شفقنا العراق-تُقيم وزارة الثقافة، اليوم الخميس (٣٠ ديسمبر ٢٠٢١)، معرضاً للآثار التي اكتشفت من قبل البعثات الأجنبية والمحلية، على قاعات المتحف العراقي. ويضم المعرض عدداً كبيراً من الآثار الحية التي تم استخراجها من المواقع الأثرية من قبل بعثات التنقيب الأجنبية والمحلية في مواقع مختلفة من محافظات ديالى وبغداد والديوانية والنجف وكربلاء وميسان لـ 12 بعثة تنقيبية محلية و8 بعثات أجنبية لفترات تاريخية مختلفة، وفقاً لرئيس الهيئة العامة للآثار والتراث ليث مجيد حسين. وأشار حسين إلى أنّ "القطع الأثرية التي ستعرض عبارة عن فخاريات وأختام أسطوانية ودائرية ومخاريط ورقم طينية مكتوبة باللغة المسمارية ودمى وتماثيل آدمية وحيوانية ونحاسيات وحلي وعاجيات ومواد أخرى". صحيفة تواصل الالكترونية. وأضاف حسين أنّ "البعثات المحلية نقبت في المواقع الأثرية التي تتعارض مع مشاريع خطة التنمية وتم التنقيب على حساب الجهات المستفيدة، أما البعثات الأجنبية ومنها الأميركية والبريطانية والإيطالية والفرنسية والألمانية فانها منحت إجازات تنقيب من قبل الهيئة العامة للآثار والتراث بعد انقطاع دام أكثر من سنتين بسبب انتشار جائحة كورونا". وأعلن حسين، أنّ البعثات الأجنبية ستباشر عملها في شباط المقبل من عام 2022 لغرض استكمال مواسم التنقيب التي بدأت فيها في عدد من المواقع الأثرية.
وزارة الثقافة توضح حول حقيقة رحلات الحج القادمة إلى العراق والبعثات الأجنبية
ولفت إلى أنّ "الهدف من المعرض إشاعة الثقافة الآثارية في عموم العراق وإعلان واضح وصريح عن توفير مناخات أمنية ممتازة واستقرار الوضع في جميع المحافظات لعمل الفرق والبعثات الأجنبية فيها. المصدر: الصباح
صحيفة تواصل الالكترونية
بغداد - ناس
نفت وزارة الثقافة والسياحة والآثار، السبت، استعداد العراق لاستقبال أفواج من الحجاج المسيحيين وقيام بعثاتٍ آثارية أمريكية وألمانية وايطالية بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل. قناة "ناس" على تلكرام.. وزارة الثقافة توضح حول حقيقة رحلات الحج القادمة إلى العراق والبعثات الأجنبية. آخر تحديثاتنا أولاً بأول
وقالت الوزارة في بيانٍ، تلقى "ناس" نسخة منه، (3 تموز 2021)، إن "الأخبار والتقارير التي تشير الى استعداد العراق لاستقبال أفواج من الحجاج المسيحيين وقيام بعثاتٍ آثارية أمريكية وألمانية وايطالية بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل عارية عن الصحة، لأنَّها مخالفة لتعليمات لجنة الصحة والسلامة". وأوضحت أن "دورها يقتصر حالياً على تسهيل دخول عددٍ محدودٍ من الزوار المهتمين بالآثار والوزارة بالتنسيق مع وزارة الداخلية إسوة ً بالإجراءات المتبعة مع الصحفيين الأجانب وبعض الشخصيات التي تروم دخول البلاد للمشاركة في فعاليات مختلفة وبما ينطبق مع شروط الصحة والسلامة، ووفق ظروف وتطورات جائحة كورونا". وأكدت على "ضرورة التأني والتدقيق بشأن المعلومات المتداولة بهذا الشأن مراعاةً للمكانة التي تبوأها العراق عن جدارةٍ واستحقاق، ولتظل المصداقية السمة البارزة في إعلامنا الوطني الرصين".
وزارة الثقافة والإعلام والموقف من بعثات الحج للصحف السعودية
وكالة الأنباء العراقية:
الثقافة: عمل البعثات التنقيبية في العراق يخضع للرقابة
بغداد- واع- هندرين مكي أوضحت وزارة الثقافة والسياحة والآثار، اليوم السبت، تفاصيل عمل البعثات التنقيبية الأجنبية في العراق، فيما أكدت أن حضورها يخضع للرقابة واستحصال الموافقات الرسمية والأصولية. وقال المتحدث باسم وزارة الثقافة، أحمد العلياوي، لوكالة الأنباء العراقية (واع)، إن "البعثات التنقيبية تعمل في الأصل بالاتفاق بين الجانب العراقي والجهات أو الدول ذات العلاقة، وفي العراق حالياً بعثات بريطانية وألمانية وإيطالية وفرنسية"، مبيناً أن "حضور البعثات في مجالي التحري والتنقيب يعد دليلاً على تعافي المشهد الثقافي الآثاري". وزارة الثقافة والإعلام والموقف من بعثات الحج للصحف السعودية. وأضاف العلياوي، أن "حضور هذا النوع من الخبراء المتخصصين العالميين في هذا التنقيب إلى العراق يعني وجود مساحة كافية على المستويين الأمني والثقافي وعلى مستوى العمل المشترك"، موضحاً أن "هؤلاء الخبراء المتخصصين وهم في الغالب ينتسبون إلى جامعات رصينة والى مراكز آثارية مهمة في العالم، يعملون بوجود فريق عراقي من الخبراء والمتخصصين". ولفت إلى أن "البعثات المتواجدة اليوم، ليست أجنبية فقط وإنما هي أجنبية – عراقية ما يعني أن العمل مشترك بين خبرائنا العراقيين وهذه البعثات"، موضحاً أن "هذه البعثات تعمل حالياً في مجموعة من المواقع العراقية من أعمال تحر وتنقيب وعلى مدى بعيد إذ تحتاج إلى الوقت وعنصر الخبرة في هذا المجال حتى يتم اكتشاف ما يمكن استهدافه من هذه المواقع الاثارية لأنها شديدة الحساسية على مستوى التعامل مع هذه المواقع".
صحيفة تواصل الالكترونية
13. 1K views 665 Likes, 9 Comments. TikTok video from لـ زايد بن سابر (@kath_yah89): "انتم من هذا النوع؟او انطوائيين 😭😭😭#عبدالعزيز_بن_سعيد #عز_بن_سعيد #المعزب #كذكذ_🦅 #ريكشنات". الصوت الأصلي. mila__il ميلا 6442 views 379 Likes, 17 Comments. TikTok video from ميلا (@mila__il): "😭😭😭😭😭❤️ #عبدالعزيز_بن_سعيد #عز_بن_سعيد #وليد_الشمري #اكسبلورexplore #اكسبلووووورررر #اكسبلور؟ #foryou #مالي_خلق_احط_هاشتاقات #fyp #الهاشتاقات_للرخوم". عز الشمري😭😭😭😭. فانز عبدالعزيز بن سعيد 118. انستقرام عز بن سعيد. 2K views 2. 5K Likes, 46 Comments. TikTok video from فانز عبدالعزيز بن سعيد (): "اي والله خلوهه يروح الجنوب إكسبلورر # fyp# عبد العزيز _بن _سعيد". بكاء محمد ناصر ع عز بن سعيد 😭😭. اي والله خلوهه يروح الجنوب إكسبلورر # fyp# عبد العزيز _بن _سعيد mila__il ميلا 14. 2K views 896 Likes, 15 Comments. TikTok video from ميلا (@mila__il): "#عز_بن_سعيد #عبدالعزيز_بن_سعيد #وليد_الشمري #اكسبلورexplore #اكسبلووووورررر #اكسبلور؟ #مالي_خلق_احط_هاشتاقات #foryou". نظرات عز يوم تكلم عنه وليد😂❤️. mila__il ميلا 62. 7K views 2. 6K Likes, 34 Comments.
انستقرام عز بن سعيد
وإلى جانب سيرته العسكريَّة فقد كان أديباً فاضلاً وكاتباً بارعاً، وله دراية في التاريخ والرياضيات والفلك، وألَّف قرابة ثلاثين كتاباً، ضاع معظمها، في مجالات متنوِّعة، وأشهر مؤلفاته كتاب « التاريخ الكبير ». وقد كان يجيد نظم الشعر أيضاً، وله أشعار في الرثاء. تُوفِّي محمد بن عبيد الله المسبحي في ربيع الآخر من سنة 420هـ. [4] [5]
مؤلفاته [ عدل]
تُنسَب إليه المؤلفات التالية:
« التاريخ الكبير ». « التلويح والتصريح ». « الراح والارتياح ». « الغرَق والشَرَق ». « الطعام والإدام ». « درك البغية ». « قصص الأنبياء ». « الأمثلة للدول المقبلة ». « القضايا الصائبة في معاني أحكام النجوم ». « جونة الماشطة ». « الشجن والسكن في أخبار أهل الهوى وما يلقاه أربابه ». « السؤال والجواب ». « مختار الأغاني ومعانيها ». « أشعار الشعراء وأخبار المغنيين ومجالس القضاة والحكام والمعدلين ». « الطعام والأدام ». « المفاتحة والمناكحة في أصناف الجماع ». سنابات عز بن سعيد - YouTube. « كتاب الشجن والسكن في أخبار أهل الهوي وما يلقاه أربابه ». تاريخه الكبير [ عدل]
وهو في 12 مجلد في 13 ألف ورقة، قال عنه المسبحي: التاريخ الجليل قدره الذي يستغنى بمضمونه عن غيره من الكتب الواردة في معانيه، وهو أخبار مصر ومن حلها من الولاة والأمراء والأئمة والخلفاء، وما بها من العجائب والأبنية واختلاف أصناف الأطعمة، وذكر نيلها، وأحوال من حل بها إلى الوقت الذي كتبنا فيه تعليق هذه الترجمة، وأشعار الشعراء وأخبار المغنين وجالس القضاة والحكام والمعدلين والأدباء والمعتزلين وغيرهم.
عز بن سعيد
له تصانيف في: ١ - «الرد على الجهمية» [طُبع مرارا]. ٢ - منها «النقض على بشر المريسي» - ط، سماه ناشره «رد الامام الدرامي عثمان بن سعيد، علي بشر المريسي العنيد»! [وقد جاء اسمه في بعض أصوله الخطية: «نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد» كما في مقدمة تحقيق الألمعي للكتاب ١/ ٩٣ كما سماه بذلك ابن تيمية في «درء التعارض» ٢/ ٤٩ فلْيُعلَم]. اكتشف أشهر فيديوهات عز بن سعيد | TikTok. ٣ - وله «مسند» كبير. توفي في هراة (*). _________ (*) تذكرة الحفاظ ٢: ١٧٧ والتبيان - خ. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي، مع زيادات طفيفة بين [معقوفات] من فريق الشاملة.
انستقرام سنابات عز بن سعيد
[7] تاريخ دمشق؛ لابن عساكر 19 / 512 رقم: 4571، قال ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 241، وهذا إسناد جيد، وليس هو في شيء من الكتب، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع الصغير 1 / 635 رقم: 3367، وفي السلسلة الصحيحة 3 / 397 رقم: 1406. [8] رواه الترمذي (3747)، وأحمد (1/193) (1675). وحسنه ابن حجر في هداية الرواة (5/436)، وقال في مقدمته: وقال أحمد شاكر في مسند أحمد (3/136): إسناده صحيح. وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي: صحيح. عز بن سعيد.. لاتلوم احد فكل القلوب مليئة بما يكفيها. ♥️ - YouTube. [9] در السحابة في مناقب القرابة والصحابة (ص: 257). [10] رواه مسلم: (1610). [11] البداية والنهاية (8/62) وانظر الطبقات الكبرى لابن سعد (3/384-385). [12] للمزيد انظر: ابن سعد الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ= 1990م، 3/ 289- 295، وابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1412هـ= 1992م، 2/ 614- 620، وابن الأثير: أسد الغابة، تحقيق: علي محمد معوض/ عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ= 1994م، 2/ 476، والذهبي: سير أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1405هـ= 1985م، 1/ 124- 143.
فلما رأيته قلت: هنيئًا لك ما تفطر عليه الليلة، يا ليتني كنت معك! قال: فعض شفته السفلى وأومأ إلي بطرْفه وهو يضحك، يذكرني ما كان سألني من الكتمان عليه. ثم قال: الحمد لله الذي صدَقَنا وعده. فوالله ما تكلم بشيء غيرها، ثم قضى رحمه الله. قال هشام: فقلت بأعلى صوتي: يا عباد الله، لمثل هذا فليعمل العاملون، اسمعوا ما أُخبركم به عن أخيكم هذا. فأقبل الناس إليَّ فحدثتهم بالحديث على وجهه، فما رأيت قطُّ أكثرَ من تلك الساعة باكيًا، ثم كبروا تكبيرةً اضطرب لها العسكر، وجعل الناسُ يخبر بعضهم بعضًا حتى ذاع الحديث في جميعهم، فأقبلوا للصلاة عليه، وبلغ مسلمةَ بنَ عبد الملك، فأقبل وقد وضعناه لنصلي عليه. فلما حضر قلنا: إن رأى الأمير -أصلحه الله- أن يصلي عليه! فقال: بل يصلي عليه صاحبه الذي عرف من أمره ما عرف. انستقرام سنابات عز بن سعيد. قال هشام: فصليتُ عليه ودفنّاه في موضعه وعمَّينا أثرَ القبر، وبات الناس يذكرون حديثه، ويُحرّض بعضهم بعضًا، ثم أصبحوا فنهضوا إلى الحصن بنِيَّاتٍ مجدَّدة وقلوبٍ مشتاقة إلى لقاء الله -عز وجل-، فما أضحى النهار حتى فتح الله الحصن ببركته -رحمه الله-]. انتهى كلامه. فهذه هي القصة، ولم نعرف رجال إسناد السُّلَمي ، و أبو الحسن السلمي هو علي بن الخضر بن سليمان السلمي ، المعروف ب الصوفي ، توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وأربعمائة.