قامت " السيريالية " على أنقاض " الدادية "، وقد ساعد على ظهورها، ظهور نظرية « فرويد » في علم النفس، وبخاصة ما يتعلق بالعقل الباطن. وتهدف السيريالية إلى « ما فوق الحقيقة » أو « ما فوق الواقعية » وهي تتطلب من الفنان والشاعر التجوال في بواطن العقل المظلمة، وتعتمد على التداعي النفسي وأشكاله المتضمنة في الأحلام.. ومن مهام الفنان التقاط دلالات اللاوعي خلال الصور المنبثة في اللاوعي النفسي. فالسيريالية: هي لقاء بين الدادية - التي تعني التمرد على حدود المنطق - وبين نظرية « فرويد » - التي تعني الاهتمام بالعقل الباطن والعمل على الكشف عن أسراره -. رسومات المدرسه السرياليه رسم. وقد وضع بيان هذه المدرسة، الكاتب الفرنسي « اندريه بريتون » (1896 - 1966) عام 1924 وبين فيه: أن مذهبهم الفني يعبر عن خواطر النفس في مجراها الحقيقي بعيدًا عن كل رقابة يفرضها العقل. ثم الإِيمان المطلق بسلطان الأحلام.. كما أشار إلى أهمية «الوهم» الذي يفتح الآفاق أمام التخيل، ويبرز الحياة النفسية الحقيقية الكامنة في خلفية تفكيرنا العقلاني. فالسيريالية - في رأيه - امتزاج حالتين تبدوان متناقضتين، وهما: الحلم والواقع. وقد اعتمد السيرياليون في تصويرهم على طريقتين:
الأولى: الاعتماد على التجسيم الواقعي، وهو الأسلوب الذي ابتكره الاسباني «سلفادور دالي» وأسماه بـ «الهلوسة الناقدة» والتي يستخدم فيها رموز الأحلام ليرتفع بالأشكال الطبيعية إلى ما فوق الواقع المرئي، لكن مع التجسيم الطبيعي لها.
خصائص المدرسة السريالية | المرسال
ذات صلة تعريف المدرسة الواقعية خصائص المدرسة الواقعية
تعريف المدرسة السريالية
تعدُّ المدرسة السريالية إحدى أهم الحركات الفنية والثقافية والأدبية التي ظهرت في العصر الحديث وتحديدًا في بدايات القرن العشرين كمذهب جديد في الفن خرجَ على مختلف الأفكار التقليدية في جميع أنواع الفنون، واسم السريالية مشتقٌ من كلمة فرنسية، وتعني بشكل حرفي ما فوق الواقع أو ما بعد الواقع. [١] تهتم المدرسة السريالية بتحدي المنطق والواقع من خلال إعمال الخيال وإلهام الأحلام التي تنتاب الإنسان، واتباع العقل الباطن وتقلباته وطرق عمله، مستندةً في ذلك على أفكار هيجل وفرويد في التحليل النفسي وعلم النفس عمومًا. [١]
نشأة المدرسة السريالية
نشأت المدرسة السريالية كوريث شرعي وفنِّي للمدرسة الدادائية في عام 1924م بشكل رسمي، حيث إنَّ الدادائية هي الحركة التمهيدية التي سبقت السريالية، فقد ظهرت الدادائية في عام 1916م، وكانت أهدافها الخروج على الأفكار التقليدية والبرجوازية في الفن، وفي أوائل العشرينات أصبحت ظاهرة فريدة في عالم الفن. خصائص المدرسة السريالية | المرسال. [٢] كانت حركة مناوئة وجريئة للقيود والأطر المفروضة في الفنون والتي تعتمد على الواقع بشكل كلي، ويعدُّ رواد الدادائية نفسهم هم رواد السريالية التي انبثقت عنها وتابعت تطورها كمذهب فني وثقافي جديد.
و قد اتجه آخرون الى الواقعية, بل الى ذروة الواقعية الطبيعية في التعبير الفني ليقدموا لنا المعادل الفني للحلم. وعالم الطفولة والغرابة التي ارتكزت كلها على مفهوم اساسي وهو ان الوصول الى ما هو سر يالي يتجلى عن طريق اعادة تنظيم الواقع بعناصر واقعية 0 لكن العناصر قد نظمت بطريقة اخرى جديدة.
لهذا فهي تصدم او تقدم ما يدهش او تعيد العالم لنراه على شكل يتضمن علاقات غير مألوفة. عن واقع المرئي او المنظور. وهكذا يمكن ان نصل الى اللامعقول عن طريق تبديل في اسلوبه لكنه سريالي في طريقة تنظيم الاشياء واقامة العلاقات بينها
لقد استفاد بعض السرياليين من تجارب بعضهم حيث أخذ القسم منهم يتطرق للحياة الاجتماعية والأسطورة الشعبية وتمردوا على الفن التقليدي وفيها الرؤى الحالمة والسحرية وجميعها قد وظفت لخدمة الانسان.
إن التلقائية أو التعبير عن الفكر في غياب سيطرة العقل.
إن هذا التفسير لو قلنا به، فلن يبقى حكم شرعي واحد. فالصلاة يمكن تفسيرها بالتواصل -وهناك من قال ذلك- والزكاة تزكية النفس وليس المال المدفوع، والصيام الإمساك عن الشر، وحج البيت زيارة بيوت الحكماء للأخذ منهم، والزنا الاندماج بأهل الشر، والخمر المتعفن من الأكل، والربا الزيادة في الشر، وقطيعة الرحم قتل الأجنة التي في الأرحام، والخنزير ما خنز من الطعام أي تعفن، وهكذا. تفسير والفجر وليال عشر. فمن يقول بأحدها فما الذي يمنعه من القول بباقي هذه الأحكام؟. وهل وضعوا هم لها قواعد تؤطر وتفصّل؟، وهل هناك دليل عليه؟ إضافة إلى كونها غير مستغرقة لمواطن الألفاظ في القرآن ومنقوضة بأكثر من موضع، فمن فسر «جيوبهن» بأن الجيب قطعتين متجاورتين بينهما شق فإن هذا يصدق على الأصابع وعلى الفم، وجيب التي ذكرت في القرآن لم تدل على هذا التفسير في كل موضع ذكر فيه الجيب، مما يدل على أن استغراقهم ناقص.
ليال عشر | وليال عشر
وأما إذا ما اختبره, فضيق عليه رزقه, فيظن أن ذلك لهوانه على الله,
فيقول: ربي أهانن. ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان, بل الإكرام
بطاعة الله, والإهانة بمعصيته, وأنتم لا تكرمون اليتيم, ولا تحسنون معاملته,
ولا يحث بعضكم بعضا على إطعام المسكين,
وتأكلون حقوق الأخرين في الميراث أكلا شديدا,
وتحبون المال حبا مفرطا. ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكسر بعضها بعضا,
وجاء ربك لفصل القضاء بين خلقه, والملائكة صفوفا صفوفا,
وجيء في ذلك العظيم العظيم بجهنم, يومئذ
يتعظ الكافر ويتوب, ومن أين له الاتعاظ والتوبة, وقد فرط فيهما في الدنيا, وفات
أوانهما؟
يقول: يا ليتني قدمت في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة. تفسير قول الله تعالى: ( وليال عشر ) | موقع البطاقة الدعوي. ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحد ولا يقدر أن يعذب مثل تعذيب الله
من عصاه,
ولا يستطيع أحد أن يوثق مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك. يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذكر الله والإيمان به, وبما أعده من
النعيم للمؤمنين,
ارجعي إلى ربك وجواره راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك,
فادخلي في عداد الصالحين من عبادي,
وادخلي معهم جنتي.
تفسير قول الله تعالى: ( وليال عشر ) | موقع البطاقة الدعوي
وَلَيَالٍ عَشْر قَالَ هُوَ الْعَشْر الْأُوَل مِنْ رَمَضَان وَالصَّحِيح الْقَوْل الْأَوَّل. قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب حَدَّثَنَا عَيَّاش بْن عُقْبَة حَدَّثَنِي خَيْر بْن نُعَيْم عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الْعَشْر عَشْر الْأَضْحَى وَالْوَتْر يَوْم عَرَفَة وَالشَّفْع يَوْم النَّحْر " وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع وَعَبْدَة بْن عَبْد اللَّه وَكُلّ مِنْهُمَا عَنْ زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ. وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ وَهَذَا إِسْنَاد رِجَاله لَا بَأْس بِهِمْ وَعِنْدِي أَنَّ الْمَتْن فِي رَفْعه نَكَارَة وَاَللَّه أَعْلَم. كلمة عن فضل عشر ذي الحجة وما هي أبرز الأعمال المستحبة بها؟ - تريندات. ************************************************** **************** وورد في شرح الشيخ / عبد العزيز بن محمد السعيد ، أن:
جمهور أهل التفسير أجمع على أن المراد بها ليالي الأيام العشر من ذي الحجة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله -تعالى- من هذه الأيام. ************************************************** **************** وذكر فضيلة الشيخ / محمد متولي الشعراوي يرحمه الله ، أن معظم المفسرون يراها أنها العشرة من ذي الحجة لما فيها من تمام أركان الإسلام مستدلين بحديث جابر: رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم - فسر الليالي العشر بليالي ذي الحجة، وأن الشفع هو يوم النحر، وأن الوتر هو يوم عرفة.
كلمة عن فضل عشر ذي الحجة وما هي أبرز الأعمال المستحبة بها؟ - تريندات
حفظك الرحمن وأسعدك. 08-11-2008, 09:02 PM
#8
الأخت / توتا
شاكر لك مرورك وتواجدك. جزاك الله خيراً. أسعدك الرحمن. 08-11-2008, 09:04 PM
#9
الأخت الفاضلة / ام يونس
تشرفت بمرورك..
وفقك الرحمن لما يحب ويرضى. 08-11-2008, 09:09 PM
#10
الأخت / sondos
شاكر لك مرورك وتواجدك بصفحتي.. أسأل الله أن يتقبل منا ومنك من الجميع صالح الأعمال. جزاك الله خيراً..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعجل بشفاء ست الحبايب. ليال عشر | وليال عشر. حفظك الرحمن وكل اهلنا في مصر الحبيبة. مواضيع مشابهه
الردود: 6
اخر موضوع: 23-11-2009, 07:41 PM
الردود: 11
اخر موضوع: 25-05-2009, 08:29 AM
الردود: 27
اخر موضوع: 20-11-2008, 07:51 PM
الردود: 28
اخر موضوع: 09-11-2008, 07:44 AM
الردود: 0
اخر موضوع: 28-08-2008, 02:38 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.