دواعي استعمال دواء سبكترا جل spectra gel يدخل دواء سبكترا جل في العديد من الاستخدامات التي قد تزيد من نشاط وفعالية المواد الفعالة التي تحتويه داخل مكوناته، ولذلك يوجد العديد من الحالات التي يمكن استخدام سبكترا جل لمعالجتها والقدرة على التخلص منها بسهولة، ومن أهم دواعي استعمال الدواء: يستخدم دواء سبكترا جل في حماية كافة الأنسجة الممزقة جراء تعرضها للعدوي البكتيرية. يمكن استخدام دواء سبكترا جل في ترطيب وتنعيم الوجه وإعادة النشاط والحيوية والنضارة اليه من جديد. يعمل دواء سبكترا جل علي تجميل وتحسين الوجه من الندبات والأثار الناتجة من اجراء العمليات الجراحية علي الوجه أو غيره. يستخدم الدواء في معالجة الندبات والبثور التي تظهر في البشرة والوجه. يدخل دواء سبكترا جل في معالجة حب الشباب الذي يبدأ بالظهور خاصة أثناء بدء فترة المراهقة. علاج فعال في التخلص من الحفر والندبات. يساعد في معالجة كافة أنواع الندبات سواء كانت عميقة أو سطحية. يساعد دواء سبكترا جل في إخفاء كافة الندبات الناتجة من العمليات الجراحية. الجرعة المناسبة لدواء سبكترا جل spectra gel تتنوع الجرعة المناسبة والمحددة من قبل الطبيب المختص باختلاف الفئات العمرية التي تعاني من حب الشباب، ومن أهم التصنيفات الواردة في الجرعة المناسبة: يمكن تحديد الجرعة المناسبة من دواء سبكترا جل بمعل يتراوح ما بين مرتين في اليوم الواحد ويمكن تقسيمها كالتالي مرة صباحا، ومرة أخري مساءا.
- سبكترا جل النهدي توظيف
- سبكترا جل النهدي لتعرف
- سبكترا جل النهدي للعقارات
- سبكترا جل النهدي اون لاين
- الباحث القرآني
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22
- تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان
سبكترا جل النهدي توظيف
تقليل أعراض الالتهاب، مثل، الاحمرار والحكة والانزعاج المرتبط بالندوب واستعادة لون البشرة الطبيعي. دواعي استعمال جل Spectragel
يستخدم سبكترا جل في الحالات التالية:
الندبات القديمة والجديدة نتيجة أي إجراء جراحي أو تجميلي أو إصابة الجلد. لندبات الحمراء المرتفعة أو الندوب المتضخمة. ندبات الحروق. ندبات عملية الولادة القيصرية. ندوب حب الشباب. طريقة استخدام سبيكترا جل
نظف المنطقة المصابة بالماء والصابون وجففها جيدا قبل استخدام الجل. ضع كمية صغيرة في اتجاه واحد لعمل طبقة رقيقة جدًا. لا تضع أربطة ولا ضمادات على المنطقة المصابة ما لم ينصحك الطبيب بذلك. يمكن وضع مستحضرات التجميل والمكياج عليها بمجرد جفافها بعد 4-5 دقائق. استخدم الجل مرتين يوميًا لمدة شهرين في حالة الوقاية، شهرين لعلاج الندبات الجديدة، 3 أشهر كحد أدنى للندبات القديمة. قد تبدأ في ملاحظة تلاشي ندبتك في غضون أسبوعين أو قد يستغرق الأمر وقتًا أطول، حوالي شهر. سبكترا جل لجرح القيصرية
يحتوي Spectragel جل على هلام السيليكون الفعال في ترطيب خلايا الجلد وتنعيم الأنسجة عن طريق تنظيم إنتاج الكولاجين وعوامل النمو، مما يساعد في التخلص من آثار جرح الولادة القيصرية عند النساء.
سبكترا جل النهدي لتعرف
فاعليته قليلة في علاج الحفر العميقة. قد يؤدي إستخدامه لظهور طفح جلدي أو تهيج وحكة في الجلد. الشعور بالحرقان والوخز بعد إستخدامه. طريقة حفظ سبكترا جل Spectra Gel
يُحفظ بعيداً عن متناول الأطفال. يُحفظ بعيداً عن الحرارة والرطوبة. يُحفظ في درجة حرارة لا تتعدي 30 درجة مئوية. سعر سبكترا جل Spectra Gel في الصيدليات
متوفر في الصيدليات الكبري ومراكز علاج الجلد. سعر أنبوبة سبكترا جل Spectra Gel بحجم 10 جرام 299 جنيها مصري. سعر أنبوبة سبكترا جل Spectra Gel بحجم 20 جرام 550 جنيها مصري. سعر أنبوبة سبكترا جل Spectra Gel بحجم 28 جرام 795 جنيها مصري. المنتج مستورد وليس مصنع بواسطة شركات مصرية. أدوية مُشابهة:
كريم اولاي Olay Cream لعلاج مشاكل البشرة " الفوائد – الأنواع – السعر ". كريم سكن سكسس لتفتيح البشرة Skin Success. كريم ليفيان لعلاج مشاكل البشرة LE-VIAN Cream. كريم ليبوبيز Lipobase Cream لترطيب البشرة وعلاج مشاكلها.
سبكترا جل النهدي للعقارات
إحمرار وتورم في الجسم بعد الإستخدام إذا كان الشخص يعاني من الحساسية. قد تظهر بعض الندبات العميقة بعد الإستخدام المتواصل لفترات طويلة به. الشعور بالحرقة والوخز وقد ينتج عنه بعض أعراض الحساسية. الإحتياطات و موانع استعمال سبكترا جل
لا يجب إستخدامه في فترة الحمل أو الرضاعة الطبيعية إلا بعد إستشارة الطبيب. لا يتم وصفه من تلقاء نفسك والجرعة على حسب ما يقوم الطبيب بتحديدها. لا يستخدم مع الأشخاص الذين لديهم حساسية مفرطة تجاه المادة الفعالة الموجودة به. لابد من حفظ المنتج بعيداً عن الحرارة أو الرطوبة ويحفظ في درجة حرارة الغرفة. سعر سبكترا جل
يباع هذا المنتج عبوة تركيز 28. 4 سعرها 795 جنيه مصري. أنبوبة حجمها 10 جم سعر العبوة في الصيدليات 299 جنيه مصري. هناك نوع آخر يباع في الصيدليات يعرف بإسم Q2 سعر العبوة يصل إلى 550 جنيه مصري.
سبكترا جل النهدي اون لاين
ماهو سبكترا جيل Spectra Gel ؟ - سبكترا جيل ( Specta Gel) هو كريم لعلاج الندبات وآثار الجروح، وحب الشباب. حيث يحتوي على مادة السليكون والتي أثبتت فاعليتها في علاج الندبات السطحية والعميقة والمناطق البارزة عن سطح الجلد. و تختلف الندوب بشكل كبير اعتمادًا على خواص الجلد الخاصة بكل شخص، وطبيعة الجرح، ويمكن أن تسبب الندبات تقلصات في الجلد وتشوهات جسدية تسبب إزعاجًا للمريض، خاصةً عندما لا يمكن إخفاء الندبة بالملابس. وقد أجريت دراسات للتحقق من فعالية علاج السيليكون الموضعي الجديد؛ فهو جيل قابل للانتشار ذاتي التجفيف لا يحتاج إلى أي وسيلة تثبيت ولا يمكن رؤيته بسبب الشفافية الكاملة. - يحتوي جيل السيليكون على بوليمر سيليكون طويل السلسلة ( polysiloxanes) وثنائي أكسيد السيليكون، والذي ينتشر بسرعة كطبقة رقيقة جداً ويعمل على مدار 24 ساعة في اليوم. ويحتوي سبكترا جيل على تكنولوجيا التجفيف الذاتي ويجفف نفسه في غضون 4-5 دقائق. وقد أثبتت الدراسات أنه فعال جداً وينتج انخفاض بنسبة 86 ٪ في النسيج الضام، و 84 ٪ في اللون و 68 ٪ في ارتفاع الندبات. مميزات سبكترا جيل Spectra gel: - سبكترا جيل يزيد من ترطيب الطبقة القرنية وبالتالي يسهل تنظيم إنتاج الأرومات الليفية والحد من إنتاج الكولاجين.
مما يؤدي إلى ندبة أكثر نعومة، ويتيح للجلد "التنفس". - سبكترا جيل يحمي الأنسجة الممزقة من العدوى البكتيرية ويمنع إنتاج الكولاجين المفرط الناتج عن البكتيريا في نسيج الندبة. - يحفز الخلايا الليفية لتجميع الكولاجين، وتخليق الكولاجين في ندبة غير طبيعية ويزيد من مستوى الكولاجيناز الذي يكسر طبقات الكولاجين الزائدة. ويتم استعادة توازن التورم الليفي. - جيل السيليكون يقلل من الحكة وعدم الراحة المرتبطة بالندوب. - تشمل مزايا سبكترا جيل أيضاً سهولة استخدامه لجميع الفئات العمرية، حتى للبشرة الحساسة والأطفال. كما يمكن تطبيقه أيضاًعلى أي سطح غير منتظم للجلد أو الندوب، الوجه، الأجزاء المتحركة (المفاصل والثنيات) وأي حجم للندوب. * أنبوبة سبكترا جيل تحتوي على 10 جرام من السيليكون لعلاج الندبة التي تتراوح حجمها من 3-4 بوصات (7. 5-10 سم) مرتين يوميًا لأكثر من 90 يومًا. طريقة استخدام سبكترا جيل Spectra gel: يتم وضع طبقة رقيقة من سبكترا جيل على منتصف الندبات وآثار حب الشباب وفركه بحركة دائرية حتى نصل إلى الأطراف، ويترك الجيل على الوجه ولا يشطف، ويتم وضعه مرتين يومياً بإنتظام لمدة 90 يوماً على الأقل حتى تظهر نتائج ملحوظة.
[ ص: 641] القول في تأويل قوله تعالى: ( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ( 22) ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا ( 23))
يقول تعالى ذكره: سيقول بعض الخائضين في أمر الفتية من أصحاب الكهف ، هم ثلاثة رابعهم كلبهم ، ويقول بعضهم: هم خمسة سادسهم كلبهم ( رجما بالغيب): يقول: قذفا بالظن غير يقين علم ، كما قال الشاعر: وأجعل مني الحق غيبا مرجما
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب): أي قذفا بالغيب. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( رجما بالغيب) قال: قذفا بالظن. وقوله ( ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) يقول: ويقول بعضهم: هم سبعة وثامنهم كلبهم. ( قل ربي أعلم بعدتهم) يقول عز ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لقائلي هذه الأقوال في عدد الفتية من أصحاب الكهف رجما منهم بالغيب: ( ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم) يقول: ما يعلم عددهم ( إلا قليل) من خلقه.
الباحث القرآني
وقال آخرون: المراء الظاهر هو أن يقول ليس كما تقولون ، ونحو هذا من القول. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( إلا مراء ظاهرا) قال: أن يقول لهم: ليس كما تقولون ، ليس تعلمون عدتهم إن قالوا كذا وكذا فقل ليس كذلك ، فإنهم لا يعلمون عدتهم ، وقرأ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم) حتى بلغ ( رجما بالغيب). وقوله: ( ولا تستفت فيهم منهم أحدا) يقول تعالى ذكره: ولا تستفت في عدة الفتية من أصحاب الكهف منهم ، يعني من أهل الكتاب أحدا ، لأنهم لا يعلمون عدتهم ، وإنما يقولون فيهم رجما بالغيب ، لا يقينا من القول. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن سفيان ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( ولا تستفت فيهم منهم أحدا) [ ص: 644] قال: هم أهل الكتاب. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( ولا تستفت فيهم منهم أحدا) من يهود. الباحث القرآني. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( ولا تستفت فيهم منهم أحدا): من يهود ، قال: ولا تسأل يهود عن أمر أصحاب الكهف ، إلا ما قد أخبرتك من أمرهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22
وقال آخرون: المِراء الظاهر هو أن يقول ليس كما تقولون، ونحو هذا من القول. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ قال: أن يقول لهم: ليس كما تقولون، ليس تعلمون عدتهم إن قالوا كذا وكذا فقل ليس كذلك، فإنهم لا يعلمون عدّتهم، وقرأ سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ) حتى بلغ ﴿رَجْمًا بِالْغَيْبِ﴾. وقوله: ﴿وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾
يقول تعالى ذكره: ولا تستفت في عدّة الفتية من أصحاب الكهف منهم، يعني من أهل الكتاب أحدا، لأنهم لا يعلمون عدتهم، وإنما يقولون فيهم رجما بالغيب، لا يقينا من القول. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن سفيان، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: (وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا) قال: هم أهل الكتاب. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾ من يهود. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾: من يهود، قال: ولا تسأل يهودَ عن أمر أصحاب الكهف، إلا ما قد أخبرتك من أمرهم.
تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان
الواو هي عاطفة ويؤتى بها للاهتمام ولذلك فإن النحاة عندهم قاعدة "إذا تباعد معنى الصفات فالعطف أحسن" (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) الحديد) الأول نقيض الآخر والظاهر نقيض الباطن، إذن إذا تباعدت الصفات من حيث المعنى، وقال (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) القلم) لم يستعمل الواو لأن الصفات كلها في سياق واحد. وقسم من النحاة قال – وضعّفوا هذ الرأي – أن هذه الواو هي واو الثمانية وقال النحاة هذا قول ضعيف. هم يقولون في العدّ: يعدون من واحد إلى سبعة ثم يقولون وثمانية لكن النحاة قالوا هذا قول ضعيف لا يُعبأ به. نقرأ في كتب النحو (للأخفش) ويقال هذا قول ضعيف، كل ما يقوله النحاة فيه الضعيف وفيه القوي وفيه الراجح والمرجوح.
وهذا مما يقوي طريق النحويين في الواو ، وأنها كما قالوا. وقال القشيري: لم يذكر الواو في قوله: رابعهم سادسهم ، ولو كان بالعكس لكان جائزا ، فطلب الحكمة والعلة في مثل هذه الواو تكلف بعيد ، وهو كقوله في موضع آخر وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم. وفي موضع آخر: إلا لها منذرون ذكرى. قوله تعالى: قل ربي أعلم بعدتهم أمر الله - تعالى - نبيه - عليه السلام - في هذه الآية أن يرد علم عدتهم إليه - عز وجل -. ثم أخبر أن عالم ذلك من البشر قليل. والمراد به قوم من أهل الكتاب; في قول عطاء. وكان ابن عباس يقول: أنا من ذلك القليل ، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم ، والكلب اسمه قطمير كلب أنمر ، فوق القلطي ودون الكردي. وقال محمد بن سعيد بن المسيب: هو كلب صيني. والصحيح أنه زبيري. وقال: ما بقي بنيسابور محدث إلا كتب عني هذا الحديث إلا من لم يقدر له. قال: وكتبه أبو عمرو الحيري عني. قوله تعالى: فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا أي لا تجادل في أصحاب الكهف إلا بما أوحيناه إليك; وهو رد علم عدتهم إلى الله - تعالى -. وقيل: معنى المراء الظاهر أن تقول: ليس كما تقولون ، ونحو هذا ، ولا تحتج على أمر مقدر في ذلك.