ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير، أرسل الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم إلى الناس جميعاً ليتمم لهم مكارم الأخلاق، فبعد أن كان العالم والمجتمعات تسوده أخلاق الرذيلة وقطيعة الأرحام والأخلاق السيئة، جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالأخلاق الكريمة الحسنة، حيث دعا الناس إلى تطبيقها، وهذه الأخلاق كان فيها النفع للفرد والمجتمع على حد سواء، كالأمانة والصدق والوفاء والحياء والكرم والإيثار وغيرها الكثير، وإن هذه الأخلاق كانت تدعو لتوثيق رابطة الأخوة والنسب والعقيدة، وهذا ما أرساه الدين بين الناس، ومن الأخلاق التي تدعو إلى التضامن والتكافل والتعاون خلق الإيثار.
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير الشيخ
0 تصويت
تفسير الايه ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه
المقصود بهذه الايه هم الأنصار فهم يعطون أموالهم لاخوانهم المهاجرين حبا لهم وايثارا لهم بها من انفسهم ولو كانوا بحاجه لها. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
تم الرد عليه
أبريل 3، 2019
بواسطة
رودينا مصطفى
✬✬
( 10. 8ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾
يكرمون الغير حتي وان كانو فقراء
نوفمبر 12، 2019
SOMASAU
✦ متالق
( 223ألف نقاط)
–1 تصويت
المقصود بهذه الايه هم الأنصار فهم يعطون أموالهم لاخوانهم المهاجرين حبا لهم وايثارا لهم بها من انفسهم ولو كانوا بحاجه لها. فاطمه محمد
✭✭✭
( 71. 4ألف نقاط)
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير 1
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( لا، ما أثنيتم عليهم، ودعوتم الله لهم). وكان المهاجرون بعد هجرتهم من مكة، قد نزلوا في دور الأنصار، وواسوهم في أموالهم ونسائهم؛ فلما غنم عليه الصلاة والسلام أموال بني النضير، دعا الأنصار وشكرهم فيما صنعوا مع المهاجرين في إنزالهم إياهم في منازلهم، وإشراكهم في أموالهم. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير الاحلام. ثم قال: إن أحببتم قسمت ما فتح الله علي من بني النضير بينكم وبينهم، وكان المهاجرون على ما هم عليه من السكنى في مساكنكم وأموالكم، وإن أحببتم أعطيتهم وخرجوا من دونكم. فقال سعد بن عبادة و سعد بن معاذ: بل نقسمه بين المهاجرين، ويكونون في دورنا، كما كانوا. ونادت الأنصار: رضينا وسلمنا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار). وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين، ولم يعط الأنصار شيئًا، إلا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة. وقد روى الطبري في "تفسيره" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار: إن إخوانكم قد تركوا الأموال والأولاد، وخرجوا إليكم، فقالوا: أموالنا بينهم مقاسمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أو غير ذلك؟) قالوا: وما ذلك يا رسول الله؟ قال: ( هم قوم لا يعرفون العمل، فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر)، فقالوا: نعم يا رسول الله.
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير الاحلام
وأما العلماء فإنهم يرون أن الشحّ في هذا الموضع إنما هو أكل أموال الناس بغير حقّ. معنى وسبب نزول ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) | المرسال. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا المسعودي، عن أشعث، عن أَبي الشعثاء، عن أبيه، قال: أتى رجل ابن مسعود فقال: إني أخاف أن أكون قد هلكت، قال: وما ذاك؟ قال: أسمع الله يقول: ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) وأنا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شيء، قال: ليس ذاك بالشحّ الذي ذكر الله في القرآن، إنما الشحّ أن تأكل مال أخيك ظلمًا، ذلك البخل، وبئس الشيء البخل. حدثني يحي بن إبراهيم، قال: ثني أَبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن جامع، عن الأسود بن هلال قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال يا أبا عبد الرحمن، إني أخشى أن تكون أصابتني هذه الآية ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) والله ما أعطي شيئًا أستطيع منعه، قال: ليس ذلك بالشحّ، إنما الشحّ أن تأكل مال أخيك بغير حقه، ولكن ذلك البخل. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جُبَير، عن أَبي الهياج الأسدي، قال: كنت أطوف بالبيت، فرأيت رجلا يقول: اللهمّ قني شحّ نفسي، لا يزيد على ذلك، فقلت له، فقال.
وقد جاء في بعض الروايات، أن الصحابي الذي استضاف ذلك الرجل هو أبو طلحة رضي الله عنه. هذا أصح ما ثبت من روايات لأسباب نزول هذه الآية الكريمة، وهي تبين ما كان عليه الأنصار رضي الله عنهم من حب لإخوانهم المهاجرين، فكانوا يعطونهم أموالهم؛ إيثارًا لهم بها على أنفسهم، ولو كان بهم حاجة وفقر إلى ما بذلوا من أموال. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير 1. وقد وردت أخبار وأحاديث تبين مظاهر الإيثار التي كان عليها الأنصار رضي الله عنهم؛ من ذلك ما رواه البخاري في "صحيحه" قال: لما قدم المهاجرون المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن الربيع ، فقال سعد لـ عبد الرحمن: إني أكثر الأنصار مالاً، فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك، فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها. وفي البخاري أيضًا أن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم أراضي البحرين على الأنصار، فقالت الأنصار: حتى تقسم لإخواننا من المهاجرين، مثل الذي تقسم لنا. وروى الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه، قال: قال المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المأكل والمشرب والمنكح، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله.
قال: فبت معه تلك الليالي الثلاث، فلم أره يقوم من الليل شيئًا، غير أنه كان إذا استيقظ من نومه، ذكر الله وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر، ولم أسمعه يقول إلا خيرًا، فلما مضت الليالي الثلاث، وكدت أن أحتقر عمله، قلت: يا عبد الله! لم يكن بيني وبين أبي خصام ولا هجرة، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات: ( يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة)، فطلعت أنت الثلاث المرات، فأردت أن آوي إليك، لأنظر ما عملك فأقتدي به، فلم أرك تعمل كبير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت، غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشًا، ولا أحسد أحدًا على خير أعطاه الله إياه. قال عبد الله: فهذه التي بلغت بك، وهي التي لا تطاق. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير الشيخ. وقد ساق كثير من المفسرين هذا الحديث عند تفسيرهم لقوله تعالى: { ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا}، وصلة هذا الحديث بسبب النـزول، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم للمهاجرين ما فتح الله عليه من أموال بني النضير، دون الأنصار، كان من الممكن أن يكون ذلك سببًا دافعًا لإثارة الحسد في نفوسهم، فبين سبحانه سلامة صدور الأنصار تجاه أخوانهم المهاجرين خاصة، وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أهمية سلامة الصدر تجاه الآخرين عامة.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. ساعة ماركة ساعة كالفن كلاين اسود في جدة بسعر 400 ريال سعودي
12:03:01 2022. 04. 09 [مكة]
جدة
💫 *أقوى عروض البرنس* 💫💫 🌹 *ساعة رجالي ماركة كالفن كلايم شكل الرولكس تصميم الاسم حسب الطلب* 🌹 🌹 *ساعة نسائي ماركة كالفن كلايم شكل الرولكس تصميم الاسم حسب الطلب* 🌹
00:56:16 2022. 19 [مكة]
الطائف
ساعة كالفن كلاين ck Calvin Klein رجالية سويسرية اصلية
20:53:39 2022. 03. 08 [مكة]
الرياض
شنط سفر ماركة كالفن كلاين في الجبيل بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:35:55 2022. 04 [مكة]
الجبيل
700 ريال سعودي
1
شنطة ماركة كالفن كلاين
02:22:44 2021. 12. 26 [مكة]
القطيف
طقم اكسسوار نسائي ماركات كالفن كلاين كارتير سلسال حلق اسواره خاتم
18:44:59 2022. 02. ساعة اني كلاين - بتصميم هندسي الشكل - ماركات لأجود الماركات العالمية ذات الذوق الرفيع. 04 [مكة]
بوكس رجالي شماغ ماركه كالفن كلاين انجليزي
18:44:59 2022. 07 [مكة]
ساعات ماركة كالفن كلاين
09:36:32 2021. 11. 20 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
شماغ صناعة انجليزي 2022 ماركة كالفن كلاين
21:37:01 2022. 11 [مكة]
البيع بنصف السعر شنطة ظهر كالفن كلاين جديده
18:22:50 2022. 11 [مكة]
شنطة ماركه شنطه ماركة كالفن كلاين شنط
06:33:16 2022.
ساعة اني كلاين - بتصميم هندسي الشكل - ماركات لأجود الماركات العالمية ذات الذوق الرفيع
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
09 [مكة]
ساعة رولكس ROBERT ماركة ساعة رولكس ROBERT في تبوك
10:06:56 2022. 13 [مكة]
1, 234, 567, 890 ريال سعودي
ساعة ابل 4 ب 298 مقاس 44 ساعة ابل 5 ب 427 مقاس 40
01:26:26 2022. 04 [مكة]
427 ريال سعودي
ساعة ماركة ساعة ابل الاصدار الاخير في حائل
17:50:09 2022. 19 [مكة]
حائل
ساعة HW22 PRO شبية ساعة ابل الذكية الاصدار السادس آخر اصدار
01:56:27 2022. 22 [مكة]
100 ريال سعودي
5
ساعة نسائية مع اسوارة كهدية ماركة ساعةً في الرياض بسعر 80 ريال سعودي
22:07:15 2022. 07 [مكة]
ساعة ذهبيه ماركة ساعة نسائية في الرياض بسعر 120 ريال سعودي
02:01:42 2022. 24 [مكة]
ساعة ماركة ساعة Rimador في الفشن بسعر 100 ألف جنيه مصري
12:21:28 2022. 09 [مكة]
100, 000 جنيه مصري
ساعة سيلفا ساعة حلو و الاصلي
18:46:31 2022. 14 [مكة]
ساعة ا ماركة ساعة ابل في بيش بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:28:35 2022. 13 [مكة]
بيش
ساعة ماركة ساعة شبية ابل مقاس 40 في الأحساء بسعر 400 ريال سعودي
11:23:24 2022. 14 [مكة]
ساعة وجش ماركة ساعة وتش في البكيرية بسعر 390 ريال سعودي
18:12:01 2022. 21 [مكة]
البكيرية
ساعة بيع ساعة جديدة مع ملحقاتها وضمان اربع سنوات بسعر 200 ريال وقابلة للتفاوض
22:24:18 2022.