شهر رمضان الكل يردد اللهم سلمنا رمضان وتسلمه منا متقبلا. فيه تقدم موائد الإفطار للصائمين ويزيد التعاطف وتقل الخصومات وكظم الغيض والعفو عن الناس. ثلاثون يومًا نهارها صيام ولياليها قيام وتهليل وتسبيح وتلاوة قرآن بها تسعد القلوب وتتجرد من الشح والكراهية والغيبة والظلم. شهر كريم خص الله به أمة محمد وجعله ميدانا للتسابق في فعل الطاعات تضاعف فيه الحسنات فيه يتوب العاصي فيبدل الله سيئاته حسنات وتزداد فيه الطاعات وتضاعف الأجور وتقبل الدعوات. رمضان موسم عظيم المحروم من حرم من خيراته تعبدا وتوبة وصلة رحم وبر والدين. تهنئة لكل مسلم ومسلمة صغير وكبير شبابا وشيبانا أدركوا شهر الصوم وقاموا بأدائه على الوجه الصحيح وفازوا بالأجر والله يقول {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
- شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن png
- شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة
- اكتشف أشهر فيديوهات عام يغاث فيه الناس | TikTok
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون "- الجزء رقم16
- الحرب والذاكرة.. وعودة التاريخ - صحيفة الاتحاد
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن Png
فيه هدى للناس
والأمر الثاني هو أن فيه هدى للناس، ويُعتبر هذا وصف شامل للقرآن وأسمائه، فالقرآن الكريم هو في الأصل كتاب لهداية الخلق للعبادة، والهدف الرئيسي من مبعث الرسل والأنبياء هو هداية الناس، وأن لا يكون لهم حجة على الله تعالى بعد الرسل، حيث يجتمع العقل مع الوحي للهداية، ومن يكفر بعد ذلك يكون من المتكبرين الجاحدين. بينات من الهدى والفرقان
وهو الأمر الثالث الذي ورد في الآية الكريمة، فذلك فيه تخصيص بمعنى الهداية العامة، فالبيان هنا دليل متعلق بالهداية، والفرقان أي أن فيه تفريق بين الحق والباطل، فهناك الكثير من الأمور التي تجعل فكر ومشاعر الإنسان قد تنحرف وتتشتت، ولكن لو قرأ هذه البينات من الفرقان فسوف تستقيم أحواله وتنصلح أفكار، كما أنه سوف يبتعد عن وساوس الشيطان. [1]
اقرأ أيضًا: أجمل أدعية يومية في شهر رمضان عن النبي مكتوبة ومستجابة
النفحات الروحانية في شهر رمضان
يمتليء شهر رمضان بالنفحات الروحانية والربانية التي تجعل حال الإنسان في أفضل حال، وتُصلح من كيانه، لامتلائه بالنسمات الإيمانية والعطايا الروحانية، التي تجعل النفس ترتقي وترتفع بعيدًا عن الشهوات والملذات، وهو من أهم العبر والمنح المستفادة من الصيام وقراءة القرآن في شهر رمضان الكريم.
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة
إذًا فلنجمع في رمضان بين تعدُّد الختمات وبين القراءة بتدبُّر وتفكُّر، وليكن هدفنا أن نختم القرآن ثلاث أو أربع مرات في شهر رمضان
قال الله جل جلاله: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: 185]. لقد امتاز شهر رمضان بأن الله عز وجل أنزل فيه القرآن، وفضَّله على سائر الشهور والعصور والأزمان، إنه شهر نزل فيه القرآن؛ ليعم الخير على جميع المسلمين، فنزول القرآن فيه هدى للناس عامةً وللمؤمنين خاصة، فمن يستمع إلى القرآن، وينصت له، سيجد فيه حلاوة وترقيقًا للقلوب، ولن تستطيع القرب إلى الله إلا بالقرب إليه بكلامه، قال خباب رضي الله عنه: تقرَّب إلى الله ما استطعت، فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه.
والمعنى أن الجزء المعروف بشهر رمضان من السنة العربية القمرية، هو الذي جُعِلَ ظرفاً لأداء فريضة الصيام المكتوبة في الدين، فكلما حل الوقت المعين من السنة المسمى بشهر رمضان، فقد وجب على المسلمين أداء فريضة الصوم فيه. الثانية: المراد بإنزال القرآن في ( شهر رمضان) ابتداء إنزاله على النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإن فيه ابتداء النزول، فعبر عن إنزال أوله باسم جميعه؛ لأن ذلك القدر المنزل مقدر إلحاق تكملته به، كما جاء في كثير من الآيات مثل قوله سبحانه: ( وهذا كتاب أنزلناه مبارك) (الأنعام:92)، وذلك قبل إكمال نزوله، فيشمل كل ما يلحق به من بعد. قال القرطبي: "ولا خلاف أن القرآن أنزل من اللوح المحفوظ ليلة القدر جملة واحدة، فوُضع في بيت العزة في سماء الدنيا، ثم كان جبريل صلى الله عليه وسلم ينزل به نجماً نجماً في الأوامر والنواهي والأسباب، وذلك في عشرين سنة". وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "أنزل القرآن من اللوح المحفوظ جملة واحدة إلى الكتبة في سماء الدنيا، ثم نزل به جبريل عليه السلام نجوماً -يعني الآية والآيتين- في أوقات مختلفة في إحدى وعشرين سنة". واختير شهر رمضان من بين الأشهر؛ لأنه قد شَرُفَ بنزول القرآن فيه، فإن نزول القرآن لما كان لقصد تنزيه الأمة وهداها، ناسب أن يكون ما به تطهير النفوس والتقرب من الحالة الملكية واقعاً فيه.
فضيلة الشيخ "الشعراوي" وتفسيره لكتاب الله، جعلني أغير نظرتي لكل شيء ، وحتى حين تغلب بشريتي لحظة إيماني أتذكر قوله تعالى: "ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذٰلَك عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ اَلنَّاس", نعم سيأتي علينا جميعاً وقت نلتمس فيه عوض الله لنا ونتذكر أن ما قدره الله هو الخير ومنعه هو عين العطاء، وأعود لأتذكر ما قاله "الشعراوي" أيضا في أحد تفسيراته "إن لله في أوقاته تجليات لا تحرم نفسك من تجليات وقت الله". التالي
الخميس, 15 أبريل, 2021
فنجان قهوة
الأربعاء, 14 أبريل, 2021
مجتمع عادات ليس عبادات
الثلاثاء, 13 أبريل, 2021
رحمة الله
الإثنين, 12 أبريل, 2021
فاقد الشئ يعطيه
الأحد, 11 أبريل, 2021
"لمة رمضان".. في خبر كان
السبت, 10 أبريل, 2021
بالحجم العائلى
الخميس, 8 أبريل, 2021
صورة زاهية
الأربعاء, 7 أبريل, 2021
أمير الشعراء "أحمد شوقى"
عزة نفس
الثلاثاء, 6 أبريل, 2021
قبل أن تأخذ قرارًا بالإنجاب
اكتشف أشهر فيديوهات عام يغاث فيه الناس | Tiktok
احمد عيسى محمود
البحر الميت
لقد نجح اليسار في بداية ثورة السفارات في تدليس الحقائق. حتى حسب الناس أن الذي (رأوه عارضا مستقبل أوديتهم). وهم في حالة هيجان لم يسمعوا صوت الناصحين: (بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم). وأي عذاب أكبر من الذي نحن فيه؟. واليوم يتلاوم الناس بعد أن استبدلوا جنتي البشير بجنتي قحت ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل. وبفضل الله. ثم بمحاصرة الصادقين لعملاء قحت. لم يبق من مطر السفارات إلا برك متقطعة هنا وهناك. ولمزيد من ردم ما بقي منها هدد البرهان بردم أكبرها (بركة فولكر). ومنذ البارحة والفضاء الإسفيري قد ملأته (الضفادع) نقيقا. وفي ردة فعل غاضبة. صدقنا فولكر وهو كذوب بقوله: (حضوري أو مغادرتي للسودان ليس برغبة البرهان. بل وفق أمر أممي لمعالجة إنسداد الأفق السياسي في السودان. والأمر ليس قاصر فقط على هذه الوساطة. بل تعقبها إجراءات. حينها. ليس للبرهان خيار الرفض أو القبول). وبهذا يكون فولكر قد كفى المؤمنين عناء البحث عن مخططه الخبيث. أنظر لعبارتي: (تعقبها إجراءات.. الرفض والقبول). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون "- الجزء رقم16. بربكم ماذا تبقى من السيادة الوطنية؟. وقبل يومين من تصريحه سارع الحزب الشيوعي بالإشادة بما قاله في الأمم المتحدة (العمالة في أقبح وجهها).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون "- الجزء رقم16
فلماذا لا يقف السياسي، ويسلم بأخطائه، ويعد بأن يصحح أخطاءه. كما إننا في الرياضة، نغير اللاعب الذي يرتكب الأخطاء، أو يبدو عليه الفتور بلاعب، يكون أكثر لياقة بدنية وعقلية، ليت شعري، هل يعي ساستنا الدرس بعد طول التجارب، فنستفيد من أخطاء الماضي ونصحح الأخطاء، أو نغير المتمادين في الخطأ. الحرب والذاكرة.. وعودة التاريخ - صحيفة الاتحاد. إننا نخدم الوطن، بالتوبة من الأخطاء، وعقد العزم على بذل المزيد من الجهد والعطاء، ولنا في الأطباء، القدوة الحسنة في التضحية والفداء. فعسى أن يكون العام القادم، حاملا لسنابل الأمل، في أن يكون هو العام الذي فيه يغاث الناس، بضخ الدماء الجديدة، والطاقات النافعة السديدة، والفئة السياسية الرشيدة..
ذلك هو حلمنا، ونحن نودع عاما، ونستقبل عاما، وعلى ما في هذا أو ذاك من ألم، أو أمل، فإننا قوم متفائلون بطبعنا، ونعتقد أنه مهما اشتدت الأزمات والكروب، وادلهمت الآفاق واعوجت الدروب، فإننا بطهر شهدائنا، وصدق علمائنا، وإخلاص حكمائنا، سوف نعيد بناء أمجادنا وعظمائنا. وإذا كان إحياء أعياد المسيح قد خلا هذا العام من أنواع الفساد والمنكرات، فتلك هي المقدمة السليمة التي سنحصد نتائجها الأسلم في عامنا الجديد الأكرم. فتحية إلى عامنا الميلادي الجديد، الذي نتوق إلى أن نقضي فيه على كل أنواع الأوبئة، كوباء كورونا، ووباء الجراثيم السياسية، التي لا تزال تنخر جسم شعبنا، فأفرغته من شحنته، وقضت فيه على سحنته، ووباء فقد المناعة الثقافية، التي أفقدنا الذات وحولتنا إلى شتات.
الحرب والذاكرة.. وعودة التاريخ - صحيفة الاتحاد
تاريخ النشر:
30 مارس 2022 19:44 GMT
تاريخ التحديث: 30 مارس 2022 22:15 GMT
انطلقت المشاورات اليمنية – اليمنية في العاصمة السعودية الرياض، اليوم الأربعاء، برعاية مجلس التعاون الخليجي، بحضور نحو 500 مشارك من كافة القوى، والمكونات، والأحزاب اليمنية، المنضوية في المعسكر اليمني المناهض للحوثيين الذين رفضوا المشاركة في هذه المشاورات. وكان لافتًا غياب الرئيس اليمني، ونائبه، ورئيس الحكومة في الجلسة الافتتاحية، التي خصصت لإلقاء عدد من الكلمات التي تركز في مجملها على أهمية هذه المشاورات للتوصل إلى صيغة توافقية على مسار التسوية السياسية المأمولة لوقف الحرب والنزاع في اليمن. وشهدت جلسة اليوم الأول كذلك حضور قيادة المجلس الانتقالي الجنوبي برئاسة عيدروس الزبيدي، والمكتب السياسي للمقاومة الوطنية بقيادة طارق محمد عبدالله صالح، بالإضافة إلى رؤساء أحزاب: الإصلاح، والرشاد، والنهضة، والاشتراكي، وغيرها، فضلًا عن تواجد قيادات سياسية بارزة جنوبية، وأخرى شمالية تناوئ الحوثيين. ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس. أمين عام #مجلس_التعاون_الخليجي نايف الحجرف: لا حل إلا ما يقرره أبناء اليمن #إرم_نيوز #مشاورات_الرياض
— إرم نيوز (@EremNews) March 30, 2022
مطالب "الانتقالي الجنوبي"
وضم وفد الانتقالي، الذي ترأسه الزبيدي، عددًا من أبرز قادة المجلس، منهم محافظ عدن أحمد لملس، ورئيس الجمعية الوطنية أحمد سعيد بن بريك، وناصر الخبجي، ووزراء الانتقالي في حكومة المناصفة اليمنية، بحسب بيان.
19381 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فيه يغاث الناس) ، بالمطر. * * * وأما قوله: (وفيه يعصرون) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: معناه: وفيه يعصرون العنب والسمسم وما أشبه ذلك. *ذكر من قال ذلك: 19382 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: (وفيه يعصرون) ، قال: الأعناب والدُّهْن. 19383- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ،قال ابن عباس: (وفيه يعصرون) ، السمسم دهنًا ، والعنب خمرًا ، والزيتون زيتًا. 19384- حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: (عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون) ، يقول: يصيبهم غيث ، فيعصرون فيه العنب ، ويعصرون فيه الزيت ، ويعصرون من كل الثمرات. 19385 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن &; 16-130 &; ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (وفيه يعصرون) ، قال: يعصرون أعنابهم. 19386 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي: (وفيه يعصرون) ، قال: العنب. 19387 - حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن جويبر ، عن الضحاك: (وفيه يعصرون) ، قال: الزيت.