بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين..
إليكم اختصارات حركات الرفع والتنوين على لوحة المفاتيح( ( KEYBOARD
علامات التنوين والرفع
هذه الاختصارات مفيدة جدا في تنوين الكلمات والعبارات لتجعل لها وضوحا في المعنى. تنوين الفتحة في الكيبورد. Shift + E: الضمة
Shift + X: السكون
Shift + Q: الفتحة
Shift + A: الكسرة
ذ + Shift: الشدة
Shift + Z: المدة
Shift + W: تنوين فتح
Shift + S: تنوين كسرة
Shift + R: تنوين ضم
كتابة بعض الحروف المركبة والمستخدمة نادراً
كثير من المستخدمين لم يتمكن من كتابة بعض الحروف المركبة وقد تم إيضاحها للفائدة. Shift + T: لإ
Shift + G: لأ
Shift + Y: إ
Shift + H: أ
Shift + N: آ
Shift + B: لآ
علامات التنصيص والفواصل والمد
علامات التنصيص والفواصل تضيف للمواضيع والعبارات حدودها وابتداء المقالات التي تليها ألخ.. Shift + V: {
Shift + C:}
Shift + F:]
Shift + D: [
SHIFT + 0: (
SHIFT + 9:)
SHIFT + ط: "
SHIFT + ح: فاصلة منقوطة
Shift + U: فاصلة معكوسة
Shift + J: تمديد الحرف
استخدامات التنسيق
استخدامات التنسيق لتمييز الخطوط والجمل ومواقعها في الصفحة.
- الحركات في اللغة العربية | حركات اللغة العربية على الكيبورد — وطنك
- كيفية الكتابة بالتشكيل : كتابة الضمة والشدة والفتحة والكسرة على لوحة المفاتيح
- كيف يمكن كتابة السكون فوق الحرف بالكيبورد ؟ - الروشن العربي
- واصبر نفسك
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه- الجزء رقم8
- (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي).............. - منتدى قصة الإسلام
الحركات في اللغة العربية | حركات اللغة العربية على الكيبورد &Mdash; وطنك
من الأسئلة التى تتردد كثيرًا بين المستخدمين بشكل عام، كيفية الكتابة بالتشكيل على الكيبورد أو لوحة المفاتيح ؟ لهذا السبب، قررنا نحن فريق موقع وينجز العمل على تدوين هذا المقال لنتعرف خلاله سويًا على كيفية الكتابة بالتشكيل وكتابة الضمة والشدة والفتحة والكسرة على لوحة المفاتيح بطريقة بسيطة وسهلة للغاية. قد يرغب الكثير من المستخدمين في تعلم كيفية الكتابة بالتشكيل لأسباب كثيرة أهمها أن التشكيل في اللغة العربية يغير نطق ومعنى الكلمة تمامًا، لهذا قررنا أسرة موقع وينجز كتابة تدوينة عن كيفية الكتابة بالتشكيل وتعلم كتابة الضمة والشدة والفتحة وأمور أُخْرى كثيرة جدًا ستفيدك بكل تأكيد. لايقتصر الأمر علي مجرد معرفة الضمة بالكيبورد لكن هناك الكثير من الاختصارات الأُخْرى التي تم الاشارة اليها، ثم بالأسفل وضحت كيف يمكنك حفظ كل هذه الاختصارات بسهولة بحيث يمكنك تسريع الكتابة بشكل صحيح وعملي.
تتميز اللغة العربية عن دونها من باقي اللغات بالتشكيل الذي يُرسم على حروفها، ويقصد بالتشكيل العلامات والحركات والرسومات التي يتم وضعها على الحرف لضبط نطقه. ويعود ظهور التشكيل إلى العصر الأموي بسبب زيادة الفتوحات الإسلامية ودخول العجم (غير الناطقين باللغة العربية) في الإسلام، مما أدى إلى وقوع أخطاء جسيمة عند تلاوة القرآن، فكان لابد من تشكيل الأحرف لتسهيل نطقها. وكان أبو الأسود الدؤلي أول من وضع التشكيل على الحروف في عهد والي البصرة زياد بن أبيه. كيف يمكن كتابة السكون فوق الحرف بالكيبورد ؟ - الروشن العربي. وتختلف حركات التشكيل ما بين شدة وفتحة وكسرة وضمة وسكون وتنوين، وكم من خطأ وقع فيه الناطق بسبب عدم وجود هذه العلامات، لذا كانت الحاجة إلى رسم هذه العلامات أثناء الكتابة. ومع تطور الزمن، أصبحت غالبية كتابتنا باستخدام الحاسب الآلي بدلًا من الكتابات الورقية، ونقدم لكم في هذا المقال طريقة كتابة الشدة والضمة والفتحة والكسرة والتنوين من خلال الكيبورد ( لوحة المفاتيح) بسهولة. الفتحة
وهي ألف صغيرة مائلة تُرسم فوق الحرف، مثل (بَ)، وتُكتب عن طريق الضغط على زر Shift+Q في نفس الوقت. الكسرة
وهي ياء صغيرة تُرسم تحت الحرف وتطورت لتكون ألف مائلة صغيرة تحت الحرف، مثل (بِ)، وتُكتب عن طريق الضغط على زر Shift+A في نفس الوقت.
كيفية الكتابة بالتشكيل : كتابة الضمة والشدة والفتحة والكسرة على لوحة المفاتيح
مقدمة عن التشكيل على الكيبورد
كيف يمكنني كتابة الضمة في الكيبورد ؟ أين أجد علامة السكون على الكيبورد ؟ كيف اكتب بالتشكيل على الكيبورد؟ كل هذه أسئلة متكررة ومزعجة إذا كنت حديث العهد بالكتابة على الكيبورد أو وجدت نفسك في موقف يتطلب منك استخدام رموز التشكيل العربية أو علامات الترقيم بشكل مكثف في قطعة لغة قد تتعلق بدراستك الأكاديمية مثلاً. لكن الإجابة على هذه الحيرة أمر في غاية البساطة. لغة الضاد، لغتنا العربية الجميلة، هي واحدة من أكثر اللغات انتشاراً في العالم والتي ينطق بها أكثر من 422 مليون شخص حول العالم، ومع ذلك فإن اللغة العربية ليست من اللغات السهلة، فعلامة ترقيم واحدة قد تغير معنى جملة كاملة، وعلامة تشكيل واحدة قد تغير معاني الكلمة الواحدة إلى مفردات كثيرة. بينما لا يتجاوز عدد مفردات اللغة الفرنسية 150 ألفا، والروسية 130 ألفا، والإنجليزية الأكثر انتشاراً عالمياً 600 ألف، يصل عدد مفردات اللغة العربية دون تكرار إلى ما يزيد على 12 مليون كلمة، ما يعني 25 ضعف عدد مفردات اللغة الإنجليزية. كيفية الكتابة بالتشكيل : كتابة الضمة والشدة والفتحة والكسرة على لوحة المفاتيح. وكل هذا بإستخدام 28 حرف فقط، ومجموعة من علامات التشكيل. من هنا تظهر قيمة استخدام علامات التشكيل في اللغة العربية، لاسيما إذا كانت الكلمة الواحدة قد تحمل أكثر من معنى بناء على التشكيل الخاص بها.
كيفية تشكيل الكسرة: Shift + A. تشكيل السكون: Shift + X. طريقة كتابة الشدة: ` + Shift في حال كان اللغة انجليزية، أما بالعربية اضغط ذ + Shift. كيفية تشكيل تنوين النصب: Shift + W. تنوين الكسر: Shift + S. تنوين الضم: Shift + R. طريقة كتابة حرف المد (آ): Shift + Z. طريقة اختصار الحرفين (لإ): Shift + T. اختصار الحرفين (لأ): Shift + G. اختصار الحرفين (لآ): Shift + B. طريقة كتابة الهمزة أسفل الألف (إ): Shift + Y. كتابة الهمزة فوق الألف الممدودة (أ): Shift + H. كتابة المدة (آ): Shift + N.
مواضيع مقترحة أهم اختصارات الكيبورد
يوجد بعض الأدوات التي تساعدك في تنسيق الجمل مثل علامات الترقيم والأقواس وغيرها وهي:
1
الأقواس المتعرجة {:Shift + V لفتح القوس وShift + C لإغلاق القوس. الأقواس المستقيمة [: لفتح القوس Shift + F، لإغلاق القوس Shift + D. طريقة تمديد الحرف: Shift + J. نسخ الجمل أو الكلمات: Ctrl + C. لصق الجمل: Ctrl + V. قص الجمل: Ctrl + X. تراجع: ctrl+z. تحديد كل ما كتبته: ctrl+a. قص الجمل التي قمت بتحديدها: ctrl+x. طريقة التراجع عن الخطوة الحالية: Ctrl + Z. الفاصة: Shift + ن. الفاصلة المنقوطة: ح + Shift.
كيف يمكن كتابة السكون فوق الحرف بالكيبورد ؟ - الروشن العربي
الفتحة Shift A. 2017-08-02 التنوين وهناك ثلاثة أنواع للتنوين تنوين فتح تنوين ضم تنوين كسر. الضمة Shift X. بعض علامات التشكيل في الكيبورد. 2012-01-26 لكتابة التنوين بالفتح ـــ ي Shift ص لكتابة التنوين بالكسر ـــ ي Shift س لكتابة السكون ـــ ي Shift ء لكتابة الشدة ـــ ي Shift ذ لكتابة الشدة مفتوحة ـــ ي Shift ذ حرف ض لكتابة الشدة مضمومة ـــ ي Shift ذ حرف.
تقدم
CTRL + Z
تراجع عن الكتابة
حرف ج + CTRL
تصغير النص المحدد
حرف د + CTRL
تكبير النص المحدد
Ctrl + TAB
للتنقل إلى الأمام بين الإطارات
Ctrl + Insert
نفس عملية النسخ وهي تنسخ الكائن المحدد
ALT + TAB
للتنقل بين النوافذ المفتوحة
السهم الأيمن +Alt
للإنتقال للصفحة السابقة ( زر للخلف)
السهم الأيسر + Alt
للإنتقال للصفحة التالية ( زر للأمام)
Alt + D
لنقل المؤشر إلي شريط العنوان
Alt+F4
أمر يقوم بإغلاق النوافذ المفتوحة
Alt + Space
سيتم عرض قائمة خاصة بالتحكم في النافذة المفتوحة مثل تصغير, تحريك أو إغلاق وغير ذلك من أوامر
Alt + ENTER
يقوم بعرض خصائص العنصر الذي قمت بتحديده. Alt + Esc
يمكنك التنقل من نافذة إلى أخرى
يسار SHIFT+ Alt
يحول الكتابة من عربي إلى إنجليزي
يمين SHIFT+ Alt
يحول الكتابة من إنجليزي إلى عربي
F2
أمر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد
F3
ابحث عن ملف معين عن طريق هذا الأمر
F4
لعرض عناوين الإنترنت التي كتبتها في شريط العناوين
وقال آخرون: بل معناه: وكان أمره ندما. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثني، قال: ثنا بدل بن المحبر، قال: ثنا عباد بن راشد، عن داود (فُرُطا) قال: ندامة. وقال آخرون: بل معناه: هلاكا. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحسين بن عمرو، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أسباط ، عن السديّ، عن أبي سعيد الأزدي، عن أبي الكنود، عن خباب ( وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) قال: هلاكا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. وقال آخرون: بل معناه: خلافا للحق. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ( وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) قال: مخالفا للحقّ، ذلك الفُرُط. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: معناه: ضياعا وهلاكا، من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطا: إذا أسرف فيه وتجاوز قدره، وكذلك قوله (وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) معناه: وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر، واحتقار أهل الإيمان، سرفا قد تجاوز حدّه، فَضَيَّع بذلك الحقّ وهلك. وقد: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، قال: قيل له: كيف قرأ عاصم؟ فقال ( وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) قال أبو كريب: قال أبو بكر: كان عُيينة بن حصن يفخر بقول أنا وأنا. ------------------------ الهوامش: (1) في الأصل: عيينة بن بدر.
واصبر نفسك
هذا أمر منه سبحانه لنبيه بملازمة ضعاف المسلمين، بقوله: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ}، أي: احبسها معهم حبس ملازمة. قال السعدي: "في قوله: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ} أَمْرٌ بصحبة الأخيار، ومجاهدة النفس على صحبتهم، ومخالطتهم، وإن كانوا فقراء؛ فإن في صحبتهم من الفوائد ما لا يحصى... والصبر المذكور في هذه الآية، هو الصبر على طاعة الله، الذي هو أعلى أنواع الصبر، وبتمامه تتم باقي الأقسام". وقد ذكر المفسرون في الدعاء = { يَدْعُونَ} الذي كان هؤلاء الرهط، الذين يدعون ربهم به أقوالاً: فقال بعضهم: هو الصلوات الخمس. واصبر نفسك. وقال آخرون: هو شهود الصلوات المكتوبة. وقال آخرون: ذكرهم الله تعالى ذكره. وقال آخرون: كان ذلك تعلمهم القرآن وقراءته. وقال آخرون: عبادتهم ربهم. والصواب أن يقال: إن الله سبحانه أمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يصبر نفسه { مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} والدعاء لله، يكون بذكره وتمجيده والثناء عليه قولاً باللسان، وعملاً بالجوارح. وقد يجوز أن يكون القوم كانوا جامعين هذه المعاني كلها، فوصفهم الله بذلك بأنهم يدعونه بالغداة والعشي؛ لأن الله قد سمى العبادة دعاء، فقال تعالى ذكره: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر:60].
فالآية دالة بالعبارة والإشارة على أن الذي ينبغي أن يطاع، ويكون إماماً للناس، من امتلأ قلبه بمحبة الله، وفاض ذلك على لسانه، فلهج بذكر الله، واتبع مرضاة ربه، فقدمها على هواه، فحفظ بذلك ما حفظ من وقته، وصلحت أحواله، واستقامت أفعاله، ودعا الناس إلى ما مَنَّ الله به عليه، فحقيق بذلك، أن يُتبع ويُقتدى به. الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: {وكان أمره فرطا}، للمفسرين أقوال في المراد من قوله سبحانه: {وكان أمره فرطا}، فقال بعضهم: كان أمره ضياعاً. وقال آخرون: كان أمره ندماً. وقال آخرون: هلاكاً. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه- الجزء رقم8. وقال آخرون: خلافاً للحق. واختار الطبري أن أولى الأقوال أن يكون "معناه: ضياعاً وهلاكاً، من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطاً: إذا أسرف فيه، وتجاوز قدره، وكذلك قوله: {وكان أمره فرطا} معناه: وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر، واحتقار أهل الإيمان، سَرَفاً قد تجاوز حده، فضيع بذلك الحق وهلك". فالآية تنهى عن طاعة واتباع من كانت أعماله وأفعاله سَفَهاً وتفريطاً وضياعاً؛ إذ كيف يكون مَنْ هذه صفته أهلاً للاتباع والاقتداء. قال الرازي: "وهذه الحالة صفة من لا ينظر لدينه، وإنما عمله لدنياه. فبين تعالى من حال الغافلين عن ذكر الله التابعين لهواهم، أنهم مقصرون في مهماتهم، معرضون عما وجب عليهم من التدبر في الآيات، والتحفظ بمهمات الدنيا والآخرة".
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه- الجزء رقم8
حدثنا الربيع بن سليمان، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد، عن أبي حازم، عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف ، أن هذه الآية لما نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بعض أبياته ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) فخرج يلتمس، فوجد قوما يذكرون الله، منهم ثائر الرأس، وجافّ الجلد، وذو الثوب الواحد، فلما رآهم جلس معهم، فقال: " الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ لي فِي أُمَّتِي مَنْ أمرني أنْ أصبِرَ نَفْسي مَعَهُ" ورُفعت العينان بالفعل، وهو لا تعد.
فالآية دالة بالعبارة والإشارة على أن الذي ينبغي أن يطاع، ويكون إماماً للناس، من امتلأ قلبه بمحبة الله، وفاض ذلك على لسانه، فلهج بذكر الله، واتبع مرضاة ربه، فقدمها على هواه، فحفظ بذلك ما حفظ من وقته، وصلحت أحواله، واستقامت أفعاله، ودعا الناس إلى ما مَنَّ الله به عليه، فحقيق بذلك، أن يُتبع ويُقتدى به. الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: { وكان أمره فرطا}، للمفسرين أقوال في المراد من قوله سبحانه: { وكان أمره فرطا}، فقال بعضهم: كان أمره ضياعاً. وقال آخرون: كان أمره ندماً. وقال آخرون: هلاكاً. وقال آخرون: خلافاً للحق. واختار الطبري أن أولى الأقوال أن يكون "معناه: ضياعاً وهلاكاً، من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطاً: إذا أسرف فيه، وتجاوز قدره، وكذلك قوله: { وكان أمره فرطا} معناه: وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر، واحتقار أهل الإيمان، سَرَفاً قد تجاوز حده، فضيع بذلك الحق وهلك". فالآية تنهى عن طاعة واتباع من كانت أعماله وأفعاله سَفَهاً وتفريطاً وضياعاً؛ إذ كيف يكون مَنْ هذه صفته أهلاً للاتباع والاقتداء. قال الرازي: "وهذه الحالة صفة من لا ينظر لدينه، وإنما عمله لدنياه. فبين تعالى من حال الغافلين عن ذكر الله التابعين لهواهم، أنهم مقصرون في مهماتهم، معرضون عما وجب عليهم من التدبر في الآيات، والتحفظ بمهمات الدنيا والآخرة".
(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي).............. - منتدى قصة الإسلام
القرآن الكريم - الكهف 18: 28 Al-Kahf 18: 28
فالآية دالة بالعبارة والإشارة على أن الذي ينبغي أن يطاع، ويكون إماماً للناس، من امتلأ قلبه بمحبة الله، وفاض ذلك على لسانه، فلهج بذكر الله، واتبع مرضاة ربه، فقدمها على هواه، فحفظ بذلك ما حفظ من وقته، وصلحت أحواله، واستقامت أفعاله، ودعا الناس إلى ما مَنَّ الله به عليه، فحقيق بذلك، أن يُتبع ويُقتدى به. الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}، للمفسرين أقوال في المراد من قوله سبحانه: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}، فقال بعضهم: كان أمره ضياعاً. وقال آخرون: كان أمره ندماً. وقال آخرون: هلاكاً. وقال آخرون: خلافاً للحق. واختار الطبري أن أولى الأقوال أن يكون "معناه: ضياعاً وهلاكاً، من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطاً: إذا أسرف فيه، وتجاوز قدره، وكذلك قوله: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} معناه: وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر، واحتقار أهل الإيمان، سَرَفاً قد تجاوز حده، فضيع بذلك الحق وهلك". فالآية تنهى عن طاعة واتباع من كانت أعماله وأفعاله سَفَهاً وتفريطاً وضياعاً؛ إذ كيف يكون مَنْ هذه صفته أهلاً للاتباع والاقتداء. قال الرازي: "وهذه الحالة صفة من لا ينظر لدينه، وإنما عمله لدنياه.