اهلا بكم اعزائي زوار موقع الحج بنجابي نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان
الناس من هذه الأمة سوف يتغيرون في نهاية الزمان
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان وصله
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان تظهر عجايب
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان
- يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان دجالون كذابون
- سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه
- سعيد بن عثمان بن عفان بالمدينه المنوره
- سعيد بن عثمان بن عفان للشيخ بدر المشاري
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان وصله
قالوا: يا رسول الله هل هم مسلمون؟ قال: "نعم ، يشهدون أن لا إله إلا الله ، وأنني رسول الله ، وهم يصومون ويصلون". قالوا: ما بهم يا رسول الله؟ قال: أخذوا ماعزاً ودفوفاً ودفوفاً ، وشربوا الخمر ، فأمضوا الليل يشربون ويمرحون ، فتحولوا إلى قرود وخنازير. وذكره الإمام ابن حبان بلفظ: "لا تأتي الساعة حتى يكون في أمتي قنوط وتشويه وقذف". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تأتي الساعة حتى تكسف القبائل ، فيقال من بقي من بني فلان؟ لذلك عرفت عندما قالت القبائل إنهم عرب ، لأن غير العرب ينسبون إلى قراهم ". عن أبي أمامة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من الذي بيده روحي الناس من أمتي يكتفون بالشر والعصيان واللعب. وللهو فيصبحون قرودًا وخنازيرًا بحرمهم وأخذهم للقينات وشربهم من الخمر وأكلهم الربا وثيابهم. يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان, وهكذا لكل بداية نهاية ، وخير العمل ما حسن آخره وخير الكلام ما قل ودل وبعد هذا الجهد المتواضع أتمنى أن أكون موفقا في سردي للعناصر السابقة سردا لا ملل فيه ولا تقصير موضحا الآثار الإيجابية والسلبية لهذا الموضوع الشائق الممتع ، وفقني الله وإياكم لما فيه صالحنا جميعا. المصدر:
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان تظهر عجايب
16-02-2012, 03:18 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 4, 050
روى البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليبيتن رجال على أكل وشرب وعزف فيصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير» وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يمسخ قوم من هذه الأمة آخر الزمان قردة وخنازير»، قالوا: يا رسول الله أليس يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟ قال: « بلى، ويصومون ويصلون ويحجون »، قالوا: فما بالهم؟ قال:«اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير».
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير" قالوا: يا رسول الله: أليس يشهدون أن لا الله إلا الله وأن محمدا رسول الله. قال: "بلى,, ويصومون ويصلون ويحجون" قالوا: فما بالهم, قال: "اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير". حديث حسن وله شواهد ومتابعات, أورده ابن حزم في المحلى..
القينات: المغنيات الراقصات. قلت: وهذا عين ما يحصل في زماننا ولا حول ولا قوة إلا بالله, من اتخاذ الأغاني والموسيقى والمغنيات لإحياء الليالي بالخنا والفجور..
وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف " قيل يارسول الله متى ذلك ؟ قال: إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القينات ، وشربت الخمور ". أخرجه الترمذي وله شواهد, وقال الألباني حسن لغيره, انظر صحيح الترغيب والترهيب. القدف: حجارة تنزل من السماء
المسخ: التحويل من خلق إلى خلق. الخسف: ابتلاع الأرض من عليها. وروى ابن ماجة عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, يعزف على رؤوسهم بالمعازف يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير".
يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان
يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان، وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يمسخ قوم من أمتي آخر الزمان قردة وخنازير)، قالوا: يا رسول الله، أمسلمون هم؟ قال: (نعم، يشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويصومون ويصلون)، قالوا: فما بالهم يا رسول الله؟ ، قال: (اتخذوا المعازق والقينات والدفوف، وشربوا الأشربة، فباتوا على شرابهم ولهوهم، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير). أنزل الله تعالى القرآن على الإنسان وشرح للناس كل ما سيحدث في آخر الزمان، وكيف يحاسب الله الناس على الأعمال التي فعلوها في حياتهم، وما سيحدث للمؤمنين والكفار وما يفعله الله تعالى بالكافرين والمشركين والكذابين، توضح السنة النبوية أنه سيحدث في آخر الزمان هو كسوف وخسوف وتحول وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة، وذكرها الله تعالى أيضا في كتابه تعالى. يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان الاجابة: وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يمسخ قوم من أمتي آخر الزمان قردة وخنازير». قالوا: يا رسول الله، أمسلمون هم؟ قال: «نعم، يشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويصومون ويصلون»، قالوا: فما بالهم يا رسول الله؟ قال: «اتخذوا المعازق والقينات والدفوف، وشربوا الأشربة، فباتوا على شرابهم ولهوهم، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير».
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان دجالون كذابون
حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني
لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات! العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج
معجم
أحاديث الامام
المهدي ج2: ص 481 الحديث 544
(12 مصدر)
وعن أنس قال قال رسول الله ص: (
صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الأمة قردة وخنازير وتطوى
الدواوين وتجف الأقلام ولا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيئة). رواه
أبو الشيخ وابن مردويه في التفسير الكبير. بإسناده عن ابن عباس، قال: ( تهيج ريح حمراء بالزوراء ينكرها الناس،
فيفزعون إلى علمائهم، فيجدونهم قد مسخوا قردة وخنازير تسود وجوههم وتزرق أعينهم). الملاحم والفتن لأبن طاووس الحديث 410 ص 283 عن الفتن للسليلي
كيف سيحدث ذلك؟ هل نجم الآيات المذنب الذي سيغير الارض هو
الوسيلة؟
في مقابل روايات المسخ هنالك روايات تتحدث عن إصابة المؤمنين
بزكمة يوم ظهور الدخان، مع انهم اعتبروا الدخان من علامات
الساعة. وروايات أخرى تتحدث عن زوال كل عاهة عن المؤمنين زمان القائم
عج. وهنالك روايات تتحدث عن تغير طبيعة الأرض بنباتاتها التي ستعطي
ثمارها مرتين في السنة وتغير حيواناتها المفترسة إلى أليفة وترعى
الذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالعقارب والحيات. عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبيه، عن علي بن الحسين عليهما
السلام، أنه قال:
(
إذا قام القائم أذهب الله عن كل مؤمن
العاهة، ورد إليه قوته \ إذا قام قائمنا
أذهب الله عنهم العاهة، وجعل قلوبهم كزبر الحديد، قوة كل رجل قوة أربعين
رجلا. )
وأما قولك إني خير من يزيد فوالله ما يسرني أن حبلاً بيني وبين العراق ثم نُظم لي فيه أمثالك به! ثم قال معاوية لسعيد بن عثمان: إلحق ب زياد بن أبيه فإني قد أمرته أن يوليك خراسان، وكتب إلى زياد أن وله ثغر خراسان، وابعث على الخراج رجلاً جلداً حازماً! فقدم عليه فولاه وتوجه سعيد إلى خراسان على ثغرها وبعث زياد أسلم بن زرعة الكلابي معه على الخراج! وأورد ابن عساكر رواية جاء فيها: (فوالله ما يسرني أن الغوطة ملئت رجالاً مثلك! فقال يزيد بن معاوية: يا أمير المؤمنين إنه ابن من تعرف وحقه الحق الواجب الذي لايدفع، فانظر له وتعطف عليه وولِّهْ! ) ، وكانوا يسمونه (شيطان قريش ولسانها)! فقد جاء مطالباً بولاية العهد، ثم أمره معاوية وكتب إلى زياد أن ولِّه ثغر خراسان، وابعث على الخراج رجلاً جلداً حازماً. فقال معاوية: لك خراسان. قال سعيد: وما خراسان؟ قال: إنها لك طُعْمَة وصلة رحم، فخرج راضياً، وهو يقول: ذكرت أمير المؤمنين وفضله فقلت جزاه الله خيراً بما وصل)
وفي تاريخ دمشق قيل: فولاه حرب خراسان وولى إسحاق بن طلحة خراجها، وكان إسحاق ابن خالة معاوية، أمه أم أبان ابنة عتبة بن ربيعة ، فلما صار بالري مات إسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها، وكان ذلك في سنة ست وخمسين على ما ذكر الطبري).
سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه
سعيد بن عثمان بن عفان
معلومات شخصية
الميلاد
20 هجري المدينة المنورة
مكان الوفاة
المدينة المنورة
سبب الوفاة
إغتيال
الجنسية
الدولة الأموية
العرق
عرب
نشأ في
الحجاز
الديانة
الإسلام
الأب
عثمان بن عفان
الأم
فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس
منصب
والي خراسان
في
سبقه
عبيد الله بن زياد
خلفه
عبد الرحمن بن زياد
الحياة العملية
المهنة
قائد وعسكري
أعمال بارزة
فتوحات بلاد ماوراء النهر
تأثر بـ
عثمان بن عفان زيد بن ثابت. أثر في
أبو الزناد عمرو بن دينار عمر بن عبد العزيز
تعديل مصدري - تعديل
سعيد بن عثمان بن عفان الأموي القرشي ، ولي خراسان لمعاوية بن أبي سفيان عام 57 هـ، صحابي جليل وقائد مسلم، وهو ابن الخليفة عثمان. أُمه هيّ فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية القرشية. [1] مولده ووفاته في المدينة. حياته
شارك في وقعة الجمل مع السيدة عائشة بنت أبي بكر - رضى الله عنهما، وكان أهل المدينة عبيدهم ونساؤهم يقولون:
والله لا ينالها يزيدُ حتى ينالَ هامَه الحديدُ إن الأمير بعدَهُ سعيدُ
يعنون لا ينال يزيد الخلافة، والأمير بعد معاوية هو سعيد بن عثمان، فقدم سعيد على معاوية فقال: يا ابن أخي ما شيء يقوله أهل المدينة ؟قال: وما يقولون؟ قال: قولهم: والله لاينالها يزيد..
الوالي سعيد بن عثمان بن عفان. قام ابن الجوزي بذكره فقال: "ولى معاوية سعيد بن عثمان بن عفان على خراسان"، كان العاملين في عام ولابة سعيد هم؛ مروان بن الحكم والي المدينة المنورة و الضحاك بن قيس استلم ولاية الكوفة، كذلك عبد الله بن زياد تولّى ولاية البصرة وعلى خراسان سعيد بن عثمان بن عفان. الوالي سعيد بن عثمان بن عفان: هو سعيد بن عثمان بن عفان القرشي، استلم سعيد بن عثمان بن عفان ولاية خراسان في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة خمس وسبعون للهجرة، هو أحد صحابة رسول الله ومن القادة الشجعان وابن الخليفة الثالث عثمان بن عفان، ولدة سعيد هي فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. جاء سعيد على معاوية فقال: "يا ابن أخي ما شيء يقوله أهل المدينة قال: وما يقولون؟ قال: قولهم: والله لا ينالها يزيد، قال: ما تنكر من ذلك يا معاوية؟ والله إن أبي لخير من أبي يزيد ولأمي خير خير من أم يزيد ولأنا خير منه وقد استعملناك فما عزلناك بعد ووصلناك فما قطعناك، ثم صار في يديك ما قد ترى فحلاتنا عنه أجمع" وُلد سعيد بن عثمان بن عفان في المدينة المنورة وتوفي فيها، كما شهد واقعة الجمل مع السيدة عائشة بنت أبي بكر وزوجة رسول الله، كان سعيد والي خراسان وإسحاق بن طلحة الوالي على خراجها وكان إسحاق ابن خالة معاوية، فلما صار بالري مات إسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها، كان ذلك في عام 56 هجري.
سعيد بن عثمان بن عفان بالمدينه المنوره
فسار سعيد بن عثمان من بخارى والأدلاء بن يديه يدلونه على الطريق الذي يوصله إلى سمرقند، فنزل على سمرقند وبها يومئذ خلق كثير من السغد). مع مالك بن الريب
كان مالك بن الريب شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق هو وثلاثة من أصدقائه، لازم شظاظ الضبي الذي قالت عنه العرب ألص من شظاظ. وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان - وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة إلى وادي الغضا في نجد ، مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب. أبيات من القصيدة:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه وليت الغضا ماشى الركاب لياليا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا مزار ولكن الغضا ليس دانيا
المراجع
البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
فسار سعيد بن عثمان من بخارى والأدلاء بن يديه يدلونه على الطريق الذي يوصله إلى سمرقند، فنزل على سمرقند وبها يومئذ خلق كثير من السغد). مع مالك بن الريب [ عدل]
كان مالك بن الريب شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق هو وثلاثة من أصدقائه، لازم شظاظ الضبي الذي قالت عنه العرب ألص من شظاظ. وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان - وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة إلى وادي الغضا في نجد ، مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب. أبيات من القصيدة:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه وليت الغضا ماشى الركاب لياليا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا مزار ولكن الغضا ليس دانيا
المراجع [ عدل]
البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
سعيد بن عثمان بن عفان للشيخ بدر المشاري
عثمان بن عفان
عثمان بن عفان هو أبو عمرو الأموي، ثالث الخلفاء الراشدين، وهو الذي تستحي منه الملائكة، وهو المُلقب بذو النورين، وهو من قام بجمع الأمة الإسلامية على مصحف واحد وذلك بعد اختلافها، وعثمان بن عفان كان من السباقين للإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأفضل من قرأ القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب ، والحديث عن الصحابي عثمان بن عفان يطول ولا يمكن حصره في مقال واحد ولكن سنذكر كيف توفى عثمان وبأي عام ولماذا في الأسفل. [1]
وفاة عثمان بن عفان
توفي عثمان بن عفان، يوم الجمعة وهو الثامن عشر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، وتوفي عثمان بن عفان ذبحاً في بيته وهو يحمل المصحف بيديه رحمه الله، وقاتله يُسمى سودان بن حمران، وحاوطه أربعة أشخاص من رؤوس الفتنة التي اندلعت ليخلعوه من الخلافة وقاموا بمقاتلته، وقاموا بقتل زوجته "نائلة" رضي الله عنها، وبلغت خلافة عثمان بن عفان 12 عاماً، ولقد توفى وكان يناهز من العمر بضعاً وثمانين عاماً. [1]
أبناء عثمان بن عفان
أبناء عثمان بن عفان يبلغون 17 ولداً وهم: [2] [3]
الأبناء الذكور، وهم:
عبد الله الأكبر، والذي ولد قبل الهجرة بعامين، ووالدته هي رقية بنت محمد رضي الله عنها، وتُوفّي وهو في السادسة من عمره.
جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي. (٣) صحيح، سويد بن سعيد - وإن كان فيه كلام - قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١ / ٤٦٤ من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع منه " سعد " إلى " سعيد ".