نيابة عن قرينة عاهل البحرين رئيسة المجلس الأعلى للمرأة الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة، أطلق وزير الخارجية البحريني الشيخ خالد بن أحمد بن محمد آل خليفة، جائزة لتمكين المرأة على المستوى العالمي، وذلك في فعالية عقدت في مقر الأمم المتحدة بنيويورك.
- ملك البحرين يستقبل الأميرة سبيكة وعضوات مجلس المرأة | مجلة سيدتي
- إطلاق جائزة الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة العالمية لتمكين المرأة - العالم | للصحافة والطباعة والنشر والتوزبع
- جائزة الأميرة سبيكة بنت ابراهيم آل خليفة العالمية لتمكين المرأة | أخبار الأمم المتحدة
- المجلس الأعلى للمرأة - مملكة البحرين | البحرينية
- متى ظهر الإرجاء.. ومن هو مؤسس "المرجئة" وسبب اعتبارها بدعة؟ - اليوم السابع
- المرجئة عقيدتهم وموقف السلف منهم - موقع مقالات إسلام ويب
ملك البحرين يستقبل الأميرة سبيكة وعضوات مجلس المرأة | مجلة سيدتي
الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة (ولدت في المحرق عام 1948) وهي قرينة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين والسيدة الأولى ورئيسة المجلس الأعلى للمرأة. ترأست منظمة المرأة العربية في الفترة من 2005 إلى 2007. حياتها الأسرية في أكتوبر من عام 1968 تزوجت من الملك حمد بن عيسى آل خليفة وهو ابن خالها حيث أنها ابنة صاحبة السمو الشيخة فاطمة بنت سلمان بن حمد آل خليفة وأنجبا ثلاثة من البنين وابنة واحده هم: صاحب السمو الملكي الأمير سلمان ( ولي العهد نائب رئيس الوزراء ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس مجلس التنمية الاقتصادية). الشيخ عبد الله بن حمد بن عيسى آل خليفة وهو الممثل الشخصي لملك مملكة البحرين. الشيخ خليفة بن حمد بن عيسى آل خليفة. جائزة الأميرة سبيكة بنت ابراهيم آل خليفة العالمية لتمكين المرأة | أخبار الأمم المتحدة. الشيخة نجلاء بنت حمد بن عيسى آل خليفة. المصدر:
إطلاق جائزة الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة العالمية لتمكين المرأة - العالم | للصحافة والطباعة والنشر والتوزبع
استقبل ملك البحرين بقصر الصخير، الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة، قرينته رئيسة المجلس الأعلى للمرأة، وعضوات المجلس؛ مهنئًا العضوات بمرور خمسة عشر عامًا على تأسيس المجلس، متمنيًا لهن التوفيق. وقد أكد الملك أن مملكة البحرين ماضية في إرساء قيم العدالة والمساواة، من خلال تمكين ودعم المرأة للوصول إلى مراكز صنع القرار، والحفاظ على مستويات تقدمها؛ مؤكدًا أن المرأة البحرينية كانت ولازالت على قدر الثقة والمسؤولية، وتشهد لها مواقفها وإنجازاتها التي أكدت تفوق المملكة في العديد من المجالات؛ مثمنًا في هذا الصدد جهود الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة قرينة عاهل البلاد المفدى، رئيسة المجلس الأعلى للمرأة، في تعزيز الوجه الحضاري للمرأة البحرينية، من خلال المبادرات النوعية التي أطلقها المجلس على مدار خمسة عشر عامًا. وقد اعتبر أن المتتبع لمسيرة المجلس الأعلى للمرأة منذ تأسيسه في عام 2001، يلحظ العمل المؤسسي الدؤوب الذي انتهجه من خلال متابعة تنفيذ الخطة الوطنية لنهوض المرأة البحرينية، التي كان لها بالغ الأثر في تعزيز دور المرأة، وجعلها شريكًا أساسيًا في عملية البناء والتطوير، وإشراكها في ميادين العمل الرسمي والخاص كافة؛ مما ساهم وبشكل واضح في إدماج احتياجاتها، وضمان تكافؤ فرصها؛ منوهًا بتضافر جهود السلطات القضائية والتشريعية والتنفيذية في دعم مسيرة المجلس الأعلى للمرأة، الأمر الذي انعكس بشكل واضح على دعم منظومة القوانين والتشريعات التي تصب في صالح المرأة البحرينية.
جائزة الأميرة سبيكة بنت ابراهيم آل خليفة العالمية لتمكين المرأة | أخبار الأمم المتحدة
وتدارست خلال الاجتماع المشروعات المشاركة بالدورة الثالثة من الجائزة، مسجلة بذلك نسبة زيادة وصلت إلى 60% عن عدد المشاركات في الدورة الثانية من هذه الجائزة رغم تحديات جائحة كوفيد19، ومدى تحقيق هذه المشروعات معايير الجائزة والتي تتضمن إبراز جوانب التميز والاستدامة والالتزام في المشروع، ومدى استقطاب المشروع للجهات المعنية الداعمة له، بالإضافة إلى الفئات المستهدفة من المشروع و الآثار الإيجابية المقدمة لهم، والخبرات المكتسبة والحصول على شهادات او جوائز، والانجازات والاسهامات السابقة. كما استعرضت اللجنة الخطوات التنفيذية القادمة لمراحل أعمال الجائزة، بما في ذلك تقييم اللجنة للمشروعات، وإجراء المقابلات مع أصحابها، ومراجعة الدرجات النهائية، وصولا لإعلان النتائج. وكانت اللجنة قد أطلعت في مستهل اجتماعها على مستجدات المشروعات الفائزة في الدورة الثانية من الجائزة بما فيها "مركز تنمية العمل التطوعي"، ومشروع "عودتي إلى الحياة"، إضافة إلى مشروع "بيتكم بيتنا"، وفريق "كن مستعدا التطوعي".
المجلس الأعلى للمرأة - مملكة البحرين | البحرينية
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تكريم رعاة أنشطة يوم المرأة
كما تفضلت سموها حفظها الله بأخذ صورة تذكارية مع المؤسسات التي تكرمت بدعم نشاطات يوم المرأة البحرينية 2021 وهي الجامعة الأمريكية في البحرين، مجموعة البنك الأهلي المتحد، شركة نفط البحرين (بابكو)، شركة ألمنيوم البحرين (ألبا)، شركة الخليج لصناعة البتروكيماويات (جيبك)، مجموعة مصرف السلام، بنك البحرين الوطني، مجموعة بنك البحرين والكويت، شركة مطار البحرين، شركة الأوراق المالية والاستثمار(سيكو)، الشركة العربية لبناء وإصلاح السفن (أسري)، وشركة غاز البحرين الوطنية (بناغاز).
وقال الأوزاعي: كان يـحـيى وقـتـادة يـقـولان: ليـس من أهـل الأهواء شئ أخوف عندهـم على الأمة من الإرجاء "، وعن الحسن بن عبيدالله قال: " سمعت إبراهيم - النخعى - يقول لذر - أحد المرجئة -: ويحك يا ذر، ما هذا الدين الذى جئت به ؟ قال ذر: ما هو إلا رأي رأيته! قال: ثم سمعت ذرا يقول: إنه لدين الله الذى بعث به نوح "!! وعن معقل بن عبيدالله الجـزرى العبسي قال: " قدم علينا سالم الأفطس بالإرجاء، فعرضه فنفر منه أصحابنا نفارا شديدا، وكان أشدهم ميمون بن مهران وعبدالكريم بن مالك ، فأما عبدالكريم فإنه عاهـد الله لا يأويه و إياه سقـف بيت إلا فى المسجـد. قال معقل: فحججت، فدخلت على عطاء بن أبى رباح فى نفر من أصحابي.. متى ظهر الإرجاء.. ومن هو مؤسس "المرجئة" وسبب اعتبارها بدعة؟ - اليوم السابع. فقلت: إن لنا إليك حاجة فاخل لنا، ففعل، فأخبرته أن قوما قبلنا قد أحدثوا وتكلموا، وقالوا: إن الصلاة والزكاة ليستا من الدين، قال: فقال: أو ليس يـقـول الله: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة}، فالصلاة و الزكاة من الدين. قال: فقلت له: إنهم يقولون: ليس فى الإيمان زيادة. قال: أو ليس قد قال الله فيما أنزله: { فزادهم إيمانا}، فما هذا الإيمان الذى زادهم ؟! قال: ثم قدمت المدينة،.. فذكرت له بدو - ظهور - قـولهم - أي المرجئة -، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أضربهم - أي الناس - بالسيف حتى يقولوا: لا إله إلا الله, فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا منى دماءهم و أموالهم إلا بحقه ، و حسابهم على الله).
متى ظهر الإرجاء.. ومن هو مؤسس &Quot;المرجئة&Quot; وسبب اعتبارها بدعة؟ - اليوم السابع
ـ وأن أصحاب المعاصي مؤمنون كاملو الإيمان بكمال تصديقهم. فالأعمال عندهم من فرائض الإيمان وشرائعه وثمراته ، وليست من حقيقته في شيء. ـ وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص؛ لأن التصديق بالشيء والجزم به لا يدخله زيادة ولا نقصان عندهم. والمرجئة ليسوا على مذهب واحد ، وإنما هم طوائف ومذاهب. المرجئة عقيدتهم وموقف السلف منهم - موقع مقالات إسلام ويب. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
» المرجئة طوائف ، ما هم بطائفة واحدة ، بعضهم يقول الإيمان هو المعرفة كما يقوله الجهم بن صفوان ، وهذا أخطر الأقوال ، هذا كفر؛ لأن فرعون يعرف في قرارة نفسه، قال له موسى: (لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) الإسراء/ 102 ، فهو يعرف في قلبه ، فيكون مؤمناً؛ لأنه يعرف بقلبه! ويقول الله -جلَّ وعلا- عن الكفار: ( فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) الأنعام/ 33 ، هم يعرفون بأن الرسول صادق ، فمعنى هذا أنهم كلهم مؤمنون ، على مذهب الجهم بن صفوان -قبَّحه الله-، هذا أخطر أنواع الإرجاء. ومنهم من يقول الإيمان هو التصديق، ما هو بمجرد المعرفة ، بل التصديق بالقلب، ولا يلزم الإقرار والعمل ، هذا قول الأشاعرة ، وهذا قول باطل بلا شك، لكن ما هو بمثل مذهب الجهم.
المرجئة عقيدتهم وموقف السلف منهم - موقع مقالات إسلام ويب
خامساً: أن أهل المعاصي مؤمنون كاملو الإيمان بكمال تصديقهم بالقول. سادساً: ويقولون بأن الصلاة والزكاة ليستا من الإيمان!! - وأول ظهور المرجئة كان في آخر عصر الصحابة رضوان الله تعالى عليهم: - يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ثم في أواخر عصر الصحابة حدثت القدرية في آخر عصر ابن عمر وابن عباس؛ وجابر؛ وأمثالهم من الصحابة، وحدثت المرجئة قريبا من ذلك، وأما الجهمية فإنما حدثوا في أواخر عصر التابعين بعد موت عمر بن عبد العزيز".
والرواية الثانية: أن الإيمان هو تصديق القلب فقط، وأما قول اللسان فهو ركن زائد خارج عن مسمى الإيمان، وعلى هذه الرواية يوافق قول الماتريدية أن الإيمان هو تصديق القلب فقط. - ولكن الأعمال مطلوبة عندهم كالصلاة والزكاة والصوم والحج فالواجبات واجبات والمحرمات محرمات، ومن فعل الواجب فإنه يستحق الثواب والمدح ومن فعل الكبائر فإنه يستحق العقوبة ويقام عليه الحد، ولكن لا يسمونه إيماناً، يقولون: الإنسان عليه واجبان: واجب الإيمان، وواجب العمل، ولا يدخل أحدهما في مسمى الآخر. - بينما جمهور أهل السنة يقولون: العمل من الإيمان وهو جزء منه فالأعمال واجبة وهي من الإيمان، ومرجئة الفقهاء يقولون: الأعمال واجبة وليست من الإيمان، ولهذا قال من قال بأن الخلاف بينهم وبين جمهور أهل السنة خلاف لفظي، وقال بهذا شارح الطحاوية والصواب أنه ليس لفظياً. وأبرز معتقداتهم أولاً: فالمرجئ هو من يؤخر العمل والطاعة عن الإيمان. ثانياً: أن الشرائع السماوية ليست من الإيمان- فالإيمان هو التصديق بالقول فقط دون العمل المُصدّق بوجوبه. ثالثاً: أن الإيمان ثابت لا يزيد ولا ينقص لأن التصديق بالشيء والجزم به لا يدخله زيادة ولا نقصان عندهم. رابعاً: أن العمل ليس داخلاً في حقيقة الإيمان، حتى لو ترك الشخص العمل بالكلية فلا يؤثر على إيمانه.