آخر تحديث يناير 2, 2021 تعتبر كريمة الخفق في الكيتو دايت من البدائل الصحية التي يمكن إضافتها ليومنا الصحي بدون أي زيادة في الوزن، بعيداً عن طعمها اللذيذ ونكهتها الرائعة الجذابة. ومع تطور العلم وتغير النظريات، تم إلغاء هاجس عدم تناول الكثير من الأطعمة الدهنية والسكرية مثل كريمة خفق كيتو اعتقاداً بنزعها لدايت، حيث أكد أخصائي التغذية على اتباع نظام غذائي تتوفر فيه كل القيم الغذائية كي لا نفقد صحة مقابل فقداننا للوزن. طريقة استخدام كريمة الخفق جهينة - مطبخ أكلتك. والآن سوف نتكلم حول عدة محاور حول كريمة الخفق كريمة طبخ لايت، وهل ممكن تناولها خلال الكيتو دايت؟ وما هي استخدامات كريمة الخفق الجاهزة ؟. هل كريمة الخفق مسموحة في الكيتو دايت؟ نعم وبكل تأكيد، حيث تعتبر جميع أنواع كريمة الخفق مقبولة تمامًا أثناء نظام الكيتو دايت لأن فيها أقل من 1 جرام من الكربوهيدرات الصافية في كل ملعقة كبيرة. إذا كنت تتبع حمية الكيتو، يجب عليك أن تحد من كمية الكربوهيدرات التي تتناولها قدر الإمكان، هذا يعني أنك يجب أن تبحث عن بدائل لمعظم الأطعمة التي كنت تتناولها في العادة، وتعتبر كريمة الخفق الجاهزة أفضل البدائل التي يمكن تناولها بدلًا من الحليب العادي. للأسف الشديد، معظم الناس لا يعرفون أن كريمة الطبخ لدايت مفيدة، الجميع يعتقد أنها غير مفيدة وتسبب البدانة بسبب احتواءها على الدهون.
طريقة استخدام كريمة الخفق جهينة - مطبخ أكلتك
المبالغة في الخفق: زيادة خفق الكريمة يؤدي الى ادخال الكثير من الهواء بها مما لا يسمح لها بالتماسك ويؤثر على قوامها الكثيف. استعمال وعاء خفق غير بارد: برودة الوعاء الذي نخفق فيه الكريمة يؤثر على حرارتها ويساعدنا على ارتفاعها. لذا ضعيه لمدة 10 دقائق في الفريزر واستعمليه مباشرة عند خفق الكريمة.
طريقة استخدام كريمة الخفق
بعد ما تعملي كريمة الخفق، دخليها التلاجة عشان تتماسك وممكن تشيلي الباقي في الفريزر تستخدميه في وقت تاني، ومن أبرز استخداماتها تزيين الكيك والكب كيك وممكن تضيفيها مع الكيك عشان يدي له مذاق أحلى، واتفرجي كمان على الوصفة دي للشيف أميرة شنب لو عايزة تعمليها بطريقة مختلفة غير البدايل اللي اتكلمنا عليها معاكي. بدائل كريمة الخفق للحلويات من الشيف أميرة شنب
لو بتحبي الجرانولا … هنا طريقة عمل الجرانولا في البيت
هل عندك تعليق على المقال ده؟ شاركينا هنا
التعليق باستخدام حساب فيس بوك
أسرار وخبايا استخدامات كريمة الخفق
نصف كيلو من الحليب البلدي كامل الدسم ويفضل من مصدر موثوق منه. ملعقة كبيرة من الفانيليا السائلة. 2 ملعقة كبيرة من الماء البارد. ملعقة كبيرة من الجيلاتين. طريقة التحضير
في وعاء كبير قومي بإذابة ملعقة جيلاتين داخل ملعقتين كبيرة من الماء وإذابتهم جيد. بعد ذلك قومي بإضافة الحليب. مع التقليب المستمر حتى تمتزج المكونات مع بعضها. بعد ذلك قومي بإضافة السكر والفانيليا وقومي بخلط جميع المكونات بالمضرب الكهربائي لمدة خمس دقائق. طريقة استخدام كريمة الخفق. من ثم ضعي هذا الخليط في الفريزر لمدة نصف ساعة. بعد ذلك قومي بخفق جميع المكونات بالمضرب الكهربائي حتى تحصلي على القوام المناسب لك وتستطيعين استخدام هذه الكريمة في تزيين جميع الوصفات الخاصة بك. الكريمة الكذابة
من أحلى وأخف وصفات الكريمة اللذيذة ويمكن عملها حشوات كثيرة مثل حشو الجلاش والكنافة والبسبوسة والكثير من الحشوات الأخرى. نصف كيلو من اللبن البلدي غير المعلب. 3 ملاعق كبيرة نشا. 2 ملعقة كبيرة لبن محلى مكثف. ملعقة صغيرة فانيليا. كوب من السكر. قومي بخلط جميع المكونات السابق ذكرها في وعاء عميق. ثم ارفعها على نار متوسطة مع الاستمرار في التقليب عند الغليان قومي برفع هذا الوعاء من على النار.
طريقة عمل الكريمة كان هذا هو موضوع مقالنا اليوم صحة وعافية وألف هنا. مع تحيات اسرة مجلة انا حواء.
قوله
ﷺ:
"عوانٍ" أَيْ: أَسِيرَاتٌ، جمْعُ عانِيةٍ، بِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ،
وَهِيَ الأَسِيرَةُ، والْعانِي: الأَسِيرُ. وصية الرسول بالنساء«1». شَبَّهَ رسولُ اللَّه ﷺ المرْأَةَ في دُخُولَهَا
تحْتَ حُكْم الزَّوْجِ بالأَسيرِ "والضرْبُ المُبرِّحُ": هُوَ الشَّاقُّ
الشديدُ، وقوله ﷺ:
"فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً" أَيْ: لاَ تَطلُبوا طرِيقاً
تحْتجُّونَ بِهِ عَلَيْهِنَّ وَتُؤذونهنَّ بِهِ، واللَّه أعلم. الـشـرح:
ذكر
المؤلف -رحمه الله- فيما نقله عن عمرو بن الأحوص الجشمي -رضي الله عنه- أنه سمع
النبي ﷺ
في خطبة الوداع يخطب وكان ذلك في عرفة؛ لأن النبي ﷺ في حجة الوداع قدم مكة يوم
الأحد الرابع من ذي الحجة، وبقي فيها إلى يوم الخميس الثامن من ذي الحجة. وخرج
ضحى يوم الخميس إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فلما طلعت
الشمس، صار إلى عرفة، فنزل بنمرة وهي مكان معروف قبل عرفة وليست من عرفة، ثم زالت
الشمس وحلت صلاة الظهر، فأمر أن تُرَحّل له ناقته فرحلت له وركب، حتى أتى بطن
الوادي -بطن عرنة- وهو شعيب عظيم يحد عرفة من الناحية الغربية إلى الناحية
الشمالية، فنزل ثم خطب الناس ﷺ
خطبة عظيمة بليغة. ثم قال فيها من جملة ما قال ما أوصي به أمته بالنسبة للنساء « استوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هن عوان عندكم »
العواني جمع عانية وهي الأسيرة، يعني: أن الزوجة عند زوجها بمنزلة الأسير عند من
أسره؛ لأنه يملكها، وإذا كان يملكها فهي كالأسير عنده، ثم بين ﷺ أنه لا حق لنا أن نضربهم إلا
إذا أتين بفاحشة مبينة، والفاحشة هنا عصيان الزوج، بدليل قوله: { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا}
[النساء: ٣٤]، يعني: إن قصرت الزوجة في حق زوجها عليها؛ فإنه يعظها أولًا ثم
يهجرها في المضجع فلا ينام معها، ثم يضربها ضربًا غير مبرح إن هي استمرت على
العصيان.
واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم - طريق الإسلام
تاريخ النشر: ١٧ / ذو الحجة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 12873
استوصوا بالنساء خيراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب الوصية بالنساء أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة : أن النبي ﷺ قال: استوصوا بالنساء خيراً، فإن المرأة خلقت من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهبتَ تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء [1]. استوصوا بالنساء خيراً ، السين والتاء للطلب، فيحتمل أن يكون المراد: اقبلوا وصيتي في النساء، أو أن المراد استوصوا بالنساء أي: أن ذلك فيه طلب العناية والرعاية للنساء، وتكون السين والتاء دخلت في هذا الموضع للتأكيد والمبالغة والعناية بهذا الأمر المذكور.
شرح حديث عمرو بن الأحوص: "استوصوا بالنساء خيرا"
فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئًا فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئًا فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك » ". [رواه النسائي]. أيها الزوج الحنون تذكر أنها اختارتك ورضيت بقوامتك عليها وتركت وراءها الأهل والأصدقاء فلا تغلق عليها بابها وتمنع عنها من أحبت من أهلها أوصيك أيها الزوج الحنون بأن تخاف الله في زوجتك وتعاملها كما تحب أن تُعامل ابنتك يومًا ما من زوج ستختاره أنت وهى معًا أوصيك أيها الزوج الحنون بمن هى وصية رسول الله عندك فإذا رأيت منها عيبًا أو خُلقًا سيئًا ارتضي منها الآخر، فمن منا اتصف بالكمال يومًا. واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم - طريق الإسلام. رفقًا ثم رفقًا ثم رفقًا بهن فإنهن عوان عندكم عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « « اتقوا الله في النساء، فإنهن عوانٌ عندكم، أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف » » (رواه مسلم). أي أن الزوجة بمنزلة الأسرى في بيت زوجها إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها فلتتق الله فيها أيها الزوج الحنون ليكن رسولك قدوتك في أهل بيتك ما أعظمك وما أحلمك يارسول الله زوجًا فقد كنت طيب المعشر حسن الخُلق فلو سار الرجال على نهجك واتبعوا سنتك لكانت منازل المسلمين تضيئها الآن الرحمة والمحبة والود والتفاهم فلتتبع الآن سنة حبيبك المصطفى وهديه حينما قال: « « خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي » » ولتعمل بكتاب الله يقول الله عزوجل:-﴿ { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} ﴾ [النساء: 19]، أي عاشروا النساء بالمعروف، فالمعاشرة بالمعروف تكون بطِيب القول، وببشاشة الوجه.
حديث «استوصوا بالنساء خيرًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
– عدم التعدي على صداق المرأة، فهو ملك لها وحدها، تقديراً لها، وقياماً بشيء من حقوقها، وعوضاً عن استمتاع الزوج بها، فلا يجوز للآباء أو الأوليَاء الاستيلاء عليه أو الاستئثار به، قال سبحانه وتعالى آمرًا بذلك: {وَءاتُواْ ٱلنّسَاء صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحْلَةً} (النساء: 4). – إعطاء المرأة حقها من الميراث، وتحريم كتابة الوصية للذكور دون الإناث، أو توزيع التركة بما يخالف الكتاب العزيز.
وصية الرسول بالنساء&Laquo;1&Raquo;
قال رسول الله ﷺ: «استَوْصُوا بالنساء خيرًا؛ فإن المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ، وإن أعوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهَبتَ تُقيمُه كسَرتَه، وإنْ ترَكتَه لم يزَلْ أعوَجَ، فاستَوصوا بالنساء»
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « استَوْصُوا بالنساء خيرًا؛ فإن المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ، وإن أعوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهَبتَ تُقيمُه كسَرتَه، وإنْ ترَكتَه لم يزَلْ أعوَجَ، فاستَوصوا بالنساء » (متفق عليه). وفي رواية في "الصحيحين: « المرأةُ كالضِّلْعِ؛ إنْ أقمْتَها كسَرتَها، وإنِ استمتعتَ بها، استمتعتَ وفيها عَوَجٌ ». شرح حديث عمرو بن الأحوص: "استوصوا بالنساء خيرا". وفي رواية لمسلم: « إن المرأة خُلِقتْ مِن ضِلَعٍ، لن تستقيم لك على طريقة، فإنِ استمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عَوَجٌ، وإن ذهَبتَ تُقيمُها كسَرتَها، وكسرُها طلاقُها ». قوله: ((عَوَجٌ)) هو بفتح العين والواو. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه في معاشرة النساء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « استَوصُوا بالنساء خيرًا »؛ يعني: اقبَلوا هذه الوصيةَ التي أُوصيكم بها، وذلك أن تفعلوا خيرًا مع النساء؛ لأن النساء قاصراتٌ في العقول، وقاصرات في الدِّين، وقاصرات في التفكير، وقاصرات في جميع شؤونهن؛ فإنهن خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ.
أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب المداراة مع النساء، وقول النبي ﷺ: إنما المرأة كالضلع، (7/ 26)، برقم: (5184). أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء، (2/ 1091)، برقم: (1468).
والمقصود أن النبي ﷺ هنا قال: خلقت من ضِلَع، وإن أعوج ما في الضِّلَع أعلاه كما هو معلوم، الضِّلَع هكذا، أعوج ما في الضلع رأسه أعلاه، فقال بعض أهل العلم: المراد به اللسان، أعوج ما فيه رأسه وهو لسانها، أعلى المرأة. والذي يظهر -والله تعالى أعلم- أن المراد: أن أعوج ما فيها هو عقلها ورأيها، وذلك في قلبها، ودماغها أيضاً لاتصاله بالقلب، وإنما اللسان يبين عما في القلب، وينبئ عنه، فإذا كان الإنسان مكتمل العقل عُرف ذلك من قيله وكلامه، ولذلك قيل: المرء بأصغريه قلبه ولسانه، والإنسان لربما يكون في هيئة وحال من زينة المظهر ونحو ذلك، وإذا تكلم عرف عقله، فاللسان مبين ومنبئ عما اكتن من عقل الإنسان وخفي على الناس. فهنا أعوج ما في الضلع أعلاه وهو عقلها، -والله تعالى أعلم؛ وذلك أن عقل المرأة قاصر، ولهذا ذكر النبي ﷺ: أنه قد كمل في الرجال كثير ولم يكتمل في النساء إلا أربع فقط [2].