تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن فتح القبول والتسجيل لحملة البكالوريوس في الدفعة الرابعة من برنامج ( الأمن الصحي) المنتهي بالتوظيف في ( القطاع الخاص والقطاع الحكومي)، وذلك وفق التفاصيل التالية:
مسمى البرنامج:
– الأمن الصحي (منتهي بالتوظيف). التخصصات المطلوبة:
1- التربية. 2- الدراسات القرآنية. 3- الدراسات الإسلامية. 4- التربية الفنية. 5- أخصائي نفسي. 6- العلوم الاجتماعية. 7- التربية الخاصة (شعبة إعاقة عقلية)
8- إدارة الأعمال. 9- الاقتصاد. 10- المصرفية الإسلاميـة. 11- المحاسبة. 12- المالية. 13- التسويق. 14- نظم المعلومات الإدارية. 15- الإدارة. 16- الموارد البشرية. 17- التمويل والاستثمار. 18- الأعمال المصرفية. 19- التأمين وإدارة المخاطر. 20- الأنظمة. 21- الإدارة الصحية. 22- اللغة العربية. 23- الإعلام. 24- التاريخ. 25- الجغرافيا. 26- علم المعلومات. 27- اللغة الإنجليزية. 28- علم الاجتماع. 29- الخدمة الاجتماعية. 30- الحقوق. 31- العلوم السياسية. 32- اللغة الإنجليزية والترجمة. 33- اللغة الفرنسية والترجمة. 34- اللغة الإسبانية والترجمة. 35- اللغة العبرية والترجمة. 36- اللغة الروسية والترجمة.
برنامج الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ممارس
الرئيسية / الوظائف / تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن برنامج (فني النظارات) المنتهي بالتوظيف
4 أسابيع مضت
الوظائف, برامج التدريب
تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن بدء التقديم في برنامج ( فني النظارات) المنتهي بالتوظيف، الذي تطلقه الأكاديمية الصحية بالتعاون مع عدد من الشركاء في القطاع الخاص، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. مسمى البرنامج: – برنامج فني النظارات. التصنيف المهني: – فني. مدة البرنامج: – 12 شهر. وصف البرنامج: – يؤهل برنامج فني نظارات خريجي هذا البرنامج للعمل على تصنيع السلع البصرية المختلفة، وتنفيذ مهام تصميم وقياس وملائمة العدسات والإطارات للعميل وفقًا للوصفة الطبية المكتوبة، وإعداد طلبات تجهيز العدسات وتركيب الإطارات، ومساعدة العميل في اختيار الإطارات بما يتناسب مع وجهه وقياساته، ومن مهام فني نظارات أيضًا ضبط إطار العدسات والتحقق من دقتها. بالإضافة إلى مهام أخرى تتضمن بيع السلع البصرية وتسويقها للعملاء. شروط القبول في البرنامج: – سعودي/ـة الجنسية. – ليس على رأس العمل. – شهادة بكالوريوس من الكلية التقنية. – أو شهادة بكالوريوس من كليات العلوم في التخصصات التالية: أحياء، أحياء دقيقة، تقنية حيوية، فيزياء، كيمياء، كيمياء حيوية.
برنامج الهيئة السعودية للتخصصات الصحية تويتر
تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن فتح باب القبول والتسجيل في (برنامج فني مساعد رعاية المرضى الوطني) المنتهي بالتوظيف لحملة البكالوريوس في التخصصات التالية:
- أحياء
- أحياء دقيقة
- تقنية حيوية
- فيزياء
- كيمياء
- كيمياء حيوية
الشروط:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على البكالوريوس في أحد التخصصات المطلوبة أعلاه بمعدل لا يقل عن (3 من 5). - الصحية بشرط عدم الاستفادة مسبقاً من برامج تأهيلية قدمت من قبل وزارة الصحة). - أو حاصل على درجة البكالوريوس التخصصات الموضحة أعلاه. - توفر شهادة اللغة الإنجليزية آيلتس (IELTS) بحد أدنى للدرجة الشاملة لاختبار الآيلتس (overall band score) لا تقل عن (4. 5) او ما يعادلها. - أن لا يكون المتقدم على رأس العمل حالياً. - قد توجد شروط أخرى للألتحاق بجهة التوظيف. للإطلاع على الاختبارات البديلة لـ IELTS والدرجات المطلوبة: إضغط هنا
مواقع التدريب والعمل:
- المدينة الطبية الجامعية بجامعة الملك سعود
- مستشفى الحياة الوطني (الرياض)
- مستشفى الحياة الوطني (خميس مشيط)
- مستشفى الحياة الوطني (جازان)
- مستشفى الحياة الوطني (القصيم)
الية فرز طلبات المتقدمين:
1- يتم فرز طلبات المتقدمين بناء على درجة اللغة الإنجليزية.
المستندات المطلوبة للقبول:
1- شهادة البكالوريوس ومعادلتها من وزارة التعليم والسجل الأكاديمي موضحاً فيه المعدل التراكمي في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة. 2- شهادة اللغة الإنجليزية لأحد الاختبارات المعتمدة والموضحة أعلاه. 3- السجل الأكاديمي في حال كانت الشهادة لا تحتوي على معلومات المعدل التراكمي. ملاحظة:
- يجب على المتقدم إرفاق جميع المستندات المطلوبة عند التقديم على البرنامج وسيتم استبعاد من لم يرفق ذلك. آلية فرز وترشيح الطلبات:
أولاً: يتم فرز طلبات المتقدمين بناء على استيفاء شروط القبول أعلاه. ثانياً: تتم المفاضلة بين الطلبات على درجة المعدل التراكمي ودرجة اللغة الإنجليزية. التفاصيل:
اضغط هنا
الخطة الدراسية للبرنامج (PDF):
الوصف الوظيفي (PDF):
الأسئلة المتكررة (PDF):
طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار البرامج والوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: مَا لِيَ أُنَازعُ بِالقُرْآنِ فَانْتَهَى النَّاسُ عَن الْقِرَاءَةِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ. وأصحهما: أنه تجب عليه أيضًا ؛ لما روي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: " كُنَّا خَلْفَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ ،فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فرَغَ قَالَ: لَعَلَّكُم تَقْرَؤُنَ خَلْفِي ؟ ، قُلْنَا: نَعَمْ ، قَالَ: لاَ تَفْعَلُوا ذلِكَ إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. وهذا القول يعرف "بالجديد" ، ولم يسمعه المزني من الشافعي رضي الله عنه ، فنقله عن بعض أصحابنا عنه ، يقال: إنه أراد الربيع. وأما القول الأول فقد نقله سماعًا عن الشافعي رضي الله عنه. وقال أبو حنيفة: لا يقرأ المأموم لا في السرية ولا في الجهرية. وحكى القاضي ابن كج أن بعض أصحابنا قال به ، وغلط فيه " انتهى من "العزيز شرح الوجيز" (1/ 491). وقال الإمام النووي: " قد ذكرنا أن مذهبنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل الركعات ، من الصلاة السرية والجهرية. وهذا هو الصحيح عندنا " انتهى من "المجموع" (3/ 365).
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وجاء حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، ثَلَاثًا، غَيْرُ تَمَامٍ. فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ –يعني أبو هريرة رضي الله عنه-: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ) رواه مسلم. فيتقرر بما سبق أنه يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، وأنها لا تسقط عنه إلا إذا كان مسبوقاً وأدرك الإمام راكعاً، فحينئذ يتحملها الإمام عنه. والأصل أن الإمام يترك فسحة للمأمومين يقرؤون فيها فاتحة الكتاب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، حيث جاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه (أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتةً إذا فرغ من قراءة: غير المغضوب عليهم ولا الضالين) رواه أبو داود، ولكن إذا لم يسكت الإمام بعد قراءته الفاتحة فلا يعذر المأموم بتركها، بل يقرأ مسرعاً بها ولا يضره ترك الإنصات لقراءة الإمام، فإنه قدر يسير. وأما عند السادة الحنفية والمالكية والحنابلة فإن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم، بل يتحملها الإمام عنه. جاء في [البناية شرح الهداية 2 /313] من كتب الحنفية: "ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام".
في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات، برقم 714، ومسلم في كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، برقم 595. أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين برقم 21688، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، برقم 701. نشر في كتاب الدعوة، ج1، ص60. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 143). فتاوى ذات صلة
هل قراءة الفاتحه واجبه علي المأموم ام مستحبه ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube