مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. الأوقاف: "حسن الخاتمة"موضوع خطبة الجمعة اليوم والان إلى التفاصيل: يؤدي أئمة وخطباء وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة اليوم في المساجد بعنوان "حسن الخاتمة". وقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف: لا شك أنه مع إشراقة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان تختلط المشاعر وتختلف ما بين شكر الله تعالى على نعمة الصيام والقيام والتوفيق للطاعة، وما بين ترقب نهاية الشهر الفضيل من محب لا يريده أن ينتهي، وآخر يحمد الله عز وجل أن أعانه على أداء الفريضة، غير إن هذا وذاك أحوج ما يكونان إلى حسن الخاتمة، فالأعمال بخواتيمها.
الأوقاف: «العشر الأواخر وفقه الأولويات » في خطبة الجمعة غدا | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
دين وفتوى
صلاة الجمعة
الجمعة 29/أبريل/2022 - 10:27 ص
تتحدث خطبة الجمعة اليوم، 29 أبريل 2022، الموافق 28 رمضان 1443هجريا، حول موضوع: حسن الخاتمة. موضوع خطبه الجمعه اليوم في الحرم المكي. وتتناول خطبة الجمعة اليوم، 29 أبريل 2022، الموافق 28 من شهر رمضان المبارك، للعام الهجري 1443، الحديث حول حسن الخاتمة حسبما سبق وحدده الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف. وتعد خطبة الجمعة اليوم 29 أبريل 2022، هي أخر خطب الجمعة لشهر رمضان المبارك، والتي اختار لها وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة، الحديث حول موضوع: حسن الخاتمة، فيما تناولت خطبة الجمعة الأولى من شهر رمضان؛ الحديث حول موضوع الجوانب الإيمانية والأخلاقية في الصوم. الالتزام بموضوع الخطبة وشددت وزارة الأوقاف على جميع السادة الأئمة؛ الالتزام بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية؛ مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا في سعة أفقهم العلمي والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. الرئيس السيسي ينيب محافظ القاهرة في السياق ذاته، أناب الرئيس عبد الفتاح السيسي، اللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة، لحضور صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك يوم 28 رمضان 1443، الموافق 29 أبريل 2022، وذلك بمسجد مولانا الإمام الحسين بالقاهرة.
الجمعة 08/أبريل/2022 - 05:16 ص
خطبة الجمعة
يؤدي أئمة وخطباء وزارة الأوقاف خطبة الجمعة تحت عنوان: "الجوانب الإيمانية والأخلاقية في الصيام". موضوع خطبة الجمعة اليوم في أبوظبي. وأكدت وزارة الأوقاف على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة على عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا في سعة أفقهم العلمي والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. وكان اللواء عمرو شكري، رئيس الإدارة المركزية للإدارة الإستراتيجية بالوزارة، أكد أنه قد تم ضم 103 مساجد جديدة لمشروع الأذان الموحَّد، ليصل إجمالي ما تم إنجازه من تشغيل وتفعيل وحدات الأذان الموحد على صعيد مساجد القاهرة الكبرى حتى تاريخه (4755) مسجدًا على مستوى محافظات القاهرة الكبرى. ويأتي ذلك في إطار جهود وزارة الأوقاف لتفعيل مشروع (الأذان الموحد) وإظهار هذه الشعيرة بالمظهر الحضاري اللائق بمكانة جمهورية مصر العربية. وتقوم فكرة الأذان الموحد على إطلاق الأذان الحي الذي يقوم به مؤذن واحد من مسجد مركزي، وينقل على الهواء مباشرة إلى جميع المساجد التابعة له، وذلك وفق أجهزة خاصة معدة لهذا الغرض، أو استقبال الأذان من باقي المساجد بواسطة البث الفضائي المباشر، فيُوَحَّد الأذان بأن يعمم على المساجد عبر شبكة إلكترونية، وتجري وزارة الأوقاف عملية البث من جبل المقطم وربطها بمحطة الشريفين للإذاعة المصرية بوسط القاهرة المواجه لمبنى وزارة الأوقاف.
ما الفرق بين الشح والبخل
ملحق #1 2016/02/13 مرحبا، نعم غبت عن الموقع قليلا فعلا حتى أنه طرأ عليه بعض التغييرات
ملحق #2 2016/02/13 ههه مثلا لون خلفية إطار الإشعارات, والإشعارات تكون مجموعة كلها في قسم جديد أضيف إلى القائمة التي توجد في الملف ( مقدمة - منشورات-... )
ملحق #3 2016/02/13 أعتقد أصبحت رمادية, عندما يظهر إشعار يظهر بخلفية رمادية..
هناك تغير آخر عند الضغط على الإجابة أو إضافة رد يكون هناك تأثير إنزلاق خانة الإجابة نحو الأسفل ببطئ
ملحق #4 2016/02/13 هههه..
تغييرات صغيرة. ليست بتلك الأهمية مادام أنه لا توجد خواص جديدة
معنى البخل والشح لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
(2)
وقال القرطبي -رحمه الله-: (البخل المذموم في الشَّرع: هو امتناع المرء عن أداء ما أوجب الله -تعالى- عليه)(3). -بين الشُّح والبخل:
قال القرطبي: اختلف في البخل والشُّح هل هما بمعنى واحد أو معنيين؟
فقيل: البخل الامتناع عن إخراج ما حصل عندك، والشُّح: الحرص على تحصيل ما ليس عندك، وقيل: الشُّح هو البخل مع حرص، وهو الصحيح لما روي عنه -صلى الله عليه وسلم- من قوله: (اتقوا الشُّح فإنَّ الشُّح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أنْ سفكوا دماءهم، واستحلُّوا محارمهم.. ) أ. هـ(4)
ثانياً: مظاهر الشُّح والبخل، من أهمها:
1-البخل بالرئاسة وبالوجاهة. 2-البخل براحته ورفاهيته. 3-البخل بالعلم بمعنى حبسه عن الناس وإن سألوه. 4-البخل بالنفس. معنى البخل والشح لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. 5-البخل بالمال. ثالثاً: أسباب الشُّح والبخل:
1-حبُّ الدُّنيا مع توهم الفقر. 2- إهمال النفس من المجاهدة. 3- الاستعلاء والتَّكبر في الأرض بغير الحقِّ. 4-عدم اليقين بما عند الله -تعالى-. 5-الغفلة عن العواقب المترتِّبة على الشُّح والبخل. 6-الوسط الذي يعيش فيه المسلم:
فقد يعيش المسلم في وسط معروف بالشُّح، ونعني بالوسط هنا - القريب وهو البيت، والبعيد وهو المجتمع- فتنتقل عدواه إليه، فيبخل بكل بِرٍّ أو معروف: مالاً أو غيره، في يده أو في يد غيره.
معنى كلمة شح - حياتكَ
7-المحاسبة والمجاهدة للنفس. 8-الأخذ بأيدي من ابتُلي بالشُّح والبخل إلى الخير، وشغلهم بالأعمال الصالحات، ومنها الصَّدقة والجود والكرم. ( 14)
خاتمة:
على المسلم أن يشغل نفسه ولسانه وجوارحه ووقته بالأخلاق الفاضلة علماً ومعرفة وتخلُّقاً، ومدار ذلك على الإيمان الصَّادق الصَّحيح، وأن يبتعد عن الأخلاق الذَّميمة، ومنها آفة الشُّح والبخل، وإن وقع في شيء من ذلك فعليه التَّوبة والرُّجوع إلى ربه، فإنَّه وليُّ الهداية والتوفيق. وصلى الله على خير رسله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. 1 - المعجم الوسيط (1/474) بتصرف. 2 - الفتح (10/457). 3 - تفسير القرطبي (5/126). 4 - تفسير القرطبي (4/182) والحديث رواه أحمد وأبو داود واللفظ له. 5 - تفسير الطبري (28/12/82). 6 - تفسير الماوردي 3/313. 7 - رواه البخاري ومسلم. 8 - انظر الفتح لابن حجر 3/306 شرح الحديث. 9 - رواه البخاري ومسلم. 10 - رواه الترمذي (3546) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. ما معنى كلمة الشح - منبع الحلول. وأحمد (1/201) واللفظ له وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح رقم (1736). 11 - رواه أبو داود (1698) مختصراً وأحمد (2/159 – 160) وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح (9/251( رقم (6487) وهذا لفظ أحمد.
ما معنى كلمة الشح - منبع الحلول
معنى الشُّح:
الشح مأخوذ من مادة (ش ح ح) التي تدل على المنع ، والشُّح بُخْلٌ مع حرص ، وقد فسره ابن رجب - رحمه الله - بأنه: تشوق النفس إلى ما حرم الله ومَنَعَ مِنْه ، وعدم قناعة الإنسان بما أحله الله له من مالٍ أو مزج أو غيرهما. الفرق بين البخل والشُّح:
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -: " الفرق بين الشح والبخل أن الشح هو شدة حرص على الشيء ، والإحفاء في طلبه ، والاستقصاء في تحصيله ، وجَشَع النفس عليه. والبخل: مَنْع إنفاقه بعد حصوله.. فهو شحيح قبل حصوله ، بخيل بعد حصوله ، فالبخل ثمرة الشح ، والشح يدعو إلى البخل ، والشح كامن في النفس ، فمن بخل فقد أطاع شحه ، ومَنْ لم يبخل فقد عصى شحه ووُقِيَ شرَّه ، وذلك هو المفلح ، قال الله تعالى: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(الحشر:9). ومما لا شك فيه أن الشُّح من أقبح الصفات ، فهو مُنافٍ للإيمان ، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدًا ، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدًا))(رواه النسائي وصححه الألباني ، وأحمد ، وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح). والشُّح يُهلك صاحبه ، وإذا شاع في المجتمعات مزقها وأهلكها ، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((... وأما الملهكات: فشحٌ مطاع ، وهوىً متبع ، وإعجاب المرء بنفسه))(ذكره الألباني في صحيح الجامع ، وقال: حسن من حديث ابن عمر).
إن يوم القيامة يوم ذو حسرات ، وإن من أعظم الحسرات غدًا أن ترى مالك في ميزان غيرك فيا لها عثرة ، لا تُقال ، وتوبة لا تُنال. وقال محمود الورَّاق - رحمه الله تعالى -: تمتع بمالك قبل الممـاتِ وإلا فلا مـال إن أنت مُتَّا شَقِيتَ به ثـم خَلَّفْتَـهُ لِغيرك بُعدًا وسُحـقًا ومقْتا فجاد عليك بِزُورِ البُـكَا وَجُدْتَ له بالذي قـد جمعتا وأعطيتَه كُلَّ ما في يديك فخلاّك رهنـًا بما قد كسبتا وقد عدَّه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - من الموبقات. أما من طهَّر نفسه من الشح فقد وعده ربه بالفلاح ، قال تعالى: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9).