بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري وستجد بها قيمة الضريبة التي ستكون مُطالب بدفعها وبعد أن تعرف قيمة الضريبة ستضغط علي سهم الإدخال. بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري مكتوب بها عُنوان المُراسلة وهو العُنوان الخاص بك وإسمك وستجد خانة مُعينة ستقوم منها بضبط الفترة التي ستقدم فيها الإقرار الضريبي الخاص بك سنوياً وبعد أن تقوم بهذه العملية ستضغط علي إختيار ( حفظ الإقرار). بعد الضغط علي ( حفظ الإقرار) ستظهر لك واجهة بها بعض البيانات ومُوضح بها المبلغ المطلوب سداده وستضغط منها علي ok. طريقة تقديم الاقرار الضريبي الالكتروني. وفي النهاية ستظهر لك واجهة أُخري مكتوب بها ( هل أنت مُتأكد من إرسال الإقرار) وستضغط منها علي ok وبذلك تم تقديم الإقرار الضريبي السنوي الخاص بك بنجاح. أتمني أن يكون الموضوع مُفيد بالنسبة لكم وأتمني أن يكون الشرح مُبسط وسهل شاهد الفيديو الخاص بشرح طريقة تقديم الإقرار الضريبي السنوي للضرائب المصرية لقنوات اليوتيوب ل لدخول إلي موقع مصلحة الضرائب المصرية للتعرُف علي كُل ما هو جديد من برامج وتطبيقات وألعاب للكُمبيوتر والأندرويد يُرجي زيارة قناتي علي يوتيوب مع تحياتي عالم تريكة - treka world
- طريقة تقديم الاقرار الضريبي الالكتروني
- طريقة تقديم الاقرار الضريبي الالكتروني 2022
- طريقه تقديم الاقرار الضريبي الكترونيا
طريقة تقديم الاقرار الضريبي الالكتروني
بعد ذلك سيتم تحويلك لصفحة أُخري مكتوب بها ( بيانات النشاط) وبها إختياران وهُم: ( الإسم التُجاري) و ( عُنوان النشاط) وفي خانة الإسم التُجاري ستكتب إسمك المكتوب علي البطاقة الضريبية وفي خانة عُنوان النشاط ستكتب العنوان الخاص بك والمكتوب أيضاً علي البطاقة الضريبية ثُم ستضغط علي ( تسجيل) وبعد ذلك ستظهر لك رسالة مكتوب بها ( تم التسجيل بنجاح) وبذلك تمت عملية التسجيل داخل الموقع. طريقة تقديم الاقرار الضريبي لليوتيوبرز والبلوجرز المصريين. ولكي تدخل إلي الموقع مرة أُخري بعد التسجيل ستضغط علي إختيار ( تسجيل الدخول) ستظهر لك واجهة مُعينة ستكتب بها ( إسم المُستخدم) و ( كلمة المرور) ثُم ستضغط علي ( تسجيل الدخول). بعد تسجيل الدخول في الموقع ستظهر لك واجهة مُعينة وهي خاصة بدفع الإشتراك داخل الموقع لكي تتمكن من تقديم الإقرار الضريبي وبدون دفع هذا الإشتراك لن تتمكن من تقديم الإقرار الضريبي الخاص بك وستضغط من هذه الواجهة علي إختيار ( تجديد الإشتراك). بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري مكتوب بها ( إختر نوع الإشتراك) وبها إختياران وهُم ( سنوي - شهري) الإشتراك السنوي قيمته حوالي أكثر من 300 جنيه والإشتراك الشهري قيمته حوالي 35 جنيه وهذه الإشتراكات تُتيح لك تقديم الخدمات داخل الموقع حسب الفترة التي ستختارها سواء شهر أو سنة ويتم دفعها من خلال الفيزا ومن الأفضل لك أن تختار ( شهري) ثُم بعد ذلك ستضغط علي ( إستمرار) وبعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري ستضغط منها علي إختيار ( سداد).
طريقة تقديم الاقرار الضريبي الالكتروني 2022
بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري مكتوب بها ( إختر الكيان القانوني) وبها إختياران وهُم ( طبيعي - إعتباري) وستختار من هذا الإختيارات ( طبيعي) ثُم ستضغط علي سهم الإدخال. بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري مكتوب بها ( هل يقل رقم أعمالك عن 10 مليون جنيه) فإذا كنت تحصُل علي أرباح من يوتيوب أكثر من 10 مليون جنيه فستضغط علي إختيار ( لا) أما إذا كُنت تحصل علي أرباح من يوتيوب أقل من 10 مليون جنيه فستضغط علي إختيار ( نعم) ثُم بعد ذلك ستضغط علي سهم الإدخال. رئيس الضرائب: مد أجل تقديم الإقرارات الضريبية حتى يوم 8 مايو 2022 - التغطية الاخبارية. بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري بها عدة إختيارات وهي: ( من واقع أخر ربط ضريبي لدي المصلحة في تاريخ العمل بالقانون 152 لسنة 2020) ( من واقع بيانات أول إقرار ضريبي في حالة عدم المُحاسبة الضريبية) ( من واقع بيانات الإقرار في حالة المُمولين المُسجلين ضريبياً بعد تاريخ العمل بالقانون 152 لسنة 2020. وبما أن هذا هو أول إقرار ضريبي لك فستقوم بالضغط علي إختيار ( من واقع بيانات أول إقرار ضريبي في حالة عدم المُحاسبة الضريبية) ثُم بعد ذلك ستضغط علي سهم الإدخال. بعد ذلك ستظهر لك واجهة أُخري مكتوب بها ( هل تخضع لأحكام قانون تنمية المشروعات المُتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر رقم 152 لسنة 2020) وستضغط منها علي إختيار ( لا) ثُم ستضغط علي سهم الإدخال.
طريقه تقديم الاقرار الضريبي الكترونيا
قال رضا عبد القادر رئيس مصلحة الضرائب المصرية، إنه في ضوء قرار رئيس الوزراء رقم 1426 الصادر بتاريخ 18/4/2022، والذي حدد فيه إجازة عيد الفطر المبارك؛ فقد تقرر مد أجل تقديم الاقرارات الضريبية للأشخاص الاعتبارية، وإقرار الضريبة على القيمة المضافة، وإقرار ضريبة كسب العمل، وكذا نموذج 41 خصم وتحصيل تحت حساب الضريبة، وذلك كله حتى يوم 8 مايو 2022، وذلك طبقًا للمادة 18 من قانون المرافعات المدنية والتجارية. وأكد "عبد القادر" أن ذلك يأتي تنفيذًا للقانون، وحرصًا من جانب المصلحة على توعية الممولين والتيسير عليهم في أداء الالتزامات الضريبية المقررة قانونًا، ومنها تقديم الاقرار الضريبي، لافتًا إلى أن خطورة عدم الوفاء بهذه الالتزامات قد يعرض المخالف للعقوبات الواردة بقانون الاجراءات الضريبية الموحد. ودعا " رئيس مصلحة الضرائب " كافة الممولين بمختلف المأموريات الضريبية بالاستفادة من الدعم الفني المجاني الذي تقدمه المصلحة لمساعدتهم في تقديم إقراراتهم الضريبية على نحو صحيح. طريقة تقديم الاقرار الضريبي الالكتروني 2022. الجدير بالذكر أن المصلحة تقدم كل الدعم للممولين، وتقوم بالرد على كافة الاستفسارات، وتقديم الحلول للمشكلات من خلال الاتصال على الخط الساخن 16395.
خطوات تقديم الإقرار الضريبي الإلكترونيا ٢٠٢١ شرح كيفية التسجيل بمصلحة الضرائب طبيعي او اعتبارى مباشر - YouTube
مصطلحات عربية فصحى نادرة ومعانيها. مصطلحات عربية فصحى. دز معاهم منذ. إعادة الاعتبار لمفردات عربية وصل عددها إلى 3000 كلمة اعتبرت خطأ بأنها ليست فصيحة بحسب ما جمعه الدكتور ممدوح محمد خسارة من مجمل المصنفات التي كتبت في فصحى العامية لم تتوقف عند حد الدفاع. الاعسر من يعتمد على اطرافه اليسرى الاوقص قصير العنق الازور من يوجد بعينه حول الشمطاء من يخالط بياض راسها سواد الاخفش صغير العينين. لي حواك منذ 5 دقائق. May 21 2019 كلمات عربية نادرة الاستخدام. تهدف هذه الصفحة إلى فهم الكلمات الصعبة في اللغة العربية. مصطلحات شعبيه قديمه نرجو المشاركه من الجميع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سوف نحاول ان نضع في هذا الموضوع ما يمكنني وضعه من مصطلحات تراثيه تكاد. متعة السمع والنطق تجتمع إذا ما كانت الكلمات مصاغة باللغة العربية لغة عامرة بالكلمات الجميلة والمعاني والدلالات والبلاغات. لي حواك منذ 44 دقيقة. هو الآخر بأن ما نستخدمه من كلمات في حياتنا المعاصرة ليس من الفصحى في شيء. أجمل الكلمات ومعانيها في اللغة العربية. الاعسر من يعتمد على اطرافه اليسرى الاوقص قصير العنق الازور من يوجد بعينه حول الشمطاء من يخالط بياض راسها سواد الاخفش صغير العينين الابخر من يخرج من فمة رائحة.
بلطجي: مشتقة من حاملي البلطة، وكانوا يسيرون في مقدمة الجيوش يمهدون الطريق للجنود من الحشائش والأحراش، وتحولت للدلالة إلى المجرمين أو المعتدين على الناس بغير حق. كعب: هي في اللغة لفظة تدل على الرفعة والعلو، تحولت لمعنى مؤخرة الحذاء أو القدم. الاحتيال: بمعنى الحركة وتحولت للنصب والتحايل على الأشخاص. الحاجب: كان من الوظائف المهمة وخصوصاً في العصر العباسي، وأصبحت الكلمة الآن تطلق على البواب أو حاجب المحكمة، ومثلها الكاتب أصبحت مهنة وضيعة الشأن، بعد أن كان صاحبها الأقرب للوالي أو السلطان، وهذا بتأثير تغير الظروف الاجتماعية. شاطر: كان العرب يطلقونها على اللصوص، وخصوصاً القراصنة وقطاع الطرق، وتعني الرجل الخبيث الماكر، وأصبحت تستخدم في كثير من البلدان العربية بمعنى الذكي الناجح، وحافظت أخرى على المعنى الأصلي لها منها تونس. اللحن: وتعني الخطأ أو النشاز في الكلام، وأصبحت تطلق على عذب الأنغام والموسيقى. المرح: تعني مجاوزة الحد والطغيان وتحولت لمعنى الفرح والترفيه. اتقى: أي حمى النفس، وبمرور الوقت ارتبطت التقوى بالإيمان والبعد عن المعاصي. التعاطي: يعني التناول وأصبح مرتبطاً بتناول المخدرات فقط. السفرة: معناها ما يحمله المسافر من الزاد، وأصبحت مقتصرة على ما يوضع على المائدة من طيب الطعام.
فلا بدّ من تطوّر دلالة الألفاظ لهذه الحاجة الإنسانية، وإذا لم تتطوّر اللغة، فعوامل الفناء تتغلّب عليها. وقسمت الدراسة أشكال تطور دلالات ومعاني الألفاظ إلى تعميم الدلالة، تخصيص الدلالة، انحطاط الدلالة، رقي الدلالة، انتقال الدلالة، أي التطور إلى المعاني المضادّة والمشترك اللفظي. وتوضح الدراسة نفسها أنه ينجم عن استعمال اللغة وتداولها، أن تضاف دلالات جديدة إلى ألفاظ قديمة، نتيجة سوء الفهم مثلاً، أو أن تبلى ألفاظ أخرى فيصيبها بعض التغير في الصورة، يجعلها تشابه ألفاظاً أخرى، فتدخل معها في دلالتها، وتختلط الدلالتان. هناك الكثير من المفردات التي نستخدمها في حياتنا اليوم تحمل معاني صادمة ومغايرة ومضادة. وإليكم بعضها. الخول: هم "العبيد"، وذكرت اللفظة بحديث شريف، واقترنت بالنظرة الدونية للعبيد فتحول معناها مع الوقت إلى الشخص الذي يسيّره الآخرون ولا شخصية له. بهلول: بمعنى الرجل الكريم العظيم الصفات، تحولت إلى معنى "عبيط" أو درويش، وربما ارتبط هذا التحول باعتبار الدراويش أو المجاذيب قديماً من أولياء الله الصالحين. مرة ونسوان: من الكلمات الفصيحة التي تعادل لفظة امرأة، وتحولت مع الوقت لمعنى سلبي يحمل شتيمة.
وكذلك العَيّال هو "المتبختر في مشيه" ونظيره "عيِّل" بحسب "لسان العرب". وفي القاموس المحيط: العيال جمع عيل. أح.. تألُّماً! ويستخدم كثير من العرب لفظ "آح" أو "أح" عند الإحساس بالألم، وغالباً تقال لدى الإحساس بألم البرد القارس، عندما يفرك الشخص يديه ويقول: "أح! " ويكررها مرات. وكلمة "أح" هذه، من صميم اللغة العربية الفصحى. وجاء في القاموس المحيط: أحَّ الرجلُ: سعَلَ. وأَحأَح زيدٌ: أكثر من قوله. وجاء في "ذيل فصيح ثعلب": "وتقول عند الألم أحّ، بحاء مهملة، فأمّا أخ، فكلام العجم". وتأتي في أقدم قواميس العربية "نحنحة وأحّ". أمّا لسان العرب، فيفصّل فيها، فيقول: أحَّ توجَّع. وأحَّ الرجل: ردّد التنحنح في حلقه. ويضيف: وقيل كأنه توجّعٌ مع تنحنح. وأحّ الرجل أحّاً: سعل. الجراب.. الجوارب وأصل كلمة "شَراب" المصرية ترد في عدد من البلدان العربية، كلمة "الجوارب" أو "الجراب" وهو ما يسمّى في مصر بـ"الشَّراب". وهو ما يلبس في القدمين، ويسمى في لبنان "كلسات". إلا أن كلمة #الجراب الدارجة، بدت أنها الأصح، والأكثر فصاحة، تماماً. فلسان العرب يقول: "جربان الدرع والقميص: جيبُهُ". والجربان: جيبُ القميص. مضيفاً أن الألف والنون، في الكلمة، زائدتان.