعن المقدم من الغرفة، مطالبة المركز بمواصلة إجراءات الصفقة. وبعد فتح العروض الدولية يوم 16 مارس 2022 من قبل لجنة فنية صلب المركز الوطني البيداغوجي والإعلان عن اسم الشركة الفائزة بالصفقة، وجهت الغرفة النقابية عريضة جديدة لهيئة متابعة ومراجعة. حالات عن عقد القران الكريم مكتوب للكمبيوتر. واستظهر مدير المركز الوطني البيداغوجي لـ(وات) بوثيقة من هيئة المتابعة والمراجعة بتاريخ 14 أفريل الماضي تثبت رفضها للطعون المقدمة لها من قبل الغرفة النقابية على نتيجة طلب العروض الدولي. ووجه المركز أيام 7 و12 و13 أفريل مراسلات لهيئة المتابعة والمراجعة تثبت سلامة الإجراءات وتشرح سبب اللجوء إلى طلب عروض دولي نتيجة « السعر المشط » الذي قدمته المطابع التونسية، وفق قوله. اللجوء الى الخارج فكرة اقترحتها الغرفة
وقال إن فكرة فتح طلب عروض دولي بادرت بطرحها الغرفة النقابية لصانعي الكتاب المدرسي، مطلعا (وات) على مراسلة من الغرفة بتاريخ 26 نوفمبر 2021 تتضمن جملة من الاقتراحات الموجهة للمركز منها فتح طلب عروض دولي لطباعة الكتاب المدرسي.
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:32 ص
الإثنين 25 أبريل 2022
محمد سعفان وزير القوى العاملة
كتب- يوسف عفيفي:
أعلن محمد سعفان وزير القوى العاملة، تعيين مديرية القوى العاملة بمحافظة مرسى مطروح 88 شاباً من مختلف المؤهلات بمنشآت القطاع الخاص والاستثماري، منهم 4 "قادرون باختلاف". حالات عن عقد القران الكريم مباشر مكة. وبحسب بيان اليوم، جاء ذلك من خلال شهادات القيد المرتدة " كعب العمل" من المسجلين بمكاتب التشغيل التابعة للمديرية والذين وصل عددهم 358 طالب عمل. وأوضح عاطف حسن درويش مدير المديرية - فى تقريره للوزير عن إنجازات شهر مارس الماضي- أن المديرية قامت فى مجال السلامة والصحة المهنية قامت المديرية بالتفتيش على 101 منشأة، والقيام بـ 18 حملة تفتيشية، وذلك للتأكد من تطبيق الإجراءات الاحترازية لمواجهة تفشي فيروس كورونا المستجد، و تحرير 25 محضراً سلامة وصحة مهنية، فضلاً عن عقد 3 ندوات توعية، ومنح 33 رخصة. وفي مجال رعاية العمالة غير المنتظمة اجتماعياً وصحياً، صرفت المديرية 199 ألف جنيه رعاية إجتماعية لـ 83 عاملاً من المسجلين بالمديرية، و 6000 جنيه رعاية صحية لـ 3 عمال، فضلاً عن صرف 218 ألفاً و580 جنيه لاستخراج وثائق التأمين ضد الحوادث الشخصية لـ 3643 عاملاً مسجلاً تغطى حالات الوفاة او العجز الكلي المستديم أو الجزئي.
[تفسير سورة الانفطار] {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ * يأَيُّهَا الإِنسَنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِى أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ * كَلَاّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَفِظِينَ * كِرَاماً كَتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}. تفسير سورة الإنفطار و المطففين التفسير الميسر. البسملة سبق الكلام عليها. {إذا السماء انفطرت} يعني انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت} [الانشقاق: ١، ٢]. {وإذا الكواكب انتثرت} يعني النجوم صغيرها وكبيرها تنتثر وتتفرق وتتساقط لأن العالم انتهى، {وإذا البحار فجِّرت} أي فُجر بعضها على بعض وملئت الأرض {وإذا القبور بعثرت} أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل، فهذه الأمور الأربعة إذا حصلت {علمت نفس ما قدمت وأخرت} {نفس} هنا نكرة لكنها بمعنى العموم إذ أن المعنى: علمت كل نفس ما قدمت وأخرت، وذلك بما يُعرض عليها من الكتاب، فكل إنسان ألزمه الله طائره في عنقه ويخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار
[ ص: 209] سورة الانفطار
مكية عند الجميع. وهي تسع عشرة آية
بسم الله الرحمن الرحيم إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت وإذا البحار فجرت وإذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت وأخرت قوله تعالى: إذا السماء انفطرت أي تشققت بأمر الله; لنزول الملائكة; كقوله: ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا. وقيل: تفطرت لهيبة الله تعالى. والفطر: الشق; يقال: فطرته فانفطر; ومنه فطر ناب البعير: طلع ، فهو بعير فاطر ، وتفطر الشيء: شقق ، وسيف فطار أي فيه شقوق; قال عنترة: وسيفي كالعقيقة وهو كمعي سلاحي لا أفل ولا فطارا وقد تقدم في غير موضع. وإذا الكواكب انتثرت أي تساقطت; نثرت الشيء أنثره نثرا ، فانتثر ، والاسم النثار. والنثار بالضم: ما تناثر من الشيء ، ودر منثر ، شدد للكثرة. وإذا البحار فجرت أي فجر بعضها في بعض ، فصارت بحرا واحدا ، على ما تقدم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16. قال الحسن: فجرت: ذهب ماؤها ويبست; وذلك أنها أولا راكدة مجتمعة; فإذا فجرت تفرقت ، فذهب ماؤها. وهذه الأشياء بين يدي الساعة ، على ما تقدم في إذا الشمس كورت. [ ص: 210] وإذا القبور بعثرت أي قلبت وأخرج ما فيها من أهلها أحياء; يقال: بعثرت المتاع: قلبته ظهرا لبطن ، وبعثرت الحوض وبحثرته: إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه.
ص88 - كتاب تفسير العثيمين جزء عم - تفسير سورة الانفطار - المكتبة الشاملة
15 يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ يصيبهم لهبها يوم الجزاء. 16 وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار. 17 وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ وما أدراك ما عظمة يوم الحساب. 18 ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ 19 يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً. وفي ذلك اليوم يقول المجرمون: مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، فيعلم الإنسان ما قدم وأخر، بينما هو
تفسير سورة الإنفطار و المطففين التفسير الميسر
قال عكرمة أنها نزلت في أُبيّ بن خلف. قول آخر يذهب إلى أنها نزلت في أُبيّ الأشد بن كلدة الجمحي.
إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ (1) قال النسائي أخبرنا محمد بن قدامة حدثنا جرير عن الأعمش عن محارب بن دثار عن جابر قال قام معاذ فصلى العشاء الآخرة فطول فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفتان يا معاذ [ أفتان يا معاذ أين كنت عن سبح اسم ربك الأعلى والضحى وإذا السماء انفطرت ؟! وأصل الحديث مخرج في الصحيحين ولكن ذكر " إذا السماء انفطرت في أفراد النسائي وتقدم من رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال من سره أن ينظر إلى القيامة رأي عين فليقرأ: ( إذا الشمس كورت " و " إذا السماء انفطرت " و " إذا السماء انشقت. يقول تعالى ( إذا السماء انفطرت) أي انشقت كما قال ( السماء منفطر به) الزمر: 18
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
(8)
يا أيها الإنسان المنكر للبعث, ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير
الخير الحقيق بالشكر والطاعة, أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك, وركَّبك
لأداء وظائفك, في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ (10) كِرَاماً كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
(12)
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون, بل تكذِّبون
بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا
بإحصائه, لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء, يعلمون ما تفعلون من خير أو
شر. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ
الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم,
يصيبهم لهبها يوم الجزاء, وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا
بموت.