- من وجدتُموهُ يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن وقعَ على بَهيمةٍ فاقتلوهُ والبَهيمةَ
الراوي:
معاوية
| المحدث:
ابن باز
| المصدر:
فتاوى نور على الدرب لابن باز
| الصفحة أو الرقم:
20/74
| خلاصة حكم المحدث:
في سنده مقال وليس بذاك في صحته واختلف العلماء في صحته
اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، والذي يأتي البهيمةَ
عبدالله بن عباس | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2423 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2727) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (419) واللفظ له. إنَّ مِن أعْظَمِ الفواحشِ وأخْطَرِها عمَلَ قَومِ لُوطٍ؛ وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ؛ لِمَا في ذلك مِن عَكْسٍ للفِطرةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى. اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف الرابع. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، أي: يُقتَلُ الرَّجلانِ اللَّذانِ فعَلَا اللِّوَاطَ حدًّا. ومِن مَضارِّ اللِّواطِ الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السَّليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنَّه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النَّسْلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزَّوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرْسُ العَداوةِ والبغضاءِ.
- اقتلوا الفاعل والمفعول به التسلية أو الألغاز
- اقتلوا الفاعل والمفعول به الوطن
- اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف الرابع
- اقتلوا الفاعل والمفعول به لم يكن لأحد
- اقتلوا الفاعل والمفعول ایت
- مسلسل عمى الوان الحلقة 2 - YouTube
- مسلسل عمى الوان الحلقة 27 الاخيرة - YouTube
- عمى ألوان (مسلسل) - ويكيبيديا
اقتلوا الفاعل والمفعول به التسلية أو الألغاز
وتزعم الدكتورة "كيشيا" أن عذاب قوم لوط لم يكن نتيجة الفاحشة وإتيان الذكور، فقد كان هناك توافق وتراض فيما بينهم على ذلك الفعل، ولذلك لا يوجد -من وجهة نظرها- مبرر للعقاب؛ وإنما عقابهم كان نتيجة محاولة فعل الفاحشة من دون تراض مع ضيوف لوط عليه السلام من الملائكة! وعن إشكالية التراضي بين الطرفين على فعل الفاحشة نقول إن الزنا مجرّم في الشريعة حتى لو كان بالتراضي، يقول الله عز وجل: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} [سورة النور: 2]. وفي هذه الآية رتّب الشرع عقوبة على قضاء الشهوة الجنسية الفطرية خارج إطار الزواج، ومن باب أولى أن تكون العقوبة أشد في حالة الانحرافات الجنسية. الدرر السنية. والتراضي بين الطرفين على ممارسة الفاحشة قد يعفي من المساءلة القانونية، ولكنه لا يُعفي من المحاسبة عليها أمام الله عز وجل، لأن فيها مخالفة لأوامر الله عز وجل. والتراضي بين الطرفين على فعل الفاحشة لا يُحلّ الحرام، ولا يجعل من الفاحشة أمرًا مقبولًا تقرّه الشريعة ولا يحاسب عليه الإنسان.
اقتلوا الفاعل والمفعول به الوطن
رابعًا: لا حدّ عليه، ويعزّر عند أبي حنيفة ولم يتابعه عليه تلاميذه.
اقتلوا الفاعل والمفعول به للصف الرابع
ويقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}[سورة المعارج: 29-31]. وابتغاء {وَرَاءَ ذَٰلِكَ} في الآيتين، الذي عدّه القرآن الكريم اعتداء وظلمًا ومجاوزة للحدود يشمل جميع الانحرافات الجنسية والممارسات غير السوية كالاستمناء والزنا والسحاق واللواط وغيرها. وفي التشنيع على قوم لوط، يقول الله عز وجل: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166)} [سورة الشعراء: 165-166]. اقتلوا الفاعل والمفعول به.. ماذا قال مفتي السعودية عن قرار الأمم المتحدة بشأن المثلية الجنسية؟. والتراضي بين الطرفين لا يُحلّ الحرام، ولا يُعفي من العقوبة، فقد أهلك الله قوم لوط مع أنهم تراضوا فيما بينهم على فعل الفاحشة، يقول الله عز وجل: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ (82) مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83)} [سورة هود: 82-83].
اقتلوا الفاعل والمفعول به لم يكن لأحد
"والَّذي يأْتي البَهيمةَ"، أي: إنَّ عُقوبةَ مَن جامَعَ البَهيمةَ القَتلُ، وقِيل: إنْ كان الفاعِلُ مُحصَنًا فحَدُّه القَتلُ، وإنْ كان غيرَ مُحْصَنٍ فحَدُّه الجَلْدُ؛ حُكمُه كحُكمِ الزَّاني، وقِيل: يُقتَلُ إنْ عمِلَ ذلك مع العِلْمِ بالنَّهْيِ، والـمُرادُ بالبَهيمةِ كُلُّ حيوانٍ يُؤْكَلُ لَحْمُه، وقيل: الدَّوابُّ بأنواعِها. اقتلوا الفاعل والمفعول به لم يكن لأحد. وأمَّا البهيمةُ المفعولُ بها فقد ورَدَ في رِوايةِ أبي داودَ أنَّها تُقْتَلُ أيضًا، وقال عِكرمةُ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ: "قُلْتُ له: ما شأْنُ البَهيمةِ؟" أي: لِـمَ تُقتَلُ البَهيمةُ وليس لها مِن أمْرِها شيءٌ؟! قال: "ما أُراهُ إلَّا أنْ قال ذلك"، أي: ما أظُنُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ البَهيمةِ إلَّا "أنَّه كرِهَ أنْ يُؤْكَلَ لَحْمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ". وفي الحديثِ: اجْتِثاثُ أُصولِ الفاحشةِ، والدَّاعينَ إليها، والواقِعينَ فيها.
اقتلوا الفاعل والمفعول ایت
2732
أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) واللفظ له
- أنَّه قال في الذي يأتي البَهيمةَ: اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به. 2733
أخرجه أبو داود (4464) مطولاً بنحوه، والترمذي (1456) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وابن ماجه (2564) بنحوه، وأحمد (2733) واللفظ له
- مَن عمِلَ بعملِ قومِ لوطٍ فاقتُلوه. 4/461
إسناده ضعيف جدا
- الذي يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ؛ فارجُموا الأعلى والأسفلَ، ارجُموهما جَميعًا. - مَن وجَدْتُموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (
اقتلوا الفاعل والمفعول به ، في عمل قوم لوط ، ... ) من مسند أحمد بن حنبل. تخريج سنن أبي داود
4462
أخرجه الترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732)
- مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به. تخريج سنن الدارقطني
3234
أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)
- اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، في عمَلِ قومِ لوطٍ، والبَهيمةَ والواقعَ على البهيمةِ، ومَن وقَع على ذاتِ مَحرَمٍ، فاقتُلوه.
مسلسل عمى الوان الحلقة 1 - YouTube
مسلسل عمى الوان الحلقة 2 - Youtube
الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) والإمارات العربية المتحدة · شاهد المزيد » جمال سالم (كاتب) جمال سالم، كاتب إماراتي حصل على بكالوريوس الإعلام عام 1987. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وجمال سالم (كاتب) · شاهد المزيد » جابر نغموش جابر نغموش (1950 -), ممثل إماراتي. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وجابر نغموش · شاهد المزيد » سميرة أحمد (ممثلة إماراتية) سميرة أحمد (8 يناير 1963 -)، ممثلة ومنتجة إماراتية. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وسميرة أحمد (ممثلة إماراتية) · شاهد المزيد » شيماء سبت شيماء سبت (26 أكتوبر 1977 -)، ممثلة بحرينية. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وشيماء سبت · شاهد المزيد » طارق العلي طارق العلي (18 يناير 1966 -)، ممثل كوميدي كويتي. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وطارق العلي · شاهد المزيد » غانم السليطي غانم السليطي (17 ديسمبر 1957 صحيفة الوطن القطرية - العدد 4858 -)، ممثل ومذيع ومؤلف قطري. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وغانم السليطي · شاهد المزيد » 2002 بدون وصف. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) و2002 · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
عمى الوان (مسلسل). المراجع
[1] مى_ألوان_(مسلسل)
مسلسل عمى الوان الحلقة 27 الاخيرة - Youtube
عمى ألوان ، مسلسل إماراتي. من إنتاج تلفزيون أبو ظبي بعام 2002 وشارك فيه الكثير من الفنانين. عمى ألوان
النوع
كوميدي
تأليف
جمال سالم
إخراج
مصطفى رشيد
البلد
الإمارات العربية المتحدة
عدد الحلقات
27
حلقة
القناة
تلفزيون أبو ظبي
طاقم العمل
بطولة
غانم السليطي. سميرة أحمد. جابر نغموش. طارق العلي. فاطمة الحوسني. شيماء سبت. مروان عبد الله. محمد الجناحي
ميمونة البلوشي. وصلات خارجية
مقطع فيديو لمسلسل عمى ألوان على يوتيوب
موسوعات ذات صلة: موسوعة تلفاز
موسوعة الإمارات العربية المتحدة
عمى ألوان (مسلسل) - ويكيبيديا
مقدمة مسلسل عمى ألوان - YouTube
المشرف العام على التحرير
داليا عماد
السبت 19 مارس 2022 | 09:29 مساءً
نجوى فؤاد
كتب: إسماعيل فارس
علقت النجمة نجوى فؤاد، تحل حاليا ضيفة على برنامج «كلام الناس»، المذاع عبر قناة «إم بي سي مصر»، على ظاهرة انتشار الراقصات الأوكرانيات في مصر. و في حديثها بالبرنامج، قالت نجوى فؤاد:"هما بيرقصوا حلو لكن أنا غاضبة من لبسهم وكمان ربنا غاضب.. ولابد يكون عليهم رقابة، لأن ملابسهم كلها مفتحة وشبابيك ولازم يتوجهوا يلبسوا إزاي لأنهم في بلد لها تقاليدها وهما عندهم عادي لكن عندنا لا". وتابعت:"أنا يعتبر اللي عملت الشيفون عند فتحة البطن، لأن مكنتش عارفة أرقص بالملابس المفتوحة، وأنا أول واحدة غطت بطنها وهي بترقص".
عمى ألوان، مسلسل إماراتي. [1]
16 علاقات: فاطمة الحوسني ، كوميديا ، قناة أبوظبي ، ميمونة البلوشي ، محمد الجناحي ، مروان عبد الله ، مصطفى رشيد ، إنتاج ، الإمارات العربية المتحدة ، جمال سالم (كاتب) ، جابر نغموش ، سميرة أحمد (ممثلة إماراتية) ، شيماء سبت ، طارق العلي ، غانم السليطي ، 2002. فاطمة الحوسني فاطمة الحوسني (1 مايو 1969 -)، ممثلة إماراتية. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وفاطمة الحوسني · شاهد المزيد » كوميديا الكوميديا (الملهاة) هو نوع من أنواع التمثيل، وتكون مسرحية ذات طابع خفيف تكتب بقصد التسلية، أوهي عمل أدبي تهدف طريقة عرضه إلى إحداث الشعور بالبهجة أو بالسعادة. ويمكن اعتبارها مسرحية نثرية او شعبية تعالج مواضيع هزلية مكتوبة باسلوب يقوم على الخفة والمزاح و السخرية وقد نشأت الكوميديا في أوروبا من الأغاني الجماعية الصاخبة، ومن الحوار الدائر بين الشخصيات التي تقوم بأداء شعائر الخصوبة في أعياد الإله ديونيسيوس ببلاد اليونان، وهي الأعياد التي تمخض عنها فن الدراما. الجديد!! : عمى ألوان (مسلسل) وكوميديا · شاهد المزيد » قناة أبوظبي تلفزيون أبوظبي، جزء من شركة أبوظبي للإعلام التي حلت عام 2008 بديلا عن مؤسسة الإمارات للاعلام التي اسست عام 1999 وكانت تملكها بالكامل حكومة أبوظبي وتضم إلى جانب قناة أبوظبي، قناة أبوظبي الرياضية وقناة أبوظبي الإمارات وإذاعة أبوظبي واذاعة القران الكريم واذاعة إمارات fm وجريدة الاتحاد ومجلة زهرة الخليج ومجلة ماجد للاطفال ومجلة سوبر الرياضية وصحيفة the national الصادرة باللغة الإنجليزية تسعى إدارة المرناة (التلفزيون) للقيام بدور رائد ومتميز في تطوير جميع القنوات الفضائية ونقل الإعلام التلفزيوني لدولة الإمارات إلى فضاء عربي واسع.