أعاد موسم الرياض الفنان عبدالله السدحان إلى المسرح مجدداً؛ بعد أن غاب عنه 25 سنة؛ وذلك في مسرحية "أبومساعد في مهب البيت"، من تأليف عبدالعزيز المدهش، وإخراج ناصر البلوشي؛ حيث يستمر العرض المسرحي لمدة 5 أيام ابتداءً من الأربعاء المقبل 23 فبراير إلى الأحد 27 الشهر نفسه. وتحكي المسرحية قصة "أبومساعد" وهو رجل ثري يعيش مع أسرته في استقرار وتناغم إلى أن يحدث ما لم يكن في الحسبان بمرضه الذي يغيّر مصير الأسرة ويبقى التساؤل: هل يتغلب "أبومساعد" على المتاعب التي تلاحق أسرته؟ وتبدأ عروض المسرحية الساعة 09:00م على مسرح بكر الشدي في منطقة بوليفارد رياض سيتي، على أن يبدأ السعر شامل الضريبة من 110 ريالات. عبدالله السدحان في "رامز موفي ستار".. غضب ورعب وصراخ (فيديو). ودعت الجهة المنظمة للفعالية الراغبين في حضورها إلى حجز التذاكر عبر الرابط الآتي: . يُذكر أنه بحسب شروط وأحكام إصدار التذاكر يمنع دخول الأطفال ممن هم أقل من 7 سنوات، ودخول الطعام والمشروبات والتأكيد على الالتزام بارتداء الكمامة في كل الأوقات والوصول قبل موعد العرض بـ30 دقيقة، والجلوس في المقعد الصحيح، والإقرار والالتزام بلائحة المحافظة على الذوق العام. كما يمنع دخول كاميرات التصوير الفوتوغرافي وكاميرات الفيديو الخاصة بالمحترفين إلى المكان، ويوافق حامل التذكرة بصفته الحاضر لمكان الفعالية على الصور الفوتوغرافية ومقاطع الفيديو والمقاطع الصوتية المسجلة التي قد يتم نشرها على شبكة الإنترنت، كما يمنع منعاً باتاً إعادة بيع التذكرة، وللجهة المنظمة الحق في إخراج من يصدر عنه تصرف يعتبر في رأي الجهة المنظمة مخالفًا.
- عبدالله السدحان في "رامز موفي ستار".. غضب ورعب وصراخ (فيديو)
- {وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - الكلم الطيب
- وكان أبوهما صالحاً : القضية الأهم في التربية - منهل الثقافة التربوية
- وكان أبوهما صالحا (خطبة)
- منتديات الروح
- {وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - منتديات عاشق الحروف
عبدالله السدحان في &Quot;رامز موفي ستار&Quot;.. غضب ورعب وصراخ (فيديو)
يوجد بالمملكة عدد كبير من نجوم الفن الكبار الذين نجحوا في صناعة تاريخ فني مشرف للمملكة و كانوا مثال عظيم للدول العربية داخل و خارج الأراضي العربية ، و منهم من تمكن من الحصول على بعض الجوائز العالمية أيضًا ومن أحد هؤلاء النجوم هو الممثل عبدالله السدحان.
محاكمة الفنان السعودي عبدالله السدحان في #ياهلا_رمضان - YouTube
وكان ابوهما صالحا
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.
{وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - الكلم الطيب
[ ص: 4572] العبرة في هذه القصة
أجمعت كل الصحاح على أن العبد الصالح هو الخضر؛ ويلاحظ أن القرآن الكريم ذكر أقواله؛ ومجاوباته مع كليم الله موسى - عليهما السلام - ولم يذكر عن شخصه إلا أنه عبد من عباد الله؛ آتاه رحمة؛ وعلمه من لدنه علما؛ فإذا ثبت في الصحاح أن اسمه الخضر؛ وهو من الخضرة والنضرة؛ نقبله غير معترضين؛ ولكن راضين خاضعين مذعنين؛ والعبرة في القصة بمعانيها؛ ولا مشادة في الاسم بالنسبة لها. وإن القرآن الكريم ذكرت فيه على أنها قصة قد وقعت؛ ومجاوبات قد قامت؛ بين موسى؛ والعبد الصالح؛ فهي واقعة صادقة؛ ولا مساغ لتفسير بغير أنها خبر قد وقع وثبت. ولكن قد أثير كلام حول رؤية الخضر؛ أكان مرئيا بالعيان؛ كما ترى الأشخاص؛ أم أنه كان مرئيا فقط لموسى - عليه السلام -؛ وأنه لم ير وهو يخرق السفينة؛ إلا لموسى فقط؛ ولم ير وهو يقتل الغلام؛ إلا لموسى؛ وكذلك عندما أقام الجدار؛ ولو أنه رئي وهو يقتل الغلام لطارده الناس؛ وما تركوه؛ وكذلك الجدار؛ فإنه يحتاج إلى هدم وإقامة؛ وينظر الناس إليه وهو يهدم ويبني؛ ويظهر الكنز؛ وكل هذا يحتاج إلى زمن طويل؛ يكون مرئيا فيه للناس. {وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - الكلم الطيب. وإني أميل إلى أن الرؤية كانت خاصة بموسى - عليه السلام -؛ كما يشاهد الأنبياء الملائكة؛ ومع ميلنا لهذا نقول: "إن اللقاء الأول كان مرئيا فيه لموسى ولغيره; لأن الله يسند فيه الرؤية لموسى ولفتاه؛ فيقول الله (تعالى): فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ولعل السبب في أن الفتى لم يذكر له خبر في مسألة السفينة؛ والغلام؛ والجدار؛ وكان يذكر الحديث عن اثنين فقط؛ هما موسى؛ والخضر؛ ولا يهمنا أين تركه؛ وفي أي مكان افترق عنه فتاه.
وكان أبوهما صالحاً : القضية الأهم في التربية - منهل الثقافة التربوية
قال القرطبي: "ففيه ما يدل على أن الله – تعالى - يحفظ الصالح في نفسه وفي ولده وإن بعدوا عنه". وقال ابن كثير: "فيه دليل على أن الرجل الصالح يحفظ في ذريته، وتشمل بركة عبادته لهم في الدنيا والآخرة، بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنة لتقر عينه بهم، كما جاء في القرآن ووردت السنة به". وقد فقه السلف تلك الهداية الربانية؛ فكان مما يحتسبونه في طاعتهم لربهم ابتغاءَ صلاحِ أولادهم، قال سعيد بن المسيب لابنه: يا بُنيّ، لأزيدن في صلاتي من أجلك؛ رجاءَ أن أحفظ فيك، وتلا هذه الآية: ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾، وقال عمر بن عبد العزيز: " ما من مؤمن يموت إلا حفظه الله في عقبه وعقب عقبه "، وقال محمد بن المنكدر: «إن الله -عز وجل- ليحفظ بحفظ الرجل الصالح ولدَه وولدَ ولدِه ودويرتَه التي فيها والدويرات حوله؛ فما يزالون في حفظ من الله -عز وجل- وستر". قالت الحكماء: " إذا كان الرجل طاهر الأثواب، كثير الآداب، حسن المذهب؛ تأدّب بأدبه وصلح لصلاحه جميع أهله وولده ". رأيتُ صلاحَ المرءِ يصلحُ أهلَه
ويفسدُهم ربُّ الفسادِ إذا فسد
يُعظَّم في الدنيا لفضلِ صلاحِه
ويُحفظ بعد الموتِ في الأهلِ والولد
عباد الله! وكان ابوهما صالحا. إن إكرام الله الوالدَ الصالحَ بصلاح ولده هبةٌ ربانيةٌ جاريةٌ على سنة الله في مجازاة المحسن بإحسان فائقٍ من جنس ما عمل، كما قال تعالى: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾.
وكان أبوهما صالحا (خطبة)
• وقال القاسمي رحمه الله في تفسيره محاسن التاويل
وفي الآية إشارة إلى إرشاد الآباء ، الذي يخشون ترك ذرية ضعاف ، بالتقوى في سائر شؤونهم حتى تحفظ أبناؤهم وتغاث بالعناية منه تعالى ، ويكون في إشعارها تهديد بضياع أولادهم إن فقدوا تقوى الله تعالى ، وإشارة إلى أن تقوى الأصول تحفظ الفروع. وأن الرجال الصالحين يحفظون في ذريتهم الضعاف ،
• ويقول صاحب الظلال: فهذا الجدار الذي أتعب الرجل نفسه في إقامته ولم يطلب عليه أجرا من أهل القرية وهما جائعان وأهل القرية لا يضيفونهما كان يخبئ تحته كنزا ويغيب وراءه مالا لغلامين يتيمين ضعيفين في المدينة. وكان أبوهما صالحاً : القضية الأهم في التربية - منهل الثقافة التربوية. ولو ترك الجدار ينقض لظهر من تحته الكنز فلم يستطع الصغيران أن يدافعا عنه.. ولما كان أبوهما صالحا فقد نفعهما الله بصلاحه في طفولتهما وضعفهما فأراد أن يكبرا ويشتد عودهما ويستخرجا كنزهما وهما قادران على حمايته. اخوانى
رجلان أتيا إلى قرية أهلها بخلاء لم يطعموهما ليجدا جدارًا أصحابه غير موجودين، وليس ذلك فقط بل و"صبيان صغيران" فيقيما الجدار ويصلحاه. هنا وقفتان:
__________
الوقفة الأولى
وقفة تأمل لهذا الرجل والد هذين الولدين يا تري ماذا فعل حتى يحفظ الله كنز كان يخبأه لولديه هذان ويقول عنه صالحا؟؟؟!!!
منتديات الروح
والوالد الصالح دائمًا ما يستحفظ ربَّه وديعته، وهل ثم وديعة أغلى من الولد؟! قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن "لقمان الحكيمَ كان يقول: إن الله إذا استودعَ شيئًا حفظه" رواه أحمد وصححه أحمد شاكر. والوالد الصالح ذو مكسب طيب، نما من طيب مطعمه جسدُ ولده، والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه. قال ابن شوذب: "لما أراد عبد العزيز بن مروان أن يتزوج أم عمر بن عبد العزيز قال لقيّمه: اجمع لي أربعمائة دينار من طيب مالي؛ فإني أريد أن أتزوج إلى أهل بيت لهم صلاح، قال فتزوج أم عمر بن عبد العزيز"، وأنجبت له خامس الخلفاء الراشدين. وقال أحمد بن حفص: دخلت على إسماعيل والد أبي عبد الله (الإمام البخاري) عند موته، فقال: لا أعلم من مالي درهمًا من حرام، ولا درهمًا من شبهة. الخطبة الثانية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد، فاعلموا أن أحسن الحديث كتاب الله...
أيها المسلمون! وكان أبوهما صالحا (خطبة). ومن أبرز أسباب صلاح الولد بصلاح والده ما جبل اللهُ عليه قلبَ الولد من محبة والده الذي ازداد وازدان بالقبول الذي جعله الله في القلوب نحو عباده الصالحين، وأكرمهم بحسن الخُلق الذي لا صلاح إلا به، ورأى ذلك الولد من حين وعى حالَ والده الصالحِ ثابتًا على جادة الاستقامة؛ لا يخالف عملُه فيها قولَه، وذلك الاطراد في القدوة والثبات عليها وصف لا يمكن أن ينفك عنه وصف الصلاح بحال.
{وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - منتديات عاشق الحروف
ورأيناه فقيراً يجيئنا بلا إزار نقرأ عليه الحديث ونبرّه! قال الله تعالى: (وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) (الكهف: 82). ■ كلمة أخيرة:
كان أحد العلماء (أبو المعالي الجويني) ينسخ بالأجرة، ويتكسب وينفق على زوجته الصالحة وابنه الرضيع, وكان قد أوصى زوجته ألاّ تمكّن أحدًا من إرضاعه، فدخل مرّة وقد أخذته إحدى الجارات فرضع قليلاً! وكان أبوهما صالحا الجد السابع. فما كان منه إلا أن أدخل إصبعه في فيه ولم يزل يفعل ذلك حتى قاء جميع ما شربه وهو يقول: يسهل عليّ أن يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير أمه!! وانظر كيف لقمة واحدة قد تفسد صاحبها. وكذلك فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما أُتي بتمر الصدقة فأخذ سبطه الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ تمرة منها وجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كخ كخ ليطرحها ثم قال: أما شعرت أنّا لا نأكل الصدقة"! رواه البخاري.
فاللهم إنا نسألك صلاحًا تصلح به ذرياتنا!