إرسال بتنسيق PDF لحفظ العرض التقديمي كملف Portable Document Format ()، ثم إرفاق ملف PDF برسالة بريد إلكتروني. لمزيد من المعلومات حول ملفات PDF، راجع تنسيقات الملفات المعتمدة في PowerPoint. إرسال بتنسيق XPS لحفظ العرض التقديمي كملف xps. ، ثم إرفاق الملف برسالة بريد إلكتروني. لمزيد من المعلومات حول ملفات XPS، راجع تنسيقات الملفات المعتمدة في PowerPoint. إرسال كفاكس عبر الإنترنت لإرسال العرض التقديمي كفاكس من دون استخدام جهاز فاكس. يتطلب هذا الخيار تسجيل الاشتراك أولاً لدى موفر خدمة فاكس. وإذا لم تكن مشتركًا بالفعل لدى موفر خدمة فاكس، فانقر فوق إرسال كفاكس عبر الإنترنت ، وسيتم توجيهك إلى موقع ويب يمكنك اختيار موفر خدمة منه. انقر فوق ملف > حفظ & إرسال. ضمن حفظ & إرسال، انقر فوق إرسال باستخدام البريد الإلكتروني. ضمن إرسال باستخدام البريد الإلكتروني ، نفذ واحداً مما يلي:
انقر فوق إرسال كمرفق لإرفاق العرض التقديمي برسالة بريد إلكتروني. كيفية إدراج فيديو يوتيوب في PowerPoint. انقر فوق إرسال ارتباط لإنشاء رسالة بريد إلكتروني تحتوي على ارتباط إلى العرض التقديمي. انقر فوق إرسال بتنسيق PDF لحفظ العرض التقديمي كملف Portable Document Format ()، ثم أرفق ملف PDF برسالة بريد إلكتروني.
- كيفية إدراج فيديو يوتيوب في PowerPoint
- حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
- حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
- حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا
كيفية إدراج فيديو يوتيوب في Powerpoint
معالج يوتيوب على إصدارات PowerPoint 2003 أو PowerPoint 2007 على التوالي. بعد أن تقوم بتحميله، استخراج الرمز البريدي إلى مجلد وتثبيت المكون الإضافي إلى PowerPoint الخاص بك. تحويل البوربوينت الى رابطة. بعد التثبيت، يمكن أن تجد من المستغرب أن هناك خياراً إضافيا ضمن "القائمة إدراج". ثم كنت بحاجة إلى إضافة عنوان URL لفيديو YouTube إلى PowerPoint باستخدام خيار إضافي. الأسئلة المتعلقة بالمنتج؟ التحدث مباشرة مع "فريق الدعم" لدينا >>
الخطوة 1: تمكين وظيفة "تحميل وتحويل"
بعد تشغيله، تحتاج إلى القيام الإعداد إذا كنت ترغب في تحميل وتحويل يوتيوب لافي عفويا. في واجهة تحميل، التبديل الخيار "تحميل وتحويل". وعلى الفور، هناك إطار تنسيق إخراج ظهرت. اذهبوا إلى تنسيق > الفيديو > أفي. الخطوة 2: تحميل يوتيوب إلى PPT تنسيق متوافق مثل AVI
انتقل إلى موقع يوتيوب لفتح المطلوبين على الإنترنت يوتيوب أشرطة الفيديو الخاصة بك. تحويل البوربوينت الى رابط. ثم انقر على أيقونة "تحميل" في الزاوية اليمنى العليا من شريط الفيديو، يظهر كما يلي. هذا التطبيق سوف تلقائياً تساعدك على الانتهاء من YouTube لتحويل أفي. وبعد ذلك، مجرد الذهاب إلى واجهة تم تنزيلها العثور على الملفات المحولة. انتقل إلى لوحة الأفضلية للتحقق من المجلد الإخراج الخاص به. تحقق من البرنامج التعليمي خطوة بخطوة أدناه:
والآن، يمكنك البدء في إدراج يوتيوب أشرطة الفيديو المخزنة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك إلى PPT. بعد ذلك، سوف يشرح العملية على أساس للحالات المختلفة. لبرنامج Microsoft PowerPoint 2010
تم تطوير Microsoft PowerPoint 2010 لتكون قوية بما يكفي للتعامل مع جميع أنواع أشرطة الفيديو. أنها تسمح لك بحرية لإدراج مقاطع الفيديو إلى PowerPoint من محرك القرص الثابت المحلي الخاص بك، فضلا عن تقاسم المواقع، بما في ذلك يوتيوب الفيديو.
فتأمل دقة لفظ الحديث إذ لم يقل: لن يفلح قوم تحكمهم امرأة، أو "تسلطت عليهم امرأة" ولكن قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.. فهذا يدل على أن مجرد تولية أهل الحل والعقد منهم امرأة عليهم باختيارهم وجعلهم إياها على رأس البلاد = هو في حد ذاته من عدم فلاحهم!
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
شرح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، معنى حديث النبي "لن يفلح قوم ولوا أمورهم امرأة". هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟. وقال علي جمعة، في لقائه على فضائية "سي بي سي"، إن الأحاديث قد تكون بسبب أو بدون سبب، فلما أرسل النبي رسائله للملوك يدعوهم للإسلام، فكان رد كسرى عليه بأن قتل مبعوث الرسول إليه، تولى بعده ابنه وقتل أبوه، ثم مات الابن مقتولا، وتولت بعده أخته أمور الحكم، فالنبي شاهد مجريات هذه العائلة، فقال "لن يفلح قوم ولوا أمورهم امرأة". وتابع: بعض الناس فهموا حديث النبي على غير مقصوده وعلى إطلاقه، منوها بأن هذا فهم قاصر، وعلى من يفهم الحديث بالمعنى المطلق أن يبحث عن سبب نزول الحديث والحالة التي قيل فيها، والمعنى من قول النبي "لن يفلح أولائك القوم الذين ولوا أمورهم تلك المرأة". تعيين المرأة في الهيئات القضائية
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن هناك فارقا بين الأحكام الشرعية والواقع المعيشي، الذي يختلف باختلاف الزمان والمكان والأحوال والأشخاص، لكن الشرع واحد. وأضاف جمعة، في لقائه على فضائية "سي بي سي"، أن كثيرا من الناس يخلط بين موقف الشرع وما يجري في الأحداث الزمنية، منوها بأنه ينبغي علينا أن نفرق بين رأي الشرع وما نعيشه على أرض الواقع.
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
وأشار إلى أن الشرع لا يمنع المرأة من التعليم فلو كانت المرأة في فترة زمنية لا تتعلم فبالتالي هي غير مؤهلة لتولي مهمة أو منصب معين. وذكر أن سيدنا عمر بن الخطاب، لما وجد الكفاءة في ليلى بنت عبدالله القرشية، ولاها على حسبة السوق، وفيها ضطية قضائية والحكم بين الناس. حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر. وتابع: تولت أم المقتدر الخليفة، القضاء لضبط أمور الدولة، واتسع عليها الأمر لصعوبة المهمة وكثرة عدد القضايا المعروضة عليها، واستعانت بقضاة من الرجال وعينت امرأة قاضي للقضاة، وقسمت القضاء إلى درجات. وذكر أن الرئيس فتح الباب أمام السيدات للعمل في المواقع القضائية، منوها بأن القضاة لن يأتوا إلا بالمرأة ذات الكفاءة للعمل قاضية ووكيل نيابة. المصدر: صدى البلد
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا
ولهذا فإن كثيرا من الناس يغتر الآن عندما يرى امرأة موفقة أو ناجحة في إدارتها لولاية عامة، (مع كون معيار الحكم على التوفيق والنجاح في حد ذاته خاضعا للأخذ والرد) يقول "هذه أفضل من مئة رجل"، ونقول له نحن لم نزعم أنه لا توجد من بين النساء من يمكنها أن تبلي بلاءا حسنا - في بعض أحوالها أو حتى فيما يغلب عليها من أحوال - في بعض الولايات العامة، ولكن النادر لا حكم له، والعبرة بالغلبة.. وخروج بعض أفراد العام من العموم لا ينفي ذلك العموم.. حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا. فالنساء أصلا ما خلقن من أجل هذا! فإن رأينا رجلا يدخن السيجارة أربعين سنة متواصلة ولا يصاب بسرطان في الرئة - مثلا - لا نقول إن هذا دليل على بطلان قاعدة أن التدخين يسبب سرطان الرئة! فالحاصل أنه عندما يأتينا نص يفيد أنه لا يفلح من يولون أمورهم امرأة (هكذا بعموم)، ونص آخر يفيد أن امرأة بعينها كانت سديدة الرأي في حكم حكمته أو مقالة قالتها، (ولم ينص على أن قومها أفلحوا، فتأمل) فإن تلك المرأة قد تكون في هذه الواقعة المروية على حال خارجة عن ذلك العموم، بل وخارجة عما يغلب عليها هي نفسها من أحوال..
وكذلك فإن الحديث ينص على أن الذين يولون أمورهم امرأة لا يفلحون على اعتبار أنهم يضيعون الأمانة بذلك ولا يحسنون تقدير الأمور، إذ يوسدون الولايات العامة لمن ليست لهم وما خلقوا من أجلها!
بعضُ الكتَّابِ يستدلون بأشياء متشابهة، ولا يجمعون أطراف الأدلة في المسألة الواحدة، كما كان يفعل أهل البدع كالمرجئة، حيث اعتمدوا على نصوص الوعد وأهملوا نصوص الوعيد، وكالخوارج حيث عملوا بنصوص الوعيد وتركوا نصوص الوعد، ووفَّق الله أهل السنة أن جمعوا بين نصوص الوعد والوعيد وتوسطوا وهذه سِمَتُهُم، فهؤلاء الكتَّاب تجدهم يتشبثون ببعض المتشابه من النصوص، ويتركون المحْكَم.