مفاتيح البركة الثمانية؟ ⁃ من القرآن والسنة.
١- تلاوة القرآن الكريم قال الله تعالى: (وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ) فالقرآن الكريم جعله الله تعالى بركة من خلال تدبره والسير على تعاليمه في شؤون الحياة. ولهذا قال نبينا ﷺ: عن البيت الذي يتلى فيه القرآن ( تسكنه الملائكة تهجره الشياطين ويتسع بأهله ويكثر خيره). ٢- البسملة وذكر الله قال رسول الله ﷺ: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان لأصحابه لا مبيت لا عشاء). ٣- الصدقة من أسباب البركة على البيت التصدق ، خاصة صدقة السر فإنها تطفئ غضب الرب. ٤- صلة الرحم قد اخبرنا نبينا ﷺ: أن صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار تزيد في الرزق وتطيل العمر. ٥- التبكير في طلب الرزق قال الرسول ﷺ: ( اللهم بارك لأمتي في بكورها). اوقات الصلاة في القصيم. * أي الخروج لطلب الرزق أول النهار. ٦- إقامة الصلاة في وقتها قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ولا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى). ٧- التوكل على الله حق توكله لما ورد في الحديث: (ولو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا وتروح بطانا). ٨- مواصلة الاستغفار فـ الاستغفار بحد ذاته مصدر رزق كما قال نبينا ﷺ: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب).
مواقيت صلاة عيد الفطر في بريدة 1443/2022 - جريدة الساعة
وقيل: يكبر ثلاثا ويزيد: لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلخ. وقيل: يكبر ثنتين بعدَهما: لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. جاء ذلك عن عمر، وعن ابن مسعود نحوه، وبه قال أحمد وإسحاق" ( [10]). رابعا: التهنئة به والتوسعة على العيال، فقد قال عليه الصلاة والسلام في يوم العيد لعائشة: « لتعلم يهود أن في ديننا فسحةً، إني أرسلت بحنيفية سمحة » ( [11]). خامسًا: إحياء شعائر الإسلام وإظهار شمولية الدين الإسلامي لمواسم الفرح ومواسم العبادات وغيرها من المواسم. ومن مظاهر العيد: لبس الجديد، والسير في الطرقات لإظهار الفرح بشعائر الإسلام وبرحمة الله، قال الله سبحانه: {قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون} [يونس: 58]. من سنن العيد:
يحسن بنا ونحن نتكلم عن العيد أن ننوه ببعض السنن التي وردت فيها ومن ذلك:
التبكير إلى صلاة العيد بعد الفجر، وهذا هو الذي ورد عن الصحابة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المصلى إذا طلعت الشمس ويجد الصحابة بكَّروا للصلاة. مواقيت صلاة عيد الفطر في بريدة 1443/2022 - جريدة الساعة. المشي إلى المصلى لصلاة العيد؛ وقد ورد ذلك عن علي بن أبي طالب أنه قال: "من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا…" ( [12]) ، ولا شك أن مثل هذا الحديث له حكم الرفع، يقول الإمام الترمذي معلقًا على الحديث: "هذا حديث حسن.
حال السلف في العيد:
لم يكن السلف رحمهم الله يرون العيد تحلّلا من ربقة التكليف، بل كانوا يرونه يومًا من أيام الإسلام المعظَّمة، فلا ينتهكون فيه حرمةً، ولا يخفرون فيه ذمّة، ويقتصرون على المباح من المأكل والمشرب وما تحصل به السعادة للمؤمن من صِلة رحم، وذكر لله، ولهو مباح وتوسعة على النفس والعيال، فعن وكيع قال: خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: "إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا" ( [19]) ، وعن غسان بن الفضل قال: حدثني شيخ لنا يقال له: أبو حكيم، قال: خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد، فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرتَ اليوم إليها؟ فلما أكثرت عليه قال: ويحك! ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجتُ حتى رجعت إليك ( [20]). وكانوا يرون العيدَ الحقيقي هو القبول عند الله والعتق من النار، روي أن رجلًا دخل على علي رضي الله عنه في يوم عيد وهو يأكل الخبز الخشكار، فقال له: اليوم يوم العيد وأنت تأكل الخبز الخشكار! فقال: اليوم عيد لمن قبِل صومه، وشكر سعيه، وغفر ذنبه، اليوم لنا عيد، وغدًا لنا عيد، وكلّ يوم لا نعصي الله فيه فهو لنا عيد ( [21]). وقال الحسن: "كل يوم لا تَعصي الله فهو لك عيد".
الوسوم المختارة
اللغة
العربية
المؤلف
الشيخ عبد الله سراج الدين الحسيني
الناشر
أخرى
صفحات
287
المزيد
للقراءة
للتحميل
الوصف:
الإيمان بالملائكة من أركان الإيمان الستة، وجاء هذا الكتاب الذي احتوى على مواضيع هامة في الإيمان بالملائكة عليهم السلام: وقد وضّح المؤلف الشيخ عبد الله سراج الدين الحسيني الحلبي رحمه الله تعالى،هذا الركن بإسهاب مدلّل عليه من الكتاب والسنة. ملاحظة:
إدارة الشؤون العربية ليست مسؤولة عن الأخطاء إن وُجِدت في نصوص الكتب التي تقدمها لكم سوی الكتب الصادرة من مكتبة المدينة، وغيره يُقدم كما هو بنية نشر العلوم الدينية
كتب ذات صلة
الأمن والعلى لناع...
حاشية على الخمسون...
الإيمان بعوالم ال...
جلي الصوت لنهي ال...
هدي القرآن الكريم...
بدر الأنوار في آد...
الزبدة الزكية لتح...
العقيدة في الإسلام
الفضل الموهبي في...
الفلسفة والإسلام
المعتقد المنتقد م...
الإقتصاد في الإعتقاد
شهادة لا إله إلا...
محاضرات حول عالم...
فيصل التفرقة الإس...
كتاب الأسماء والصفات
تهافت القادينية
الإيمان و الإسلام
من آثار الإيمان بالملائكة
لقد كانت فرحة أهل البيت كلِّهم عظيمةً بهذا الخبر الجميل. وأما أنا، فقد كنت أعظمهم فرحًا، فقد شاء الله تعالى أن أحضر هذا الحدث الجليل، وأن أستمعَ لتلاوة القرآنِ تلك الليلة، وأرى هذه السَّحابة والمصابيح التي كانت تحوطه بالنور والضياء؛ لأنها تحمل ملائكة الرحمن عليهم الصلاة والسلام. إنَّ الملائكة يا أصدقائي يسكنون في السماء، ويكلِّفهم الله تعالى بمهامَّ يؤدُّونها، وهم يطيعون اللهَ، وينفِّذون أوامرَه ولا يعصونه أبدًا، وهم لا يأكلون ولا يشربون ولا يتزوَّجون، هكذا خلقهم الله تعالى. ومن هؤلاء الملائكة: جبريل عليه السلام الذي نزل بالقرآن على نبينا صلَّى الله عليه وسلَّم، ومنهم ميكائيل وإسرافيل، ومنهم الملائكة الذين يسجِّلون على العبد أعمالَه، وغيرهم عليهم الصلاة والسلام. فوائد:
نستفيد من هذه القصة أن:
♦ الملائكة خَلْقٌ من خلق الله، خَلَقَهَم الله من نور. ♦ الملائكة يطيعون الله، ويحبُّون من أطاعه. ♦ أنا أؤمن بالملائكة، وأحبهم وأستحيي أن يرَوني على معصية أو يسجِّلوا عليَّ أنِّي أعصِي الله.
ودعاء الملائكة للمؤمنين شاهد صدق على محبتهم لهم، وحرصهم على استقامة أحوالهم، قال الشيخ السعدي: " فمن محبة الملائكة لهم -أي للمؤمنين- دعوا الله واجتهدوا في صلاح أحوالهم؛ لأن الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته؛ لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه" (١). رابعاً: الاستقامةُ على أمر الله - عز وجل - والصبر على طاعته، والحث على العمل الصالح والزجر عن السيئات؛ لأن الملائكة يترصدون جميع الأعمال ويكتبونها (٢). فمن يستشعر وجود الملائكة معه وعدم مفارقتها له، ويؤمن برقابتهم لأعماله وأقواله وشهادتهم على كل ما يصدر عنه، فيورثه الاستقامة، فلا يخالف الله - عز وجل - في أمر ولا يعصيه في سرِّ ولا علانية، مواصلاً الجهاد في سبيل الله، وعدم اليأس والشعور بالأنس والطمأنينة؛ لأن جنود الله معه، فيجد منهم أنيسًا ورفيقًا يصحبه ويطمئنه ويشجعه على مواصلة السير في طريق الهدى. خامساً: إغلاقُ باب الخرافة والتخيلاتِ الباطلة والاعتقادات الزائفة في الملائكة، وذلك بأن يعلم المسلم أن الملائكة لا ينفعون ولا يضرون، وإنما هم عباد مكرمون لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، فلا يعبدهم ولا يتوجه إليهم، ولا يتعلق بهم -بما أطلعنا من أمر الملائكة وأفعالها-.