تسريب فيديو صادم لناشطة سعودية يهز المملكة - الشبكة العربية
المنتدى العام ( سياسة و فكر) - الشبكة الليبرالية الحرة
@hasn2009 انا اعيب على بعض الناس استغرابهم! عادي وشي متوقع من وحده مثلها اتركوها حتى لا تحس انها سوت ضجه وهي ما تسوى @AwajG وايش تأمل من شخص علماني غير التفصخ والتعري وكل ماهو دنو @ayouta3 تسمعون بالحريات الشخصية ؟! هي حرة حتى لو خرجت ببيكيني! سياسة بالمصري للتوعية السياسية: الليبرالية... مش كل مرة يصير شي تهشتقو ع تويتر و تجيبو العيد!!!! @AliyahAlDaajani تلبس الي تلبسه هي حره لكن لاتطلع بكل قناة وتدعي أنها تمثل السعوديات مانبي هالاشكال تتكلم بأسمنا @5loodal3mri التشهير والكلام في اعراض الناس اشد حُرمه واشد عاقبه من اللي تسويه سعاد الشمري! لحد يقول ادافع عنها انا اول المعارضين لها لمتابعة أحدث جولاتنا في المدونات العربية عبر صفحتنا على موقع فايسبوك، اضغط هنا وابق على اطلاعٍ بأحدث المستجدات، كما يمكنك متابعتنا على تويتر بالضغط هنا. مواضيع ممكن أن تعجبك
هاتف البنك العربي للاستثمار
سوق البورصة
الحساب الجاري، الخدمات المصرفية الشخصية – بنك الإمارات دبي الوطني
صور فضيحة سعاد الشمري 2013 - صور فضيحة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري 2013
عنوان فندق جراند نايل تاور القاهرة
احدث الافلام 2017
الهلال يتغلب على السد برباعية ويقترب من بلوغ نهائي دوري ابطال اسيا
تفعيل ويندوز 10 pro
ثروة اضوى الدخيل
تعرفي على جهاز الليزر المنزلي فيليبس لوميا: المميزات والعيوب والأسعار
وأنا أحمل المؤسسة الدينية المسؤولية على هذا الوضع.
سياسة بالمصري للتوعية السياسية: الليبرالية..
صور فضيحة سعاد الشمري 2013 - صور فضيحة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري 2013
صورة للناشطة السعودية "سعاد الشمري" تثير الجدل في تويتر | البوابة
جاردينيا الشيخ
أثارت صورة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري وهي ترتدي تنورة قصيرة جداً -لدرجة ان العديد من السعوديين اعتبروها شبه عارية في هذه الصورة - جدلاً واسعا في موقع التواصل الاجتماعي تويتر. وسعاد الشمري هي المتحدثة الرسمية باسم الشبكة الليبرالية السعودية الحرة وتعتبر من أوائل النساء في المملكة العربية السعودية اللواتي يشتغلن بمهنة المحاماة والدفاع عن حقوق المرأة في المحاكم السعودية. إضافة إلى ذلك فهي أول محامية تترافع في المحاكم الشرعية في السعودية. ومن التعليقات التي جاءت على الصورة: @0__Haifaa__0 لست أدافع عن سعاد الشمري لكن ما يحدث هنا ليس إلا تصفية حسابات وكشف عورات اخرجوا الآسلام والدين منها. @fekrhur ثورتهم على ساق سعاد الشمري يكشف قباحة فكرهم وسطحية عقولهم ومايشغل تفكيرهم وان عيونهم لا تنظر الا الى سيقان مرأة @ForcaBlaugrana هي عارية الاخلاق منذ مبطي فما بعد عريّ الأخلاق عريّ:) @AbdlrhmanHOUTAN أتوقع أنها مبسوطة بالهاشتاق ذا أبدا ما ضرها إلا نفعها أكثر، انشهرت و دروا العالم ان فيه وحده اسمها سعاد و علمانية و قبيحة @ZaydiAlraked الدين الذي يحرم على سعاد الخروج بهذه الصورة ، هو نفسه الدين الذي يجرم كل من نشر تلك الصورة ، فلا تنهون عن خلق وتأتون به.
0 Admin 294 1/11/2012, 12:44 Admin هذه المرة.. لن ينجو النظام الإيراني من السقوط 0 Admin 350 30/10/2012, 15:32 Admin الأزهر يواجه المذهب الشيعي 0 Admin 344 30/10/2012, 13:44 Admin شعب "الروهينغا" المسلم يواجه الإبادة بالتزامن مع عيد الأضحى 0 Admin 261 30/10/2012, 04:43 Admin حمار الحكيم يصف السعودية براعية الإرهاب!!! 0 دامبي 357 29/10/2012, 14:42 دامبي هنية يرد 'الصفعة' لبشار: ارفع يدك الآثمة عن سوريا 0 Admin 352 27/10/2012, 12:03 Admin ميانمار.. 112 قتيلا بأعمال عنف 0 Admin 269 27/10/2012, 10:54 Admin تحذير هام للمسلمين 0 Admin 557 27/10/2012, 10:02 Admin خادم الحرمين الشريفين في منى للاطمئنان على راحة "ضيوف الرحمن" 0 Admin 283 26/10/2012, 04:00 Admin زجاجات "المولوتوف" تعود بشوارع سيهات..!!
وكما يجوز للرجل أن ينظر إليها في هذه الحالة فإنه يجوز لها أن تمكنه من ذلك وتبدي محاسنها أمامه.
ما حكم لمس عورة الرجل للرجل دون ان تصرح
• إذا لم يوجد من النساء من تعالج المرأة فيلزم وجود محرم المرأة مع الطبيب، أو جود امرأة أخرى من الثقات.
ما حكم لمس عورة الرجل للرجل الحديدي
وَ قَالَ ( صلى الله عليه و آله): " مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَيْهِ فَقَدْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّه" 3. فاعتبروا يا اولي الابصار! على الإنسان المؤمن أن يتق الله و لا يأمن غضبه و عقابه حتى في الدنيا، و في كل الأحوال، فعَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 4 ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: " إِنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَطُوفُ وَ خَلْفَهَا رَجُلٌ ، فَأَخْرَجَتْ ذِرَاعَهَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ ـ أي حرَّك الرجلُ يده ـ حَتَّى وَضَعَهَا عَلَى ذِرَاعِهَا ، فَأَثَبْتَ اللَّهُ يَدَهُ فِي ذِرَاعِهَا ـ أي إلتصق ذراعه بذراعها ـ حَتَّى قَطَعَ الطَّوَافَ. وَ أُرْسِلَ إِلَى الْأَمِيرِ ، وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ ، وَ أَرْسَلَ إِلَى الْفُقَهَاءِ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: اقْطَعْ يَدَهُ فَهُوَ الَّذِي جَنَى الْجِنَايَةَ. فَقَالَ: هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله)؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليه السلام) قَدِمَ اللَّيْلَةَ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَدَعَاهُ. ما حكم لمس عورة الرجل للرجل دون ان تصرح. فَقَالَ: انْظُرْ مَا لَقِيَا ذَانِ. فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَمَكَثَ طَوِيلًا يَدْعُو، ثُمَّ جَاءَ إِلَيْهَا حَتَّى خَلَّصَ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا.
2- عمل الرجل المساج للرجل:
والأصل جواز مس الرجل للرجل ودلكه إذا كان ذلك في غير العورة وأمنت الفتنة، كأن يدلك يده أو قدميه أو ظهره ونحو ذلك، وينبغي التأكيد هنا على أمور:
لا يجوز للرجل مس عورة الرجل أو دلكها؛لأن المس أبلغ من النظر، ونفصل ذلك فيما يلي:
• يجوز للرجل دلك ومسّ غير العورة من الرجل بحائل وبدون حائل إذا أمنت الفتنة. • يحرم مسّ الرجل عورة الرجل المغلظة وهما السوءتان،بحائل وبدون حائل اتفاقاً. • يحرم للرجل مسّ فخذ الرجل بدون حائل؛ لأن المسّ أبلغ من النظر، والفخذ عورة عند جماهير أهل العلم، ومن قال بأنهما ليسا من العورة في النظر لم يصرح بجواز مسهما بدون حائل، وهما مسألتان مختلفتان، بل صرّح بعضهم بمنعه؛ إذ المسّ أبلغ من النظر. ما حكم لمس عورة الرجل للرجل الحديدي. (انظر: مواهب الجليل 4/16). • اختلف أهل العلم في حكم مسّ الرجل لفخذ الرجل بحائل، كأن يلف على يده خرقة، أو يغطي الفخذ بما يستره ثم يدلكه:
1- فنص الشافعية إلى جواز ذلك بشرط أمن الفتنة، قال الرملي: "ويجوز للرجل دلك فخذ الرجل بشرط حائل وأمن فتنة " وقال: "كما يحرم نظره ودلك فخذ الرجل من غير حائل، ويجوز به إن لم يخف فتنة ولم تكن شهوة" (نهاية المحتاج 6/191،195). ويمكن أن يستدل لمن أجاز ذلك بما يلي:
• عن أبي العالية رحمه الله قال:أخرّ ابن زياد الصلاة، فجاءني عبدالله بن الصامت،
فألقيت له كرسيًا فجلس عليه, فذكرت له صنيع ابن زياد, فعض على شفته وضرب فخذي وقال: إني سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك، وقال:"صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتك الصلاة معهم فصل، ولا تقل: إني قد صليت فلا أصلي" (مسلم 1501).