فكذلك بالنسبة لما يتعلق بردّ السلام ، وتشميت العاطس ، والعلم عند الله.
اسئله عن الصلاه للكبار
فأْتِها فاسأَلْها. ثم ائْتني فأَخْبِرني بردِّها عليك. فانطلقتُ إليها. فأتيتُ على حكيمِ بنِ أفلحَ. فاستلحقتُه إليها. فقال: ما أنا بقاربِها. لأني نهيتُها أن تقول في هاتين الشِّيعتَينِ شيئًا فأبَتْ فيهما إلا مُضِيًّا. قال فأقسمتُ عليه. فجاء. فانطلقْنا إلى عائشةَ. فاستأذنَّا عليها. فأذِنتْ لنا. فدخلْنا عليها. فقالت: أحكيمٌ ؟ ( فعرفته) فقال: نعم. فقالت: من معك ؟ قال: سعدُ بنُ هشامٍ. قالت: من هشامُ ؟ قال: ابنُ عامرٍ. فترحَّمَتْ عليه. وقالت خيرًا. ( قال قتادةُ وكان أُصيبَ يومَ أُحُدٍ) فقلتُ: يا أمَّ المؤمنِين! أنبِئيني عن خُلقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالت: ألستَ تقرأ القرآنَ ؟ قلتُ: بلى. اسئله واجابتها عن الصلاه. قالت: فإنَّ خُلُقَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان القرآنَ. قال فهممتُ أن أقومَ ، ولا أسأل أحدًا عن شيءٍ حتى أموتَ. ثم بدا لي فقلتُ: أَنْبِئيني عن قيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقالت: ألستَ تقرأُ: يا أيها المزمِّلُ ؟ قلتُ: بلى. قالت: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ افترض قيامَ الليلِ في أولِ هذه السورةِ. فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه حَولًا. وأمسك اللهُ خاتمتَها اثني عشرَ شهرًا في السماءِ.
أمَّا القراءةُ مِن مُصحف التفسير داخلَ الصلاة، فإن كنتِ تقصدين قراءةَ تفسير الآيات، وليس الاقتصارَ على قراءة القرآن الكريم؛ فهذا بلا شكٍّ مُبطِلٌ للصلاة؛ لأنه عَمَلٌ ليس مِن أعمال الصلاة التي يُتسامَح عن اليسير منها؛ كتأمُّل الكلمة، أو استثبات الخطِّ المكتوب، فهذا لا يُفسِد الصلاة؛ ففي صحيح البخاريِّ عن أنسٍ قال: كان قِرامٌ لعائشةَ سَتَرَتْ به جانب بيتها، فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أَميطِي قِرامك؛ فإنه لا تزالُ تَصاويرُه تَعْرِض لي في صلاتي)). وقد نصَّ الفقهاءُ على أنه لا بأس بالعمل اليسير في الصلاة للحاجة، بخلاف العمل الكثير؛ فإنه يُبطل الصلاة؛ قال الإمام الشوكانيُّ في "الدَّراري المُضيَّة شرح الدُّرَر البهيَّة" (1/ 91- 93): "تبطُل الصلاةُ بالكلام، وبالاشتغال بما ليس منها"، وأمَّا بطلانُ الصلاة بالاشتغال بما ليس منها، فذلك مُقيَّدٌ بأنْ يخرجَ به المصلِّي عن هيئة الصلاة؛ كمَن يشتغل مثلًا بخياطةٍ، أو نجارةٍ، أو مَشْيٍ كثيرٍ، أو التفاتٍ طويلٍ، أو نحوِ ذلك، وسببُ بطلانها بذلك: أن الهيئةَ المطلوبة مِن المصلِّي قد صارتْ بذلك الفعلَ متغيِّرةً عما كانتْ عليه، حتى صار الناظرُ لصاحبها لا يَعُدُّه مصلِّيًا".
كم تعادل الصلاه بمكه. في الحل وفى هذا كالدلالة على أن مضاعفة الصلاة بمكة تتعلق بجميع الحرم لا يخص بها المسجد الذي هو مكان الطواف وأن قوله. كم تساوي الصلاة في المسجد الحرام كلنا نتمنى الصلاة فى الحرم المكى لكن هل تمنيت يوماالصلاة فى اولى القبلتين. كم تعدل الصلاة في بيت المقدس أرسلت لكم السؤال رقم 82898 وجاءت الإجابة وسأرسل لكم تعقيبا ولكن مقطعا في رسالتين أو ثلاث أقول جاءت الإجابة كالتالي وأما عن فضل الصلاة في المساجد فروى البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء رفعه. كم تعادل الصلاة في المسجد الحرام والأعمال المستحبة في المسجد الحرام لا شك أن الصلاة فى المسجد الحرام وزيارة بيت الله الحرام هى حلم يراود كل إنسان مسلم على وجه الأرض. اعرف مواقيت اوقات اذان الصلاة مثل Islamic Finder و Muslim Pro و Islamicity و Halal Trip. الصلاة في المسجد الحرام حول الكعبة أفضل وهي بمائة ألف صلاة للحديث الصحيح والصواب أنها تضاعف الصلاة أيضا في بقية الحرم لكن على قول بعض أهل العلم. إقرأ أيضا: أين تقع منطقة دمثه في الامارات
كم تعادل صلاة واحدة بالمسجد النبوي ؟
تعادل الصلاة الواحد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بألف صلاة في غيره من المساجد، كما أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، وفي المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة، وقد وردت بذلك جملة من الأحاديث الصححية والحسنة.
الصلاة في مكة بكم صلاة العصر
[٨]
شد الرحال إلى المسجد الحرام
ورد في السنة النبوية عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- قال: (لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى) ، [٩] [١٠] فهذا الحديث يدل على حثّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- على شدّ الرّحال إليه؛ لأهمّيته، وفضله، وعظيم أجر الصلاة والعبادة فيه. [١١]
حكم من نذر الصلاة في المسجد الحرام
ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنّ من نذر الصلاة في المسجد الحرام فيجب الإيفاء بهذا النذر ، فلا يسقط عنه النذر بالصلاة في مسجدٍ آخر، وقال المالكية: يجب الإيفاء بهذا النذر؛ لكن إن تعذّر ذلك يصح أن يصلّي من نذر ذلك بالمسجد النبوي ويكون أدّى نذره، وقال أبو حنيفة وصاحباه: لا حرج من الإيفاء بهذا النذر بالصلاة بأي مسجد، [١٢] وقال بعض العلماء إنّ نذر الصلاة في المسجد الحرام لا يُجزِئه إلّا الصلاة فيه، وليس كنذر الصلاة في المسجد النبوي، فيجزئ هذا النذر الصلاة في المسجد الحرام. [١٣]
المراجع
^ أ ب رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن ابن الزبير، الصفحة أو الرقم: 5090، صحيح. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ الرام لعطية سالم ، صفحة 5، جزء 182.
الصلاة في مكة بكم صلاة الفجر
فتح المسلمين المسجد الأقصى أول مرةٍ
يعدّ الفتح العمري على يد عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- أهمّ الفتوحات في الإسلام، وقد وصل عمر -رضي الله عنه- بيت المقدس في السنة الخامسة عشرة للهجرة، وتسلّم مفاتيحها من البطريرك صفرنيوس، وأمر بتنظيف قبة الصخرة، وبناء مسجدٍ آخر على الجهة الجنوبية منها، كما نظّم شؤون مدينة بيت المقدس عموماً، وافتتح فيها الدواوين، وعيّن فيها عبادة بن الصامت قاضياً. [٥]
المراجع
↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 6/954، إسناده صحيح. ↑ "كم تعدل الصلاة في بيت المقدس" ، ، 14-8-2003 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-8. بتصرّف. ↑ "فضائل المسجد الأقصى" ، ، 2014-10-29 ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-5. ↑ سورة الإسراء، آية: 1. ↑ أحمد مخيمر ( 22/7/2008)، "مكانة المسجد الأقصى في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-5. بتصرّف. هل تضعيف الصلاة خاص بمسجد الكعبة أم يعم الحرم كله 124812. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. مواقيت الصلاة اليوم – السعودية. أبرز المساجد الأثرية في مكة المكرمة.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 ربيع الأول 1430 هـ - 11-3-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 118998
70123
0
376
السؤال
دخلت العقد الرابع من عمري وفاتتني صلوات كثيرة منذ فرضها علي لغاية وصولي لهذا العمر، وأعتقد بأنني تجاوزت عشرات السنين لم أصل بها. وكما سمعت من أحاديث بأنه يجب علي أن أعوض صلواتي الفائتة بعدة طرق إما بالصلاة مرة أخرى بعد الفريضة أو بالنوافل والله اعلم. وبعد أن حسبتها وجدت أنه يجب علي أن أصلي عشرات السنين لأعوضها. والله أعلم متى سأموت، يمكن أن أموت غدا ولا أستطيع أن أعوض كل ما فاتني من صلوات. وسؤالي هو: هل إذا ذهبت إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وصليت الفرائض في بيت الله ومسجد رسول الله تعوض جزءا مما فاتني ؟ لأنني سمعت بأن من صلى في بيت الله في مكة المكرمة فكأنما صلى 100 ألف ركعة بدل كل ركعة، ومن صلى في مسجد رسول الله بأنها تعادل 1000 صلاة. فهل هذا يعوض الصلوات التي فاتت علي ؟
جزاكم الله كل خير، وبارك الله بكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف العلماء في من ترك الصلاة عمدا، فقال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة يلزمه قضاؤها مع التوبة والندم، ولا تبرأ ذمته إلا بذلك، وقال شيخ الإسلام وجماعة من أهل العلم: لا يشرع له قضاؤها، بل عليه التوبة والندم والإكثار من النوافل، والمفتى به عندنا هو قول الجمهور، وانظر الفتوى رقم: 20354.