وبسبب هذا الرأي، دخل الشيخ رسلان أيضاً في حرب ضروس مع جماعة الإخوان المسلمين إذ رفض منهجها وخصص عشرات الخطب والمحاضرات للتحذير مما يعتبره مخاطرها على الإسلام. وقبل فوز مرشح الإخوان محمد مرسي في الانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012، ألقى خطبة حذّر فيها الشعب المصري مما ستؤول إليه الأوضاع في البلاد. الداعية محمد سعيد رسلان... الليبرالية والإسلام (5/5) – مجلة الفلق الإلكترونية. ميّزته مواقف شرعية من أبرزها رفضه التام والنهائي لفكرة الخروج على الحكام ورفضه للديمقراطية والانتخابات ولثورات الربيع العربي التي وصفها بأنها فوضى لا تمتّ إلى الإسلام بأية صلة دخل في عداء كبير مع كل الأحزاب الليبرالية ثم مع الأحزاب الإسلامية ومع الإخوان المسلمين... الداعية محمد سعيد رسلان
ورغم كونه سلفياً في الأساس، إلا أنه رفض الجماعات والكيانات السلفية التي ظهرت في مصر عقب ثورة 25 يناير، وذلك لتأسيسها جماعات خاصة بها كـ"الدعوة السلفية" بالإسكندرية، بجانب مشاركتها في الحياة السياسية المصرية وتأسيسها للأحزاب مثل حزب النور، الذراع السياسي للدعوة السلفية. وحذّر رسلان من هذه الكيانات واتهمها بأنها تتمسّح بالمنهج السلفي وهو منها براء. وفي ضوء هذا المنهج، بدأ الشيخ رسلان في تأسيس مدارس لنشر أفكاره، بعد أن أصبح مسجده في سبك الأحد غير كافٍ لاستيعاب كل مريديه، فأسس عدداً كبيراً من الكيانات الدعوية آخرها جامعة منهاج النبوة التي أطلقها عام 2017 لتعليم التلاميذ عن بعد علوم الشريعة الإسلامية.
- المنتدى العام ( سياسة و فكر )
- الليبرالية والإسلام (5/5) – مجلة الفلق الإلكترونية
- الشبكة الليبرالية السعودية الحرة سياسة وفكر
- النواصر من تميم @Al_NAWASSER - Twitter Profile | Sotwe
- نقاش:النواصر - المعرفة
- تاريخ الكويت - الحميضي
- سؤال عن الخميس النواصر والوهبة - تاريخ الكويت
المنتدى العام ( سياسة و فكر )
نشأة الليبرالية
ان الليبرالية قد مرت بعدة مراحل حتى يصل الينا ذلك التعريف، وقد انقسمت الى ثلاث مراحل وهي. 1_
المرحلة الاولى، كان التأسيس في عام 1750م الى 1929م، وهنا كانت الليبرالية عامة وشاملة لحرية الفرد وحقوقه. الشبكة الليبرالية السعودية الحرة سياسة وفكر. 2_ المرحلة الثانية، مرحلة النضج وقد كانت بين عامي 1929م حتى 1970م، وفي تلك المرحلة أصبحت الليبرالية أكثر نضج وتحفظا. 3_ المرحلة الثالثة، اللبرالية الحديثة والتي كانت ما بعد عام 1970م، وفي تلك المرحلة كثر عدد مؤيديها والمطالبين بها، وقد أصبحت اقوى وأصبحت رؤيتها واضحة، وهي العمل على التوافق بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع. من هم أبرز مفكري الليبرالية
عادة ما يكون لكل فكرة عدد كبير من الاشخاص التي تدعمها، وأيضا يعتبرون رمز لذلك، وقد كانت للبرالية عدد كبير من المفكرين والداعين لتلك الفكرة وقد كان أشهرهم هو جون لوك، و ادم سميث ، وأيضا توماس غرين، و جون ستيوارت ، وقد كان لكل واحد منهم دور كبير في تطوير الفكرة ودعمها. جون لوك
يعتبر جون لوك واحد من اهم الداعين الى الفكر اللبرالي، وهو مفكر انجليزي ولد في عام 1632م، وعاش حياة طويلة حتى مات في عام 1704م، وقد عرف جون لوك بدوره في الحياة السياسية الإنجليزية منذ كان في منتصف الثلاثينات، وقد أصبح في قمة شهرته حتى انه كان يلقب بالفيلسوف، حيث انه كتب عدد كبير من المؤلفات والكتابات التي انتشرت بشكل كبير في انحاء البلاد، وواحد من اهم اعماله هو مقال في الفهم البشري، وقد كان جون لوك دائما يبحث عن شكل حياة الانسان وما هي الأشياء التي يسعى للحصول عليها، وحق الانسان في العيش بحرية شبه مطلقة في المجال السياسي والاقتصادي، وعيشه بطريقة طبيعية.
الليبرالية والإسلام (5/5) – مجلة الفلق الإلكترونية
الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر. الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية. المنطلق الرئيسى في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً. المنتدى العام ( سياسة و فكر ). ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معنى الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملى أو يُفرض عليه.
الشبكة الليبرالية السعودية الحرة سياسة وفكر
وجه أكثر من 65 عضوا بالكونغرس بمجلسيه رسالة إلى العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، يطالبونه فيها بالإفراج الفوري عن المدون رائف بدوي. ودعا الموقعون العاهل السعودي إلى أن يكون حاميا لحقوق الإنسان ورائدا للإصلاحات الديموقراطية في بلاده. وطالب أعضاء الكونغرس الملك السعودي بالإفراج عن المحامي وليد أبو الخير الذي اعتقل في شهر نيسان/أبريل من العام الماضي بتهمة الخروج على ولي الأمر، والإساءة للسلطات وإنشاء منظمة دون ترخيص وإثارة الرأي العام. وحكم على رائف بدوي بالسجن سبع سنوات وبالجلد 600 جلدة وإغلاق موقع الشبكة الليبرالية الذي كان يديره، لكن في 2014 شدد الحكم إلى 1000 جلدة و10 سنوات سجنا و تغريمه بمليون ريال-270 ألف دولار- بتهمة الإساءة للإسلام. وأثارت هذه القضية استياء في العالم ووصفت الأمم المتحدة الحكم بالوحشي وغير الإنساني. المصدر: موقع قناة "الحرة"
أجلت السلطات السعودية الجمعة وللأسبوع السادس على التوالي تنفيذ حكم الجلد ضد المدون والناشط السعودي رائف بدوي المحكوم عليه بألف جلدة، وذلك بتهمة الإساءة للإسلام. وكتبت زوجة بدوي إنصاف حيدر، المقيمة في كندا، على حسابها في موقع تويتر " إن الناشط "لم يجلد"، مضيفة أن سبب التأجيل غير معروف.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة، اليوم الأحد، حكماً ابتدائياً بالقتل تعزيراً لـ 5 مدانين من خلية الـ 85 الإرهابية، المتورطين في تنفيذ جريمة الاعتداء الإرهابي على 3 مجمعات سكنية بمدينة الرياض بتاريخ 12/ 3/ 1424هـ، نتج عنه مقتل وإصابة 239 شخصاً، بينهم نساء وأطفال، وكذلك مقاومة رجال الأمن وإطلاق النار عليهم، ما أدى لإصابة اثنين منهم، بالإضافة إلى الشروع في تنفيذ اعتداءات إرهابية على قواعد عسكرية ومنشآت صناعية ونفطية ومجمعات سكنية. ومثُلت أمام المحكمة اليوم مجموعة كبيرة من المتهمين، صدرت الأحكام بقتل 5 منهم تعزيراً، فيما صدرت أحكام متفرقة بالسجن لمدد مختلفة والمنع من السفر على مجموعة كبيرة من المدانين. وستنشر "سبق" التفاصيل في وقت لاحق.
قصور آل مقبل
علم
شعار
تقسيم إداري
البلد
السعودية
مركز
( منطقة الرياض) - محافظة ضرماء
تعديل مصدري - تعديل
قصور آل مقبل ، تقع قصور آل مقبل غرب مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية على الطريق السريع طريق مكة المكرمة ويسمى طريق الحجاز قديماً. [1] قصور آل مقبل مركز يتبع إداريا إلى محافظة ضرماء. ويعود سبب تسميتها بذلك كونها تشمل مجموعة من القصور الطينية القديمة مثل قصر الوسطى وقصر الزويدية وقصر المليحية وقصر القرينة وقصر القدية القريب من درب أبا القد التاريخي الذي كان معبرا للقوافل. [2]
التاريخ [ عدل]
تنسب هذه القصور الطينية إلى عائلة آل مقبل و يرجع نسبهم إلى النواصر من بني عمرو من قبيلة بني تميم. نقاش:النواصر - المعرفة. ورغم كثرة الأسر التي تدعى بـ ال مقبل إلا أن أشهرهم هم المقبل أهل القصور ويعرفون بـ(آل مقبل اهل القصور) ويعود سبب تسميتها بقصور آل مقبل لأن أفراد تلك الأسرة كانوا يتوزعون في تلك المنطقة في مزارع يطلق أهل نجد عليها قصور بسبب تطورالبيوت الطينية في ذلك الوقت. كانت أسرة آل مقبل تشتهر بمهارة الرماية حيث كانوا يتسلقون الجبال الشاهقة حول القصور من أجل القنص. تجارة أسرة آل مقبل كانت أسرة آل مقبل تعتمد على موقعها الاستراتيجي غرب الرياض على طريق مكة من أجل استقبال الحجاج وتبادل السلع.
النواصر من تميم @Al_Nawasser - Twitter Profile | Sotwe
بايعت أسرة آل مقبل الملك عبدالعزيز فورا وكانت من العوائل التي ساندته. كما أن هيا بنت عبد الرحمن المقبل هي جدة الملك فيصل التي تربى عندها عندما توفت والدته طرفة آل الشيخ وهو صغير. آثار قصور المقبل [ عدل]
تعتبر بوابة الرياض من الجهة الغربية
في داخل البلدة تتواجد المساكن التي يتكون البعض منها من دورين، ويحتوي البعض منها على زخارف جصية، وكذلك تحتوي على مسجدين أحدهما جامع
يتواجد في وسط البلدة ساحة صغيرة في وسطها بئرين
بُنيت البلدة من الطين واللبن والحجارة
تعتبر البلدة أنموذجاً حياً للعمارة التقليدية في المنطقة الوسطى ، ويعود إنشاؤها إلى 250سنة. شجرة النواصر من بني تميم. [3]
انظر ايضاً [ عدل]
الرياض
ضرماء
وصلات خارجية [ عدل]
من أين جاءت تسمية «القدية»؟. المراجع [ عدل]
نقاش:النواصر - المعرفة
وورثا مسؤولية مسك الدفاتر و السجلات المالية لحكام الكويت إلى أول أيام حكم الشيخ عبدالله السالم الصباح. و كانوا يرسلون زكواتهم إلى النواصر في بر فارس هو حال أغلب الأسر التميمية في الكويت. أولا: فرع الصالح العيسى الحميضي:
محمد الصالح العيسى الحميضي:
كان مسؤولا عن مسك الدفاتر و السجلات المالية لحكام الكويت من أول حكم الشيخ مبارك الصباح إلى أول أيام حكم الشيخ عبدالله السالم الصباح. صالح و أحمد محمد الصالح العيسى الحميضي:
من تجار الكويت و كانا يمتلكان محلا تجاريا بقيصرية التجار ، حيث كانا يبيعان السكر و الأرز و الشاي و البن و الأقمشة. وورثا عن أبيهما مسؤولية مسك الدفاتر و السجلات المالية لحكام الكويت إلى أول أيام حكم الشيخ عبدالله السالم الصباح. أحمد صالح محمد الصالح العيسى الحميضي:
مواليد عام 1900 م. سؤال عن الخميس النواصر والوهبة - تاريخ الكويت. من التجار المستوردين من الهند. عضو مجلس الشورى سنة 1921 م. عضو المجلس التشريعي الأول سنة 1921 و 1939. من مؤسسي المدرسة الأحمدية حيث تبرع بمئتين و خمسين روبية و في رواية تقول تبرع بخمسمائة روبية. مدير عام البلدية أغسطس 1946 م. عضو اللجنة الثلاثية لإعداد قائمة بأسماء الناخبين للمجلس التشريعي الأول.
تاريخ الكويت - الحميضي
من أوقاف التكافل الإجتماعي القديمة ما أوقفه أهالي بلدة #الفرعة ، حيث أوقفوا دارين...
الأولى: خصصت للمطلقات (دار المطلقات) اللاتي لا عائل لهن. والثانية: للرحا (دار الرحى) وبابها مفتوح دائماً لنساء البلدة اللاتي لا يوجد في دورهن رحى. هذا غير الأوقاف المتعارف عليها. رحمهم الله.
سؤال عن الخميس النواصر والوهبة - تاريخ الكويت
نبارك لابن العم
سعدي سعود زيد السّعْدي التميمي @SaadiAltamimi89
تكليفه مديرا لادارة نظم المعلومات في جامعة حائل
وفقه الله وسدد خطاه واعانه على ماكلف به احتفل مساء البارحه ابن العم
علي محمد السّعدي التميمي
بزواج ابنته على الشاب
فهد عبدالعزيز الشلاش التميمي
ونظرا للظروف الراهنه كان الزواج عائلي دعواتنا لهما بالتوفيق وان يجمع الله بينهما بخير " جزء من سكان الجبل مقيمون والجزء الآخر رحّل ، يقسم السكان المقيمون إلى #بني_تميم وشمّر ، والقسم الرحل كلهم من شمّر. تاريخ الكويت - الحميضي. و #بني_تميم هم أقدم السكان في البلاد " @osamah_alfulih شكرًا لك أستاذ أسامة صورة ذات قيمة وتوضح الثراء والمكانة التي عاشوها بذاك الزمان القاسي والبسام والعصيمي والرواف كلهم من بني تميم نبارك لابن العم
راكان عبدالكريم عقيل السّعدي التميمي
اجتيازه اختبار الجمعيه للقران كاملا
جعله الله شاهد له ونفع به
ونبارك لوالده وجميع افراد العائله فبمثل راكان نفتخر ونعتز #رمان هو أحد أعظم ثلاثة جبال
في منطقة حائل ويقع إلى الجنوب
الغربي من جبل سلمى. إحصائية
لسكان بعض بلدات #بني_تميم. كتاب جزيرة العرب تأليف حافظ وهبه.
توفي في 15 مارس 1962 م. حمد صالح محمد الصالح العيسى الحميضي: درس في مدرسة الإرسالية الأمريكية عام 1914 م. من رجال الكويت و تولى إدارة البلدية. عضو المجلس البلدي الرابع سنة 1940م. عضو المجلس البلدي الخامس سنة 1942 م ثم قدم إستقالته. عضو المجلس البلدي السادس سنة 1946 م. و تولى رئاسة مجلس إدارة الخطوط الجوية عبر البلاد العربية
عضو الهيئة التنظيمية في المجلس الاعلى لشئون إدارة البلاد 59- 1962 م. عضو هيئة التنظيم لإعداد مشروع قانون الإنتخاب للمجلس التأسيسي بعد الإستقلال 1961 م. و شريك في شركة الناصرية مع الشيخ ناصر صباح الناصر الصبح حتى تمت تصفية أعمالها عام 1961 م. توفي في 5 ديسمبر 1963 م. يوسف صالح محمد الصالح العيسى الحميضي:
من مواليد القبلة بالكويت عام 1897 م
كان مسؤولا عن مسك الدفاتر في دكان والده ، و كتابة الرسائل إلى التجار في نجد و العراق و الهند. عضو المجلس التأسيسي 1938 م. عضو المجلس التشريعي الثاني 1939 م. عضو المجلس البلدي الأول سنة 1932م – 1933 م. عضو المجلس البلدي الثاني سنة 1934 م. عضو المجلس البلدي 1937 م. عضوا دائما في لجنة حل المنازعات بين التجار. رئيس أول شركة تأسست لإستيراد الأقمشة خلال الحرب العالمية الثانية.
درس في مدرسة الملا مرشد السليمان. أكمل دراسته في مصر في الخمسينيات. مدير إدارة الإختيار و التدريب في ديوان الموظفين. وكيل ديوان الموظفين. يعقوب يوسف صالح محمد الصالح العيسى الحميضي:
درس في المدرسة القبلية و من تلاميذ الأستاذ محمد عبدالعزيز الشيخ نوري و الأستاذ خالد محمد جعفر عبدالكريم و الأستاذ إبراهيم عبدالملك الصالح المبيض. رئيس تحرير جريدة الفجر سنة 53 – 1955 م. عضو المجلس التأسيسي سنة 1962 م- 1963 م. عضو مجلس الأمة للفصل التشريعي الأول سنة 1963 م- 1967 م. قدم إستقالته من المجلس عام 1965 م. عضو لجنة تنقيح الدستور سنة 1980 م. عضوا في مجلس إدارة الهيئة العامة للإستثمار سنة 1986 م. بدر مشاري أحمد محمد صالح محمد الصالح العيسى الحميضي:
من مواليد الكويت في 23 أكتوبر 1948 م. يحمل درجة الباكالوريوس في الإقتصاد من جامعة الكويت. معيدا في جامعة الكويت من 1972 م – 1974 م. خبيرا إقتصاديا في الصندوق الكويتي للتنمية الإقتصادية العربية في الفترة من عام 1974 م – حتى عام 1978 م. عضوا فى مجلس ادارة برنامج الخليج العربي لدعم منظمات الامم المتحدة الانمائية سنة 1981م. نائب للمدير العام لشؤون العمليات و التمويل في الصندوق من عام 1981 م حتى عام 1986 م.