مشاكل الاصدقاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكلتي أن صديقتي التي كانت أعز انسان على قلبي تغيرت جداً فأصبحت تنتقصني وتحاول جرحي في كثير من الأحيان … كما أصبحت تحب أن تمدح نفسها أمامي وبالمقابل تهينني. تركتها منذ فترة قصيرة ولكن قلبي لم يستطع نسيانها فقد كانت الأقرب لي لمدة طويلة وكنت أحبها كثيراً 😔💔
ماذا أفعل لكي أنساها وأتخطى خيبتي؟
اضيف بتاريخ: Wednesday, July 14th, 2021 في 13:09
كلمات مشاكل وحلول: الاصدقاء, الغيرة, النسيان, صديقة
اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
صديقتي اصبحت ام القرى
تاريخ النشر: 2012-04-11 18:50:40
المجيب: د. تهنئة صديقتي بالمولودة - ليدي بيرد. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كان لدي صديقتان، ودائما ما تحدث بيننا مشاكل، فإحداهما كانت تُحبني ولم تذكر ذلك، ولكن كان يتضح من كلام صديقتها التي تصغرني بسنة أني كنت في البداية أحبها، ولم أخبرها بذلك، وحبي لها بأني أتمنى الجلوس معها، وتصبح صديقة مثل صديقاتي، وليس شيئا يغضب الله، ولا أريد الإعجاب الذي تفعله الفتيات. بعدها أصبحت أتكلم وأغتابها كثيرا إذا كنت متضايقة منها عند صديقاتي، والله أعلم إذا كنت هي كذلك أم لا، فكان يصل لها ما أقول، وأنا أكذب بعض الكلام وأنفيه بأني لم أقله، وفي الحقيقة أكون قد قلته، وبعد فترة أصبحت علاقتنا قوية، وأردت الاعتذار من الجميع على الأخطاء التي ارتكبتها في حقهم، وعادت علاقتنا وأصبحت قوية، وبعد ذلك كنت أريد أن أوضح لها بأني لا أريد إلا حُباً في الله ولا أريد ما تفعله الفتيات من حُب وإعجاب، لأن لدي شك بأنها تريد ذلك وأنا لا أريده، ولم أتجرأ وأذكر لها ذلك، لأنه مضت فترة طويلة ونحن لم نتحدث مع بعضنا. وبعد عام لم تعد علاقتنا قوية، بل أصبحت تتجاهلني ولا تسلم علّي عند مقابلتي لها، وأنا بالتالي فعلت مثلها، ثم أقول لنفسي كوني أفضل منها وبادري بالسلام، ولكنني لم أفعل.
صديقتي اصبحت ام كلثوم
2- صرتِ أنتِ تقولين لها: إنَّك تحبينها، وحتى لا تتصادمي مع قِيَمك، برَّرْتِ فِعلتك (بحُكم أنني حنون)! بمجرَّد التبرير نعلم أنَّ هناك خطأً، أو شيئًا ما يَحيك بالصدر. 3- صار ديدنُكما تبادُل حديث الحبِّ يوميًّا، ولم تخبريني عن مدَّة هذه الفترة. 4- ثم انتقلتما إلى وصْفِ طريقة الحب والمشاعر، إلى أن أصبحتْ هذه الأفكار سلوكًا ممارسًا!! وهذا هو الترتيب المنطقي: الفكرة إن لم تُطرد من العَقل، واستبدلت بأخرى صارتْ تلحُّ عليه، إلى أن تصبحَ سلوكًا (تقبيل اليد: أهونُ شيء بالجسم أن يُقبَّل، ولا يبدو مقززًا)، ثم الرقبة، ثم الفم، ولن أقول: انتهاءً (أدعو الله أن يكون كذلك)؛ لأنَّك إن رضيتِ بما سبق، وتقول لك: "أدمنتُك"، وتؤكِّدين شعورَك بالراحة مِن فِعلها وكلامها، وهي ليستْ راحةً بقدر ما هي مشاعر لذَّة (جِنسيَّة)، لكنَّك تُكابرين، ولا تريدين الاعترافَ بها! لكن عدم الاعتراف بها من قِبَلك لا يعني عدمَ وجودها. غيرة ام استنقاص؟ مشكلتي مع صديقتي. واستوقَفَني قولُك: "إنَّك لا تُعانين من فراغ عاطفي، ولا صديقتك أيضًا"، كيف علمتِ ذلك، وأنتما غيرُ متزوجات؟! قد تبدو كلماتي قاسيةً عليك، مع أنك إنسانةٌ ليِّنة، وتهتمِّين بالمشاعر، ولَبِقة، إنما بدوتِ لي كالذين قال عنهم - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((عجبت لِمَن يُسحبون إلى الجنة بالسلاسل))، أو كما قال - عليه الصلاة والسلام.
صديقتي اصبحت ام دبيلو
ونحن ندعو كل فتاة أن تصادق الصالحات، كما قلنا أن تحب جميع الطالبات، لأنهنَّ في الأصل مؤمنات، ولأنهنَّ في الأصل من بيوت طيبة، وأن تزيد بعد ذلك في حب الصالحات. ولا مانع من أن تختار مجموعة تقترب إليهنَّ أكثر وأكثر، فإن الإنسان بحاجة إلى صديق، والصديق الصالح كحامل المسك، فحامل المسك لا يعدم الإنسان منه الخير، إما أن يحذينا، وإما أن نبتاع منه، وإما أن نجد منه ريحًا طيبة، والتي تصادق الصالحات، وتضع نفسها مع التقيات لابد أن تصيب من ذلك الخير. صديقتي اصبحت أم لطفلة 😍 - YouTube. أما الصديق الشرير فقد شبه بنافخ الكير، ونافخ الكير إما أن يحرق ثياب من يقترب منه، وإما أن يجد هذا الذي يجلس بجواره تلك الروائح المنتنة عياذًا بالله. والصداقة أمرها خطير، لذلك قال عمر - رضي الله عنه -: (ما أعطي الإنسان بعد الإسلام نعمة أفضل من صديق حسن)، وكان يقول لابنه عبد الله بن عمر: (واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خاف الله تبارك وتعالى). فمن هنا فنحن ندعو بناتنا الفضليات إلى الاهتمام بمسألة الصداقة، وإلى تأسيس تلك الصداقة على تقوى من الله تعالى ورضوان. أما ما حصل منك من غيبة، والكلام في الفتيات، وهذا التأثر بغيابهنَّ أو بقربهنَّ، ينبغي أن تنتبهي لهذا لأن هذا الأمر عظيم، فإن الإنسان لا يجوز له أن يذكر الآخرين إلا بالخير، فإن الغيبة هي ذكرك أخاك بما يكره وهو غائب، فقد سأل الصحابة: (يا رسول الله أرأيت إن كان في أخي ما أقول) أنا أقول هي عرجاء وهي عرجاء، عوراء وهي عوراء، قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته)، فهذه هي الغيبة المحرمة، (وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته).
التخطي إلى المحتوى
اجمل تهنئة لصديقتي بمولودها الجديد ستجدينها هُنا في انواع شيقة وبشكلٍ يُلامسُ فرحةً الصديقة التي اطّل البدرُ بمناسبة وصولِ الطفل او الطفلة الى هذة الحياة، اختاري الان من تهنئة لصديقتي بمولودها احلى مايُمكن ان يُعبر عن سعادتك وفرحتكِ بالمولود الجديد وتدعين لها بالسلامة والصحة والعافية وتتمنين ان يكون الطفل تاجاً وفخراً وعزاً لوالدية، شاركي فرحة الصديقة وابتهجي معها سواءً عند ولادة الطفل البكر او الثاني او اي طفلٍ لصديقتكِ وكوني اول المُهنئين لها عند اختياركِ تهنئة بالمولود للصديقة الغالية على قلبكِ، ابعثي في رسائل تهنئة للصديقة على اي برامج او رسائل الجوال. تهنئة لصديقتي بمولودها
يُمكن الان لاي صديقة ان تُشارك صديقتها اروع تهنئة لصديقتي بمولودها وتُبادر في انتقاء مايُحكى من روعةِ التهنئات التي خصصناها لاغلى صديقة، حيثُ ستزيد الفرحة في قلب الصديقة عندما تكوني بجانبها وتسعدين بسعادتها. صديقتي اصبحت ام دبيلو. هاقد أتاك صديقتي مولود السعادة، أسال الله لك الفرحّة ولهُ الهداية الف الف مبروك. إقتربي إلي ي صديقتي فصوت حنينك بدأ يملئ كياني و فرحك هو فرحي و بسمتي أهديها إليك ألف ألف مبروك المولود الجديد صديقتي "الاسم".
هناك عدد من الشخصيات التي عرفت و اشتهرت في التاريخ العربي ، و كان من بين هذه الشخصيات عدد منهم اتسموا بالفكاهة و كان من بينهم اشعب بن جبير. أشعب بن جبير
– أشعب بن جبير هو واحدا من أكثر الشخصيات الفكاهية الذي عرف عنه الطمع، وقد كان له العديد من الطرائف والظرائف التي ما زالت تتداول في القصص الشعبية، ولد أشعب في السنة التاسعة من الهجرة، وكان والده من الممالك لدى الصحابي الجليل عثمان بن عفان ، وقد عاش أشعب حتى فترة الخلافة الخاصة بالمهدي. – ويقال له ابن أم حميدة ويكنى بأبا القاسم وأبا العلاء، وذكر أنه كام مولى ل عبد الله بن الزبير ، كما قامت عائشة بنت عثمان ذات النطاقين بتربيته، فقرأ القرآن وعلم التجويد وتأدب وتنسك وحفط الأحاديث النبوية الشريفة، وقد روي عن أبان بن عثمان بن عفان وعن عكرمة وغيرهما أن ظرفه وهزله ودعابته قد صرفت عنه الكثر من الناس ولم يتمكنوا من أخذ رواياته بجدية حتى أنه قيل فيه: (ضاع الحديث بين أشعب وعكرمة)، وخلاصة الموضوع أن أشعب قال: (حدثنا عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخلو المؤمن من خلتين). أشعب - المعرفة. وسكت، فقيل له: (ما هما؟) فقال: (الأولى نسيها عكرمة، والثانية نسيتها أنا).
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة السادسة - أشعب الطمع- الجزء رقم6
فقال أشعب: إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين، فألقى إليه الحاديه عشر. فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كلّه لأقولن لك " وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون " فأعطاه الطبق كله. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة السادسة - أشعب الطمع- الجزء رقم6. أشعب والخباز:
عن المدائني، قال: تغدى أشعب مع زياد بن عبد الله الحارثي، فجاءوا بمضيرة ، فقال أشعب لخباز: ضعها بين يدي، فوضعها بين يديه، فقال زياد: من يصلي بأهل السجن؟ قال: ليس لهم إمام، قال: أدخلوا أشعب يصلي بهم، قال أشعب: أو غير ذلك أصلح الله الأمير؟ قال: وما هو؟ قال: أحلف ألا آكل مضيرة أبداً. موت أشعب:
في كتاب بستان الأدباء، قال: كانت بالمدينة امرأة شديدة الإصابة بالعين لا تنظر إلى شيء إلا دمرته، فدخلت على أشعب تعوده، وهو محتضر يكلم بنته بصوت ضعيف ويقول يا بنت اذا مت فلا تنوحي علي وتندبيني، والناس يسمعونك تقولين، وا أبتاه اندبك للصلوة والصيام، والفقه والقرآن، فيكذبونك، ويلعنوني. والتفت أشعب فرآي المرأة فغطى وجهه بكمه وقال لها يا فلانة نشدتك الله إن كنت استحسنت شيئاً مما أنا فيه، فصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: سخنت عينك وفي أي شيء أنت حتى استحسنه، أنما أنت في آخر رمق فقال أشعب: قد علمت ذلك، ولكن قلت لا تكونين قد استحسنت خفة الموت علي وسهولة النزع، فيشتد ما أنا فيه فخرجت من عنده، وهي تشتمه، فضحك من كان حوله، حتى أولاده ونساؤه ثم مات.
أشعب - المعرفة
وقيل: شوى رجل دجاجة ، ثم ردها ، فسخنت ، ثم ردها. فقال أشعب: هذه من آل فرعون ، النار يعرضون عليها غدوا وعشيا وقيل: لقي دينارا فاشترى به قطيفة ، ثم نادى: يا من ضاع منه قطيفة. ويقال: دعاه رجل ، فقال: أنا خبير بكثرة جموعك. قال: لا أدعو أحدا ، فجاء ، إذ طلع صبي ، فقال أشعب: أين الشرط ؟ قال: يا أبا العلاء! هو ابني ، وفيه عشر خصال: أحدها: أنه لم يأكل مع ضيف قال: كفى ، التسع لك ، أدخله. وعنه: قال: أتتني جاريتي بدينار ، فجعلته تحت المصلى ، ثم جاءت بعد أيام تطلبه ، فقلت: خذي ما ولد ، فوجدت معه درهما ، فأخذت الولد ، [ ص: 68] ثم عادت بعد جمعة ، وقد أخذته ، فبكت ، فقلت: مات النوبة في النفاس. فولولت ، فقلت: صدقت بالولادة ، ولا تصدقين بالموت. قال أبو عاصم: أوقفني ابن جريج على أشعب ، فقال: ما بلغ من طمعك ؟ قال: ما زفت امرأة إلا كنست بيتي رجاء أن تهدى إلي. وعن أبي عاصم: أن أشعب مر بمن يعمل طبقا ، فقال: وسعه ، لعلهم يهدون لنا فيه. ومررت يوما ، فإذا هو ورائي ، قلت: ما بك ؟ قال: رأيت قلنسوتك مائلة ، فقلت: لعلها تقع فآخذها. قال: فأعطيته إياها. قال أبو عبد الرحمن المقرئ: قال أشعب: ما خرجت في جنازة ، فرأيت اثنين يتساران ، إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء.
أشعب بن جبير هو مولى عبد الله بن الزُّبير، كان في أيَّامه أحلى النَّاس مُفاكهةً وأكثرهم طمَعاً، وهو الذي نشأ في حِجر عائشة بنت عُثمان بن عفَّان رضي الله عنه مع أبي الزِناد (عبد الله بن ذكوان المدني). فقد أسلَمَتهُ عائشة إلى من يعلِّمهُ البزّ، فسألته بعد سنة، أين بلغت؟، قال: نصف العمل وبَقِيَ نصفه، قالت له كيف؟، قال: تعلَّمْتُ النَّشر وبقيَ الطيّ!. وفي موقفٍ آخر؛ أهدى رجل من ولد عامر بن لؤي إلى إسماعيل الأعرج فالوذجةً (حلوى من الدَّقيق والماء والعسل) وأشعبُ حاضراً، فقال: كُل يا أشعب، فأَكَلَ مِنها، فقال له: كيف تراها؟، قال "الطلاق يلزمه إن تكُن عُمِلَت قبل أن يوحي ربُّك إلى النَّحل"، أي ليس فيها حلاوة!. وبأشعب يُضرب المثل في الطَّمَع:
إني لأعجب من مطالك أعجــــــــب.. من طول تردادي إليكَ وتَـــــــــــــكْذِبُ وتقول لي تـأتي وتَحْلِـــــــــفُ كاذبـاً.. فأجيءُ من طَمَعٍ إليـــــكَ وأَذهَبُ فإذا اجتمعـــــــت أنا وأنتَ بمجلِــسٍ.. قالوا مسيلمة وهــــــــــــذا أَشْعَبُ
والمطالك: التسويف بالعِدَة. طمع أشعب بن جبير:-
وقيل لأشعب: أرأيتَ أطمعَ منك؟، قال: نَعَم، كلبةٌ آل أبي فُلان، رأَتْ شخصاً يمضغ عِلْكاً، فتَبِعتْه فرسخاً تظنُّ أنه يَرمي لها بشيءٍ من الخُبز.