[ ص: 365]
واختلف في معنى قوله: " فبما نقضهم " ، الآية ، هل هو مواصل لما قبله من الكلام ، أو هو منفصل منه. فقال بعضهم: هو منفصل مما قبله ، ومعناه: فبنقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وقتلهم الأنبياء بغير حق ، وقولهم قلوبنا غلف ، طبع الله عليها بكفرهم ولعنهم. 10775 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " فلا يؤمنون إلا قليلا " ، لما ترك القوم أمر الله ، وقتلوا رسله ، وكفروا بآياته ، ونقضوا الميثاق الذي أخذ عليهم ، طبع الله عليها بكفرهم ولعنهم. وقال آخرون: بل هو مواصل لما قبله. لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - YouTube. قالوا: ومعنى الكلام: فأخذتهم الصاعقة بظلمهم فبنقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وبقتلهم الأنبياء بغير حق ، وبكذا وكذا أخذتهم الصاعقة. قالوا: فتبع الكلام بعضه بعضا ، ومعناه: مردود إلى أوله. وتفسير"ظلمهم" ، الذي أخذتهم الصاعقة من أجله ، بما فسر به تعالى ذكره ، من نقضهم الميثاق ، وقتلهم الأنبياء ، وسائر ما بين من أمرهم الذي ظلموا فيه أنفسهم. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " وما بعده ، منفصل معناه من معنى ما قبله ، وأن معنى الكلام: فبما نقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وبكذا وبكذا ، لعناهم وغضبنا عليهم فترك ذكر"لعناهم " ، [ ص: 366] لدلالة قوله: " بل طبع الله عليها بكفرهم " ، على معنى ذلك.
- التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - YouTube
- الباحث القرآني
- جمعية “أيادي الأمل” في زيارة ” بر أبها “ – صحيفة بارق الإخبارية
- جمعية البر الخيريه النسائيه بابها - أبها
- جمعية البر بأبها
- جمعية “كرامة” في زيارة “بِر أبها” » صحيفة الرأي الإلكترونية
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
تاريخ الإضافة: 4/5/2017 ميلادي - 8/8/1438 هجري
الزيارات: 7863
♦ الآية: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (155). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فبما نقضهم ميثاقهم ﴾ أَيْ: فبنقضهم و (ما) زائدةٌ للتَّوكيد وقوله ﴿ بل طبع اللَّهُ عليها بكفرهم ﴾ أَيْ: ختم الله على قلوبهم فلا تعي وَعْظًا مجازاةً لهم على كفرهم ﴿ فلا يؤمنون إلاَّ قليلًا ﴾ يعني: الذين آمنوا.
لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - Youtube
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
الباحث القرآني
* * *
وقد بينا معنى:"الغلف"، وذكرنا ما في ذلك من الرواية فيما مضى قبل. [[انظر تفسير"غلف" فيما سلف ٢: ٣٢٤-٣٢٨. ]] ="بل طبع الله عليها بكفرهم"، يقول جل ثناؤه: كذبوا في قولهم:"قلوبنا غلف"، ما هي بغلف، ولا عليها أغطية، ولكن الله جل ثناؤه جعل عليها طابعًا بكفرهم بالله. وقد بينا صفة"الطبع على القلب"، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري. [[انظر تفسير"الطبع" فيما سلف ١: ٢٥٨. ولم يمض ذكر"الطبع" بهذا اللفظ في آية قبل هذه الآية، ولكنه نسي، إنما الذي مضى ما هو في معناه وهو"ختم الله على قلوبهم"، و"الختم" هو"الطبع". ]] ="فلا يؤمنون إلا قليلا"، يقول: فلا يؤمن -هؤلاء الذين وصف الله صفتهم، لطبعه على قلوبهم، فيصدقوا بالله ورسله وما جاءتهم به من عند الله- إلا إيمانًا قليلا يعني: تصديقًا قليلا وإنما صار"قليلا"، [[انظر تفسير"قليل" فيما سلف ٢: ٣٢٩-٣٣١ / ٨: ٤٣٩، ٥٧٧. ]] لأنهم لم يصدقوا على ما أمرهم الله به، ولكن صدَّقوا ببعض الأنبياء وببعض الكتب، وكذبوا ببعض. فكان تصديقهم بما صدَّقوا به قليلا لأنهم وإن صدقوا به من وجه، فهم به مكذبون من وجه آخر، وذلك من وجه تكذيبهم من كذَّبوا به من الأنبياء وما جاءوا به من كتب الله، ورسلُ الله يصدِّق بعضهم بعضًا.
ولما كان الأنيباء معصومين من كل نقيصة، ومبرئين من كل دنية، لا يتوجه عليهم حق لا يؤدونه؛ قال: {بغير حق} أي كبير ولا صغير أصلًا.
لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - YouTube
أحوال_ جازان _ عبدالله مشهور:
قدمت جمعية البر الخيرية بمنطقة جازان, اليوم صرف مساعدات ماليه بلغت أكثر من ١٤٠٠٠٠٠ ريال للأسر المستفيدة من خدماتها، تزامناً مع حلول عيد الفطر المبارك. وأوضحت الجمعية أن المبالغ المالية التي تم صرفها شملت مساعدات مالية للأسر، و زكوات و كفالة مدرسية للطلاب والطالبات، مبينة أنها تواصل بصفة دورية توفير احتياجات الأسر المستفيدة من خدماتها لزيادة روح التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع, وتخفيف الأعباء المالية على الأسر المستفيدة ، وسد حاجتهم خصوصاً قبل قدوم عيد الفطر المبارك. سائلين الله للمتبرعين والباذلين ولهذا الشعب الأبي الكريم الخير والتوفيق والقبول في الدنيا والآخرة.
جمعية “أيادي الأمل” في زيارة ” بر أبها “ – صحيفة بارق الإخبارية
محمد الغبيشي- سبق- أبها: بدأت جمعية البر بأبها، استقبال زكاة الفطر، بالمخيم الدائم بمدينة أبها - جوار جامع الملك الفهد - الحزام الدائري، وسيتم استقبال زكاة الفطر حتى 28 من الشهر الجاري؛ تمهيداً لتوزيعها في الوقت الشرعي على الأسر المحتاجة. أوضح ذلك أمين عام الجمعية الشيخ محمد بن فحاس، الذي ذكر أن هذا البرنامج يأتي ضمن الهدف الذي تسعى الجمعية لتحقيقه، وهو إيصال التبرعات والزكوات للأسر والأفراد المحتاجين بمدينة أبها وضواحيها وتهامة عسير، وهذا من التكافل الاجتماعي الذي تحرص قيادة هذه البلاد المباركة على استمراره.
جمعية البر الخيريه النسائيه بابها - أبها
نشر في: 1 فبراير، 2022 -
بواسطة: احمد بركات.... واحدة
22..
مطلوب حراسات أمنية في جمعية البر
الشروط:
1- المؤهل لا يقل عن الكفاءة المتوسطة. 2- لا يقل عن 25 سنة ولا يزيد عن 50 سنة. 3- يفضّل من لديه خبرة سابقة. اضغط هنا للتقديم
تاريخ النشر: 2022-02-01 15:01:38
جمعية البر بأبها
يعاني أهالي مخطط جمعية البر بحي الموظفين في مدينة أبها من تبعات قرار الإيقاف؛ الذي صدر عام 1418هـ ضد المخطط المعتمد من الشؤون البلدية والقروية الواقع بحي الموظفين، والذي تعود ملكيته للجمعية الخيرية بأبها، بناءً على مطالبات من مواطنين ضد الجمعية، الأمر الذي أدّى إلى حرمان المواطنين في المخطط من التصرف بأملاكهم وصكوكهم التي يملكونها بصفة رسمية لأكثر من نحو 24 عاماً تقريباً. «عكاظ» التقت بعدد من سكان الحي الذين طالبوا بحل معاناتهم المستمرة طوال السنوات الماضية.
جمعية “كرامة” في زيارة “بِر أبها” » صحيفة الرأي الإلكترونية
أعلنت جمعية البر بأبها توفر وظيفة حراسات أمنية لحملة ( الكفاءة المتوسطة)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الشروط:
1- المؤهل لا يقل عن الكفاءة المتوسطة. 2- لا يقل عن 25 سنة ولا يزيد عن 50 سنة. 3- يفضّل من لديه خبرة سابقة. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1443/07/07هـ الموافق 2022/02/08م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
من جانبه، قال المواطن علي صال آل مفرح: معاناتنا تعود إلى نصف قرن، لا انتفاع ولا تصرف في هذا المخطط ولا نعلم بطريقة ضم المعاملات الخاصة بالواديين وأحد رفيدة، نناشد بأن ترفع عنا المعاناة وتخليصنا من مشكلات كثيرة من ضمنها عدم امتلاكنا رخص من البلدية للمحلات التجارية ولا نستطيع الإفراغ عند البيع أو الشراء حتى الورثة لم يستطيعوا التصرف بأملاك المتوفين. أما يوسف القحطاني فيرى أن مخطط الجمعية بحي الموظفين معتمد من البلدية، ونسبة البناء نحو 95%، وفي المخطط 606 قطع، وبسبب الإيقاف نعاني من نقص الخدمات مثل التعليم والصحة والحدائق، وسعينا كثيراً في الجهات الحكومية ولكن لم نجد أي نتيجة أو مسؤول يخبرنا ما مصير المخطط، ونناشد بحل مشكلة الحي التي استمرت لأكثر من نحو 24 عاماً. ويختم ياسر الأحمري: هذا الإيقاف بالتصرف في حقوقنا أضر بناء كثيراً، علماً بأن الإيقاف كما يتضح ليس على مخططنا، بل يشمل مخططات الجمعية بمركز الواديين ومحافظة أحد رفيدة، وسبق أن وقَفَتْ لجنة وزارية على أراضي الجمعية، وقمنا بمقابلة اللجنة، وأخذوا وسمعوا ما لدينا، واتضح للجنة أن المخطط معتمد، وأفهمونا بأنهم سيوصون بفك الحظر وما زلنا ننتظر.
وصلة دائمة لهذا المحتوى: