أيضا ساعد في تحقيق رؤيه المملكة لعام 2030 ومن أهمها نهضة الصناعات الغير نفطية بالمملكة العربية السعودية مزايا الاشتراك في معرض صنع في السعودية استطاع معرض صنع في السعودية لعام 2022 أن يحقق العديد من المزايا للمشتركين به ومنها ما يلي: أولا سمح باستخدام شعار المعرض على كافة المنتجات المقدمة به. وساهم في سهولة الاتصال بالمؤسسات المشاركة في معرض صنع بالسعودية من أصحاب العمل والقطاعات المختلفة. سهولة التواصل مع الحكومة السعودية. ساعد الحملات الإلكترونية حتى تساعدك في تسويق المنتجات لترفع الربح والشهرة وذلك من خلال الإعلان على موقع منتجات على تويتر وتستطيع زيارته مباشره من هنا استطاعت معرض صنع في السعودية أن يمنح المشتركين به إمكانية تبادل للأعمال المتشابهة. دليل أعضاء برنامج صُنع في السعودية. ساعده في الحصول على تدريبات ترفع من تطور المنتجات المحلية حتى تستطيع أن تخوض التصدير العالمي في اسرع وقت. الشركات المنظمة لمعرض صنع في السعودية يوجد مجموعة من الشركات التي تعاونت يقام معرض صنع في السعودية وهى كالاتي: مصنع العلالي: وهو الخاص بالصناعات المنتجات الكيك وترويج الكيك المحلي. شركة المني: و هي شركة متخصصة في صناعة الأنابيب البلاستيكية.
دليل أعضاء برنامج صُنع في السعودية
وعلى منصات التجارة الإلكترونية، حظيت منتجات يدوية من الدول العربية أيضا بترحيب حار؛ فقد رغبت شيوي بي (فتاة في مدينة نانجيانغ حاضرة مقاطعة جيانغسو) في شراء المنتجات اليدوية المغربية مثل الوسائد والسجاد، وقالت إن "هذه المنتجات لها طابع أجنبي مميز وجميل وجودتها جيدة، وسيكون لها دور في تزيين منزلي بشكل فريد". وإلى جانب عروض المنتجات الصناعية الجاهزة المستوردة من الدول العربية على رفوف المتاجر المحلية في الصين، تتزايد شعبية الفواكه مثل البرتقال من مصر والرمان من تونس وغيرها بين المستهلكين الصينيين أيضا في السنوات الأخيرة. وفي هذا الصدد، تتطلع شخصيات تجارية إلى تزايد حيوية التبادلات الاقتصادية والتجارية بين الصين والدول العربية، وفق وكالة "شينخوا".
الشركة العربية للمواد العازلة: وهي من الشركات الكبرى بالمملكة العربية السعودية والتي تتمتع بخبرات لأكثر من 30 عام. شركة سايبم طاقة الرشيد للتصنيع: وهي من الشركات الخاصة لتصنيع وتوريد المعدات البحرية.
– ولا تمار حليمًا ولا سفيهًا، فإن الحليم يقليك، والسفيه يؤذيك. – واذكر أخاك إذا غاب عنك، بما تحب أن يذكرك به، واعفه مما تحب أن يعفيك منه. – وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به. – واعمل عمل رجل يعلم أنه مجازى بالإحسان، مأخوذ بالاجترام. " "إنما هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فمن قال بعد ذلك شيئًا برأيه فما أدري أفي حسناته يجده أم في سيئاته"
ملعون من أكرم بالغنى، وأهان بالفقر. "قال ابن عباس رضي الله عنهما لما مات زيد بن ثابت رضي الله عنه: من سره أن ينظر كيف ذهاب العلم، فهكذا ذهابه. من هو ابن عباس رضي الله عنهما. وقال: لا يزال عالم يموت، وأثر للحق يدرس، حتى يكثر أهل الجهل، وقد ذهب أهل العلم، فيعملون بالجهل، ويدينون بغير الحق، ويضلون عن سواء السبيل. " ما دمعت عين إلا بفضل الله، وما دمعت عين امرئ حتى يمسح الملك قلبه. "اجتنبوا أبواب الملوك، فإنكم لا تصيبون من دنياهم شيئًا، إلا أصابوا من آخرتكم ما هو أفضل منه. " التفكر في الخير، يدعو إلى العمل به، والندم على الشر يدعو إلى تركه. أربع من كن فيه ربح: الصدق، والحياء، وحسن الخلق، والشكر. "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذَّب اللَّهُ ورسوله. " إن لله تعالى من خلقه صفوة: إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساؤوا استغفروا، وإذا أُنعموا شكروا، وإذا ابتلوا صبروا. "
من حرص ابن عباس على العلم
تذاكر العلم بعض ليلة، أحب إلي من إحيائها. "من بات يتقلب على فراشه، إذا نزل بي بلاء أو هم أو غم، فلا أقدر على مكافأته، لأنه جعلني حاجته عند ربه عز وجل. وقال: من لم يشق عليه الذباب إذا نزل على بدن أخيه فليس بأخ. " من لم يتكرم بماله، فترك جمع المال أولى.
عبد الله بن عباس - المكتبة الشاملة
قالوا: وأما الثانية، فإنه قاتل، ولم يسب، ولم يغنم، إن كانوا كفارًا لقد حل سباهم، ولئن كانوا مؤمنين ما حل سباهم ولا قتالهم، قلت: هذه ثنتان، فما الثالثة؟ وذكر كلمة معناها قالوا: محى نفسه من أمير المؤمنين، فإن لم يكن أمير المؤمنين، فهو أمير الكافرين. قلت: هل عندكم شيء غير هذا؟ قالوا: حسبنا هذا.
تفسيره: وقد ورد عن ابن عباس في التفسير ما لا يحصى كثرة ، وجمع ما نقل عنه في تفسير مختصر ممزوج يسمى " تفسير ابن عباس " وفيه روايات وطرق مختلفة ، ولكن أحسن الطرق عنه طريق علي بن أبي طلحة الهاشمي عنه ، واعتمد على هذه البخاري في صحيحه ، ومن جيد الطرق طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب. عبد الله بن عباس - المكتبة الشاملة. وفي التفاسير الطوال التي أسندوها إلى ابن عباس مجاهيل ، وأوهى طرقه طريق الكلبي عن أبي صالح ، والكلبي هو أبو النصر محمد بن السائب المتوفى سنة 146هـ ، فإن انضم إليه رواية محمد بن مروان السدي الصغير المتوفى سنة 186هـ فهي سلسلة الكذب ، وكذلك طريق مقاتل بن سليمان بن بشر الأزدي ، إلا أن الكلبي يفضل عليه لما في مقاتل من المذاهب الرديئة..
وطريق الضحاك بن مزاحم الكوفي عن ابن عباس منقطعة ، فإنه لم يلق ابن عباس ، وإن انضم إلى ذلك رواية بشر بن عمارة فضعيفة لضعف بشر ، وإن كان من رواية جويبر عن الضحاك فأشد ضعفا; لأن جويبرا شديد الضعف متروك. وطريق العوفي عن ابن عباس أخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم كثيرا والعوفي ضعيف ليس بواه ، وربما حسن له الترمذي. [ ص: 372] وبهذا يستطيع القارئ أن ينقب عن الطرق ويعرف منها الجيد المقبول من الضعيف أو المتروك ، فليس كل ما روي عن ابن عباس بالصحيح الثابت.