اسمه ونشأته: هو الشيخ المحدث الفقيه العلامة السلفي الزاهد الورع عبدالمحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد بن عثمان آل بدر. ولد الشيخ عبدالمحسن العباد عقب صلاة العشاء من ليلة الثلاثاء من شهر رمضان عام 1353 هـ في بلدة الزلفي ، ونشأ وشب فيها ، وتعلم مباديء القراءة والكتابة في الكُتاب عند بعض مشايخ الزلفي. مؤهلاته العلمية: • التحق بكلية الشريعة بالرياض وكان ترتيبه الأول بين زملائه البالغ عددهم ثمانين خريجاً • وقد حصل على شهادة الماجستير من مصر. شيوخه: • الشيخ عبد الله بن أحمد المنيع. • الشيخ زيد بن محمد المنيفي. • الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغيث ، وقد أتم على يديه القرآن الكريم. الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد. • الشيخ فالح بن محمد الرومي. • الشيخ المفتي محمد بن إبراهيم • الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز • الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي • الشيخ العلامة عبدالرحمن الأفريقي • الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي أعماله ومناصبه: • عين مدرسا بالمعهد العلمي ببريدة عام 1379 هـ • ثم عين مدرسا بالمعهد العلمي بالرياض عام 1380 هـ • ثم عين مدرسا بالجامعة الإسلامية في عام 1381 هـ مؤلفاته: • عشرون حديثاً من صحيح الإمام البخاري • عشرون حديثا من صحيح الأمام مسلم • من أخلاق الرسول الكريم • عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام • فضلُ أهل البيت وعلوُّ مكانتِهم عند أهل السُّنَّة والجماعة • عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر
صفحة الشيخ عبد المحسن العباد - شرح سنن أبي داود
[2]
نشأته وطلبه للعلم [ عدل]
درس العباد وتحصل على الشهادة الابتدائية في الزلفي وذلك عام 1371 هـ ، ثم انتقل بعدها إلى الرياض ودخل معهد الرياض العلمي، ثم التحق بعد انهائه الدراسة في المعهد بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود ، وقد واضب العباد تحصيل الدروس في الجامعة وفي المساجد على يد مجموعة من العلماء أمثال محمد بن إبراهيم وعبد العزيز بن باز ومحمد الأمين الشنقيطي وعبد الرحمن الأفريقي وعبد الرزاق عفيفي ، بعد أن أنهى العباد دراسته من جامعة الإمام عين مدرسا بالمعهد العلمي ببريدة عام 1379 هـ ، ثم عين مدرسا بالمعهد العلمي بالرياض عام 1380 هـ ، ثم عين مدرسا بالجامعة الإسلامية في عام 1381 هـ. [3]
نسبه [ عدل]
هو الشيخ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد بن عثمان آل بدر، من البدور من الأشاجعة من الجلاس من قبيلة عنزة ، أما نسبته للعباد فيرجع إلى جده الثاني عبد الله حيث لقب بعباد وعليه انتسب به. تدريسه في الحرم المدني [ عدل]
بدأ العباد رحلة التدريس في المسجد النبوي بالمدينة المنورة في أول عام 1406 هـ ، حيث درس فيه الكتب الستة كاملة ثم أعاد من جديد فشرح البخاري والآن في مسلم ، ودرس أيضا ألفية السيوطي في المصطلح، ودرس مقدمة ابن أبي زيد القيرواني وتطهير الاعتقاد للصنعاني وشرح الصدور للشوكاني، ودرس شرح شروط الصلاة وبلوغ المرام وكتاب آداب المشي إلى الصلاة لمحمد بن عبد الوهّاب.
تنبيه بتاريخ ٢٧ شعبان ١٤٣٦هـ من عبدالمحسن بن حمد العباد البدر:
لم يسبق أن أذنت بتصويري إلا لبطاقة شخصية أو جواز سفر ولا أسمح لأحد بتصويري ولا نشر صور لي
المقالات
من ذكرياتي عن الشيخ أبي بكر الجزائري رحمه الله
1439/12/07هـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، فما أكتبه هنا عن الشيخ أبي بكر الجزائري رحمه الله ليس تأريخا أو ترجمة، وإنما هو تدوين ذكريات لي عنه في بعضها عبر وعظات، وأكثرها لطائف وطرائف، وهو من أهل الصلاح والنصح، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا. اقرأ المزيد
إذن طباعة بشروط
من أراد طباعة شي من كتبي ورسائلي التي اشتملت عليها المجلدات التسعة الموجودة في الموقع للتوزيع أو للبيع بسعر معتدل فله طباعتها بشرط أن تكون على وفق ما هي عليه في الموقع لا بصف حروف ولا يضيف إليها تشكيلاً ولا غيره، وأن يزودني بنسختين مما يطبعه على العنوان: ( ص. ب 618 المدينة المنورة 41421)، أما الكلمات التي اشتمل عليها المجلدان العاشر والحادي عشر فلا آذن بطباعتهما أو شيء منهما.
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. علي الحذيفي - في خطبة الجمعة: الدنيا عدوة الإنسان إذا استولت على قلبه فاشتغل بها وأعرض عن عمل الآخرة, فأكثر أهل الأرض آثروا الدنيا قال الله تعالى( بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى) ، موصيا بتقوى الله جل وعلا بالتقرب إليه والمسارعة إلى الخيرات, ومجانبة المحرمات للفوز بأعلى الدرجات والنجاة من المهلكات. "ولكن عافيتك هي أوسع لي" — تقريبا كل ما أحب تطبيق على السويشال ميديا الاقي.... وقال: إن الله وعد عباده الطائفين بالحياة الطيبة في دنياهم ووعدهم بأحسن العاقبة في أخراهم يحل عليهم رضوانه, ويمتعهم بالنعيم المقيم في جنات الخلد مع النبيين والصالحين الذين اتبعوا الصراط المستقيم قال الله تعالى (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض). وأضاف: المؤمنون يشاهدون ما وعدهم ربهم في حياتهم الدنيا ويتتابع عليهم ثواب الله وتتصل بهم وتترادف عليهم آلاء الله كما قال تعالى (فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين) وسيجدون في الآخرة الأجر الموعود, والنعيم الممدود قال الله سبحانه (أفمن وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين) وكما وعد الله المؤمنين الطائعين توعد الكفار الجاحدين والعصاة المتمردين وما أنذرهم به من العذاب واقع بهم قال سبحانه وتعالى ( والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم).
خطبة بعنوان:(مقارنة بين أصحاب الهمم). - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
هل وجدت القصة شيّقة؟
تفضل بالإعجاب بصفحتنا على Facebook لمشاهدة قصص مشابهة
جريدة الرياض | النفس تتوق للسعادة
وذكر د. الحذيفي أنه قد ابتلي الإنسان بما يصرفه عما ينفعه ويوقعه فيما يضره ابتلاء وفتنة تثبط عن الطاعات وتزيد المعاصي ليعلم الله من يجاهد نفسه ويخالف هواه ممن يعطي نفسه هواها ويتبع شيطانه فيفاضل بين المهتدين بالدرجات ويعاقب أهل الأهواء الخاوية بالدركات قال تعالى (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم). وبين أن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي, والنفس بما تتصف به من الجهل والظلم تبعد صاحبها عن التصديق بوعد الله وتثبطه عن الاستقامة وتنحرف بالإنسان عن الاعتدال, قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى فمن عرف حقيقة نفسه وما طبعت عليه علم أنها منبع كل شر ومأوى كل سوء, وأن كل خير فيها ففضل من الله منَ به عليها لم يكن منها كما قال تعالى ( ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبداً) ولا تسلم النفس من الجهل إلا بالعلم النافع الذي جاءت به الشريعة ولا تسلم من الظلم إلا بالعمل الصالح, ولابد للمسلم أن يرغب إلى الله دائماً ويدعوه لصلاح نفسه.
"ولكن عافيتك هي أوسع لي" — تقريبا كل ما أحب تطبيق على السويشال ميديا الاقي...
•وصايا السيّد علي الخامنئيّ دام ظله
1 - أجلّوا الوالدين
"أيّها الشباب.. عليكم أن تُحبّوا والديكم، وأن تُبرزوا لهم هذا الحبّ، وأن تُكنّوا لهم الاحترام والتقدير، وأن تطيعوهم"(6). 2 - فليكن سلوككم أنموذجاً
"إنّ سلوككم داخل المنزل من شأنه أن يبني أسرة سليمة. ومن الممكن أن يؤثّر أحد الشباب على والديه، وإخوته، وأخواته بسلوكه الحسن داخل البيت. شابٌّ اتّبع الوصيّة. لقد سمعتُ من عوائل الشهداء أنّ ابنهم الشهيد كان أنموذجاً للأخلاق في العائلة، فكان يعلّمهم الصلاة بصلاته، وكان يعلّمهم القرآن بتلاوته، وكان يعلّمهم أداء الواجب وحبّ العمل بقيامه بأداء واجباته ونشاطه في إنجاز أعماله"(7). 3- اغتنم الفراغَ فرصةً
"إنّ الصيف على الأبواب، فعلى شباب الجمعيّات الإسلاميّة أن يفكّروا أكثر من غيرهم في برنامج يملؤون به وقت الفراغ، وأن يستفيدوا من هذه الفرصة للقراءة والمطالعة، والمشاركة في النشاطات الرياضيّة والاجتماعيّة، والتعاون مع قوّات التطوّع وسواها في البرامج الأسريّة والتربويّة والرياضيّة"(8). 4 - أنصح بالرياضة البدنيّة
"إنّني أؤكّد على ممارسة الرياضة البدنيّة، وأنصح جميع الشباب بذلك"(9). 5 - اهتمّوا بأدوات الذكر
"عليكم معرفة قدر الشباب، وذلك من خلال اجتناب الذنوب، ومواطن الشبهة، والذكر المستمرّ.
شابٌّ اتّبع الوصيّة
تقريبا كل ما أحب تطبيق على السويشال ميديا الاقي التحديثات الجديدة تكرهني فيه وتخليني ابعد عنه بدايه من انستجرام حسيت بعد فتره اني داخله سباق مع غيري لإثبات أفضلية الصور فلغيته نهائي،ثم اسك معايا من ٢٠١٨ لحد ما حدث التحديث الاخير من سنه وأغلب اللي كنت بتابعهم عليه قرروا يتركوه لكونه لم يقتصر على الاسئله فقط ما قررت أوقفه نهائي من تاني،ويظل موقفي من الفيس والواتس اللي عمري ما حبيت وجودي عليهم نهائي فدائماً بحس بالارتياح لما بتركهم فتره وارجعلهم من تاني، لحد ما قررت اجرب تمبلر حسيت باني بعيده عن العالم وصراعته وترنداتها فيارب نكمل هنا علشان كل يوم بيزداد نقمي على وجود السويشال ميديا في حياتنا
وفقنا الله وإياكم لاتباع سنته والسير على منهجه، وجمعنا وإياكم ووالدينا ووالديهم في دار الكرامة والنعيم. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦). الجمعة: 28 /12 / 1437هـ
لذا نلمح في ورود الأحاديث بشأنه حرصا نبويا على التحذير من مغبة التفريط فيه, لأنه الحائل دون الانسلاخ من الدين بالكلية
لقد علمنا الاسلام طرائق الحوار حتى جعله وسيلة مثلى للتلاقي والتفاهم والتقارب وحل المشكلات ونشر المفاهيم, ولا أبالغ إن قلت إن الحوار في الاسلام دليل واضح من أدله رقيه الفكري وسموه المنهجي
اللجنة التربوية
يحيى البوليني