عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أرضاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب و الورق و من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم قالوا و ما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله " صحيح ابن ماجه. المحدث: الألباني عبدالحميد19 يعجبه هذا الموضوع
- (31) الحديث الثاني " ألا أنبئكم بخير أعمالكم ... " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- (31) الحديث الثاني « ألا أنبئكم بخير أعمالكم ... » - معاني الأذكار - خالد بن عثمان السبت - طريق الإسلام
- شرح وترجمة حديث: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم - موسوعة الأحاديث النبوية
- جامعة جازان الصفحة الرئيسية للنظام الاكاديمي
- جامعة جازان الصفحة الرئيسية خدمات الموظفين
(31) الحديث الثاني " ألا أنبئكم بخير أعمالكم ... " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم{ ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليلككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم? قالوا بلى, قال{ ذكر الله}, قال معاذ بن جبل ضي الله عنه{ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله}
رواه الترمذي و ابن ماجة الله أكـبر. الله أكـبر. لا إله إلا الله. الله أكـبر. (31) الحديث الثاني « ألا أنبئكم بخير أعمالكم ... » - معاني الأذكار - خالد بن عثمان السبت - طريق الإسلام. ولله الحمد...
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
(31) الحديث الثاني « ألا أنبئكم بخير أعمالكم ... » - معاني الأذكار - خالد بن عثمان السبت - طريق الإسلام
يعني: هذا عملٌ جليلٌ. قال: وأفضل من ذلك إيمانٌ ملزومٌ بالليل والنَّهار -يعني: مُلازمٌ بالليل والنَّهار- وألا يزال لسانُ أحدكم رطبًا من ذكر الله، أفضل من ذلك [2]. يعني: أفضل من إعتاق مئة نسمة. كان هناك مجلسٌ آخر بعنوان: أيُّكم يعجز عن هذا؟ ذكرتُ فيه أشياء من الأحاديث الصَّحيحة التي هي في مُتناول الجميع، أعمال سهلة، يسيرة، ليس لأحدٍ عذرٌ في التَّخلي عن ذلك كلِّه والقعود عن العمل الصَّالح. ابن مسعودٍ يقول: "لأن أُسبّح الله تعالى تسبيحات أحبُّ إليَّ من أن أُنفق عددهن دنانير في سبيل الله" [3] ، التَّسبيحات أفضل من دنانير، والدَّنانير من الذَّهب. شرح وترجمة حديث: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم - موسوعة الأحاديث النبوية. وجلس عبدُالله بن عمرو بن العاص مع ابن مسعودٍ ، فقال ابنُ مسعودٍ: لأن آخذ في طريقٍ أقول فيه: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ أحبُّ إليَّ من أن أُنفق عددهنَّ دنانير في سبيل الله -عزَّ وجلَّ-. فقال عبدُالله بن عمرو -وهؤلاء من علماء الصَّحابة- قال: لأن آخذ في طريقٍ فأقولهنَّ أحبُّ إليَّ من أن أحمل عددهنَّ على الخيل في سبيل الله [4]. هذا يقول: أفضل من إنفاق الدَّنانير. وهذا يقول: أفضل من الحمل على الخيل في سبيل الله -في الجهاد.
وبعضهم يقول: الخطبة. وبعضهم يقول: المجموع؛ لأنَّه مأمورٌ بترك البيع والشِّراء وسائر التَّعاملات والاشتغال، فينصرف إلى سماع الخطبة، وحضور الصَّلاة، فلا شكَّ أنَّ الصلاةَ تدخل في ذلك دخولاً أوَّليًّا: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، حضور الصلاة، ويدخل في ذلك أيضًا سماع الخطبة. (31) الحديث الثاني " ألا أنبئكم بخير أعمالكم ... " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وذكر الله -تبارك وتعالى- هو روح الصَّلاة -كما هو معلومٌ-، وهو لبُّها، وحقيقتها، وأعظم الناس أجرًا في الصَّلاة أقواهم وأشدّهم وأكثرهم فيها ذكرًا لله -تبارك وتعالى- وحضورًا للقلب، وهكذا في سائر الطَّاعات التي يتقرَّب بها المتقرِّبون إلى الله -جلَّ جلاله وتقدَّست أسماؤه. إذا فهمنا هذا القدر، وتصورنا هذا المعنى، فإنَّ الحافظَ ابنَ القيم -رحمه الله- يزيد هذا الأمر إيضاحًا، فهو يذكر أنَّ أفضل أهل كل عملٍ أكثرهم فيه ذكرًا لله -تبارك وتعالى-، الأعمال: أهل الصيام، أهل الصلاة، أهل الجهاد، أهل الصَّدقة، أهل الحجِّ والعُمرة، وسائر الأعمال الصَّالحة، فأفضل الصُّوَّام أكثرهم ذكرًا لله في صومهم، وأفضل المتصدّقين أكثرهم ذكرًا لله ، وأفضل الحجَّاج أكثرهم ذكرًا لله ، وهكذا سائر الأعمال [5]. إذًا هذا الحديث -أيُّها الأحبة- يدل على أنَّ ذكر الله -تبارك وتعالى- أفضل الأعمال على العموم؛ لأنَّ أفعل التَّفضيل تدل على ذلك، وأنَّه أكثر نماءً وبركةً، وأزكاها، يزكو، ينمو عند الله -تبارك وتعالى-، ومعلومٌ أنَّ الحسنات تنمو عند الله، والصَّدقات تنمو عند الله -تبارك وتعالى-، أكثر الأعمال نماءً هو ذكر الله -تبارك وتعالى-، وأزكاها.
شرح وترجمة حديث: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم - موسوعة الأحاديث النبوية
الزكاء يأتي بمعنى: النَّماء، ويأتي بمعنى: التَّطهير، فهنا يكون ناميًا عند الله ، وتتضاعف هذه الحسنات لصاحبها، وهو أرفعها درجةً، وفيه ترغيبٌ بهذا الذكر؛ لأنَّه يدخل تحت كلِّ عملٍ يعمله المكلَّفُ كائنًا مَن كان. وفيه أيضًا دلالة على كون ذكره -تبارك وتعالى- أفضل من الجهاد، ومن الصَّدقة، هكذا في ظاهره بإطلاقٍ، وتخصيص هذين العملين: الجهاد، والصَّدقة، خصَّهما بالذكر، وإلا فهو أفضل من سائر الأعمال؛ لأنَّه عمَّم أنَّ الذكرَ أفضل الأعمال، ثم ذكر هذين العملين: إنفاق الذَّهب والورق، وأن تلقوا عدوَّكم فتضربوا أعناقَهم، ويضربوا أعناقَكم. هذا زيادة تأكيدٍ لهذا المعنى في فضل الذكر، حينما قال: ألا أُنبئكم بخير أعمالكم ، فذكر هذه الأعمال الفاضلة جدًّا، وهي بذل المهج، وبذل الأموال، فهما أحبُّ الأشياء إلى الإنسان، وكما قال الشَّاعر -وإن كان كلامُه في آخره غير صحيحٍ-:
لولا المشقّة ساد الناس كلّهم
الجود يُفقر والإقدام قتَّال [6]
بذل الأموال، وبذل النفوس، الجود لا يُفقر، ولا يموت أحدٌ إلا بأجله. لكن أهل العلم أوردوا إشكالاً في هذا الحديث، أوردوا سؤالاً نترك الحديثَ عنه -إن شاء الله تعالى- في الليلة الآتية، وأسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين.
قال التِّرمذي، والبغوي في ((شرح السنة)) (6/470): حسن غريب. وصحَّح إسناده النَّووي في ((رياض الصالحين)) (177)، وحسَّنه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (151)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4833). ، وكما حثَّ على مصاحبة المؤمن فقال: ((لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي)) [6737] رواه أبو داود (4832)، والترمذي (2395)، وأحمد (3/38) (11355)، وابن حبان (2/314) (554)، والحاكم (4/143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7/42) (9382). من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. والحديث سكت عنه أبو داود، وحسنه الترمذي، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وحسنه البغوي في ((شرح السنة)) (6/468)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4832). 3- ذكر الله وكثرة الاستغفار: أمر الله سبحانه وتعالى عباده بالذكر حتى يفلحوا، فقال تعالى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الأنفال: 45] وأوصى النَّبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي أن يكون لسانه رطبا بذكر الله، فعن عبد الله بن بسر قال: ((إنَّ أعرابيًّا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ، فأنبئني منها بشيء أتشبث به، قال: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عزَّ وجلَّ)) [6738] رواه الترمذي (3375)، وابن ماجه (3075)، وأحمد (4/188) (17716)، وابن حبان (3/96) (814)، والحاكم (1/672)، والبيهقي (3/371) (6318).
أوضح ذلك وكيل جامعة جازان الأستاذ الدكتور عبدالغفار بن سعيد بازهير.. وأهاب بجميع المتقدمات التقديم عبر بوابة القبول الإلكتروني بموقع الجامعة على شبكة الإنترنت:
جامعة جازان الصفحة الرئيسية للنظام الاكاديمي
الرئيسية / القبول والتسجيل / جامعة جازان تعلن فتح باب التقديم ببرامج الدراسات العليا (الدبلوم العالي)
أعلنت جامعة جازان عن فتح باب التقديم للالتحاق ببرامج الدراسات العليا (الدبلوم العالي) للعام الجامعي 1443 هـ،
اعتباراً من الأحد 1442/10/25 هـ إلى السبت 1442/11/09 هـ ،
و يمكن الإطلاع على البرامج المتاحة وشروط القبول من خلال الرابط التالي
» الدليل الرشادي ().
جامعة جازان الصفحة الرئيسية خدمات الموظفين
أما عن آلية القبول فتقوم الطالبة بتعبئة نموذج طلب (التقديم للقبول ببرامج الانتساب) الذي سيظهر في الشاشة التالية بعد الضغط على زر موافق.. وتستكمل الطالبة إدخال بياناتها الشخصية وبيانات الثانوية العامة وأرقام الهواتف الخاصة بها وعنوان السكن بكل دقة.
ويتطلب من المتقدمة:
تذكرة المراجعة للجامعة تطبع من موقع الجامعة يوم السبت 1428/8/26ه ، أصل شهادة الثانوية العامة مع صورتين منها، صورة من بطاقة الأحوال أو من دفتر العائلة.. وعلى الجميع تكبير الصورة وتدوين رقم السجل المدني بخط واضح للأهمية مع إحضار الأصل للمطابقة، نموذج الكشف الطبي مصدق ومعتمد من أي مستشفى أو مستوصف. الطلاب والطالبات غير السعوديين ومن أم سعودية عليهم إحضار صورة من (شهادة الميلاد + حفيظة نفوس الوالدة +الإقامة)، مع إحضار الأصول للمطابقة.. موافقة جهة العمل (للموظفات). قبول الطالبات فقط في برامج الانتساب بكليات البنات التابعة للجامعة (كلية التربية الأقسام الأدبية بصبيا - كلية إعداد المعلمات بصامطة).. مع ضرورة تأكد الطالبة من إدخال معلوماتها الصحيحة علماً بأن التعديل متاح. وفي حالة وجود معلومات خاطئة في البيانات أثناء القبول الفوري أو بعد استلام الملف من قبل الجامعة سوف يكون القبول لاغياً. جريدة الرياض | وفد"شوري" يطلع على إمكانات مدينة جازان للصناعات الأساسية. كما لا يحق للطالبة المقبولة بالجامعة استعادة وثائقها إلا بعد مضي شهر من بداية الفصل الدراسي المقبولة عليه. التقديم الإلكتروني وإدخال البيانات لا يعني قبولك بالجامعة. حيث أن القبول بالجامعة يتم أثناء القبول الفوري بعد تسليم أصول المستندات واختيارالكلية المتاحة حسب نسبة الثانوية العامة للطالبات وحسب المقاعد الشاغرة.