آخر تحديث: نوفمبر 12, 2021
تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب، وهي آية من الآيات العظيمة، والتي تنتمي إلى سورة الحج، أفضل السور القرآنية التي تحتوي على العديد من الآيات القرآنية التي لها الكثير من الفضائل والمعاني الطيبة. حيث أن نزل القرآن الكريم هدى وتذكرة للناس لعلهم يتفكرون، وتعتبر هذه الآية الكريمة تحتوي على الكثير من المعاني والتي نتعرف على تفسيرها ومعناها سويا. ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب وهو ما يدل على تعظيم لحرمات الله عز وجل وأوامره، حيث أن كلمات الآية الكريمة يكون لكل منهم معنى، والتي تكون كالتالي:
حيث أن كلمة من يعظم، تعني أي من يقيم ما أمر الله به، وينصح به ويرشد به الناس. تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }. ويقصد بالشعائر، هو أعلام الدين الظاهرة والبارزة، وهو ما يدل على مناسك الحج بكاملها. وإذا شرحنا كلمة تعظيم الشعائر أن يستحسن العبد إقامة مناسك الحج وأن يؤديها على أكمل وجه دون تقصير أو استهانة. وتعد الصفا والمروة من شعائر الحج الهامة، حيث قال الله تعالى (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ). كما يجب على الإنسان أن يحترم كافة شعائر الله في أيام الحج، حيث أن الآية جاءت في آيات الحج التي تم ذكرها في سورة الحج.
تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }
ومن هذا الوجوب نستنتج انه علينا ان نراقب واقعنا بدقة فـإذا وجدنـــا
فريضة وشعيرة الهية معّطلة او تقاعس المجتمع في أدائها كصلاة الجمعة او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، او إقامة القوانين الإلهية فعلينا المبادرة لإحيائها، وكذا اذا وجدنا احد المشاعر المقدسة مهجوراً فعلينا اعماره بالزيارة والدعاء والذكر كالتقصير الذي حصل في زيارة الامامين العسكريين بعد التفجير الاجرامي والفتنة الطائفية عام 2006 او الشعائر الفاطمية التي نهضتم لإحيائها منذ عام 1427/2006 وكذا الشعائر الزينبية التي وفقتم للمشاركة فيها. 7- ورد في الرواية أعلاه أن (حرمة المؤمن أعظم من حرمة البيت) فأذن من تعظيم الشعائر احترام المؤمنين وإكرامهم والتواضع لهم وقضاء حوائجهم خصوصاً إذا كانت له مزية اضافية ككونه احد الوالدين او من الارحام او الجيران او من وأهل العلم و الفضل ونحو ذلك فلا تغفلوا عن هذا المعنى، ولا تخسروا هذه الفضيلة وتتنازعون بينكم من اجل المال او كلمة قيلت او أي سبب آخر للنزاع والتباغض والتباعد. 8- ان الشعائر أضيفت الى الله تعالى (شعائر الله)، فالشعائر والمشاعر لا تكون مقدسة وموصلة الى تقوى القلوب الا اذا كانت بحجة شرعية من الله تعالى وتقع ضمن الاطار الإلهي العام الذي رسمه المعصومون (سلام الله عليهم)، اما بعض الطقوس المبتدعة فقد تكون جائزة اذا لم تحرم بعنوان ثانوي كالأضرار بالبدن او تشويه سمعة المذهب، لكنها ليست مقدسة ولا راجحة لانها ليست من الله تعالى.
فإذا ابتُلينا استترنا وعُدنا في أوبة وتوبة مقبولة إن شاء الله إلى مولانا وخالقنا. ولكن المصيبة المخيفة والتي تهدد بالعقاب الرباني: أن ننظر فنجد كثرة كاثرة وقد بَدَّلَتْ - كما قال الله عز وجل - نعمةَ الله كفراً. عندما أسير في شوارع دمشق والكل يعلم أن هذه البلدة تستظل بظل رائع عظيم من فضل الله عز وجل ونعمته المُتَمَثِّلَيْن في هذا الشهر المبارك. وكم وكم أُوْدِعَ في هذا الشهر من أسرار، عَلِمَ ذلك من عَلِمَ وجهلها من جَهِلَ، عندما أسير في شوارع دمشق فأجد هؤلاء الذين يجاهرون بالإفطار متباهين، متباهين مستكبرين وكأنهم لم يفعلوا إلا ما ينبغي أن يفعلوا. (قبس 51 ) وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ – قناة بينات الفضائية. وكأن شهر رمضان لم يخطر على بالهم قط في ساعة من الساعات، وكأنهم ليسوا من هذا الشهر في شيء. يُشْرِع دخينته متباهياً بها، أو يمسك بشطيرته يأكلها وهو يلتفت إلى الناس متباهياً. والله عز وجل يقول: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: 22/32]؟
المعصية معصيتان؛ الواحدة منهما خَطبُهُ سهل ولين؛ تلك التي يقترفها العبد بينه وبين ربه، ما أسرع أن يتوب الله على صاحبها، أما المعصية الأخرى الخطيرة التي تسير بصاحبها على شفير الكفر والهاوية فهي المجاهرة بالمعصية، التباهي بها، هذه معصية أخرى.
(قبس 51 ) وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ – قناة بينات الفضائية
أما بعد فيا عباد الله
كنت أتأمل قبل قليل في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً، لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً﴾ [مريم: 19/93-95]. تأملت في هذا الذي يقوله الله عز وجل عن مصير الإنسان إلى الله وعودته إليه غداً؛ يعود مجرداً من أوهام كبريائه وشموخه وطغيانه، متعرِّياً من مظاهر غناه وأبهته وقوته، مكسوَّاً من فَرْقه إلى قَدَمه كِسوةَ الذُّلّ والمهانة والضعف والفقر للواحد الذي لا ثاني له؛ وهو الله سبحانه وتعالى. عجبت لحال الإنسان المؤمن بالله الموقن بأن هذا كلام الله سبحانه وتعالى؛ كيف يركن في هذه الدنيا إلى المظاهر الكاذبة من زخرفه التي يتباهى بها، من أبهته الزائفة التي يستر نفسه تحتها، من قوته الكاذبة التي يسكر بها، من غناه الباذخ الوهمي الذي ينتشي به؛ وهو يعلم أنه سيؤول إلى الله عز وجل بالمظهر الذي وصفه الله سبحانه وتعالى. لماذا ترتدي ثوباً غداً سيمزَّق عنك، ولسوف تتجرد عنه؟ لماذا لا تُعَوِّد نفسك على تَقَبُّل الهُوية التي سترحل بها إلى الله سبحانه وتعالى؟ لماذا تكفر النعمة التي أسداها الله عز وجل إليك.
الغَرَض الذي سِيقَتْ له:
الحض على تسمين البُدن التي تُهدَى للحرم، والإشارة إلى بعض فوائدها، وبيان صفات الكملة مِن المؤمنين. ومناسبتها لما قبلها:
أنه لما حذَّرهم أشد التحذير عن الشرك؛ أرشدهم إلى أمارات الكملة مِن المؤمنين. وقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ خبره محذوف، تقديره: ذلك شأن الشرك والمحرمات، فالإشارة راجعة إلى المذكور في الآية السابقة. وقوله: ﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾:
(الشعائر): جمع شَعِيرة، وهي كل شيء لله فيه أمر أشعر به وأعلم، ومنه شعار القوم في الحرب؛ أي علامتهم التي يتعارفون بها. ومنه البُدن المهداة للحرم، وإنما سُمِّيَتْ شعائر لإشعارها بما يعرف به أنها هَدْي؛ كطعن حديدة بسنامها أو بجانبها الأيمن حتى يسيل الدم، فهي شعيرة بمعنى مشعورة، وهذا هو المراد هنا. وتعظيمها: أن يختارها سمانًا حسانًا غالية الأثمان. ومرجع الضمير في قوله: ﴿ فَإِنَّهَا ﴾ للفعلة التي يتضمنها الكلام. وقوله: ﴿ مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾؛ أي: خوف القلوب من الله عز وجل. وقوله: ﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾؛ أي: لكم في البُدن فوائد كثيرة؛ كركوبها، وأن تحملوا عليها ما لا يضرها إلى وقت نَحْرِها.
نسيم الشام › وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب
كان من المفروض أن تكون أعين الرقباء متربصة برعونة هؤلاء الناس. كان المفروض أن تكون أعين الرقباء مُتَتَبِّعَة لهؤلاء الناس تُطَهِّر البلدة من أدناسهم، تطهرها من أرجاس هؤلاء المستكبرين على الله عز وجل، يُعَاقَبُون كما كان الأمر عليه سابقاً، وكما كنا نذكر وبنشوة يوم كان هذا الإنسان المجاهر بإفطاره تُطَهَّر الأرض ويُطَهَّر الشارع منه ويُزَجُّ به في ظلمات السجن إلى أن ينتهي هذا الشهر المبارك وإلى أن يُوَدِّعه المسلمون خير توديع وعلى النهج الذي أمر الله سبحانه وتعالى به. انظروا إلى نِعم الله، انظروا إلى كرم الله، انظروا إلى فضل الله الهابط إلينا من السماء والمتفجر إلينا من الأرض والذي يفيض به الجو. بل الأجواء كلها ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها﴾ [إبراهيم: 14/34]. أما ينبغي للإنسان - وإن لم يكن معصوماً، وإن كان خَطَّاءً- أن يتجلبب بجلباب العبودية لله، أن يعلن عن عبوديته لله عز وجل؟ فيستر نفسه إن ابْتُلِيَ، ويحاول أن يطهر أو أن يشترك مع إخوانه في تطهير هذه البلدة من أرجاس الاستعلان بالمعصية. قيل لي عن المساجد التي تفيض بالمصلين وبالقائمين بالرُّكع السجود وتساءلت: أيهما أكثر عدداً؛ هؤلاء الذين تفيض بهم المساجد أم هؤلاء الذين تفيض بهم ما يسمى بالخِيَم الرمضانية؟ الخيم الرمضانية التي قيل: إن الناس يجتمعون لينتظر كل واحد منهم دوره، تَغُصُّ هذه الخيم بالمستقبلين.
بوسع المؤمن الذي رأى نفسه ضعيفاً عاجزاً ورأى نفسه كطفل لا يستطيع أن يملك أَرَبَه وأن يتمتع بإرادة بوسعه أن يغلق بابه على نفسه ثم يأكل ويفطر ويفعل ما يشاء. ولاشك أن هذا الإنسان عصى الله ولكنَّ أمل المغفرة قريب، إلا أنه لم يمزق شعائر الشهر، لم يمزق شعائر الله. أعلن من خلال المعصية التي ارتكبها سراً عن عبوديته وذله لله سبحانه وتعالى. أما هذه الظاهرة التي أقول إن بلدتنا تنفرد بها عن سائر بلاد الله التي من حولنا، تنفرد بها عن سائر البلاد العربية المحيطة بنا. هذه المعصية معصية خطيرة جداً؛ أن يكون هنالك مسلمون معترفون بإسلامهم، موقنون بذل عبوديتهم لله سبحانه وتعالى ثم يرفع الواحد منهم رأسه عالياً متباهياً بفطرة، هذه المعصية تستنزل غضب الله في وقت نحن بأَمَسِّ الحاجة إلى رحمته، هذه المعصية تشكل الجزء الواحد من الخطر الذي أتحدث عنه. أما الجزء الثاني ولعله الأهم فهو ألا يوجد من يردع هذا الإنسان المستكبر على الله، هذا الإنسان الذي يَرْكَل نعمة الله عز وجل بقدمه، ليس هناك من يردع هذا الإنسان المستكبر، والمأمول من بلدة يعتز كل من فيها بالقيم التي تتلألأ، بالإسلام الذي غدا مضرب المثل ولله الحمد في بلدتنا هذه.
وعلى هذا الحزب مراجعة حساباته وعودته إلى الحضن اللبناني هذا إن استطاع إليه سبيلا. إذ ماذا يفعل عناصر حزب الله بسلاحهم في قضاء حاصبيا؛ ولماذا يستخدمون ابناء الوطن الأبرياء من مشروعهم الايراني التوسعي أدرعة بشرية. منشق عن حزب ه. تحية لأبناء شويا الذين تركوهم في سبيلهم واقتصر الأمر على بعض التلاسن والاشكال البسيط الذي يستحقونه فالشعب اللبناني لا يتبنى تهور الحزب ولا حربه الإيرانية على أرض لبنان. الجيش وعلى رأسه العماد جوزيف عون مطالب اليوم بإخبار الشعب اللبناني لماذا تم اطلاق سراح الأربعة أشخاص الذين قاموا بإطلاق االصواريخ ومن ضبط بحوزتهم الراجمة المستخدمة في العملية؟ فهل من يحمل بطاقة حزبية لحزب الله هو مواطن درجة أولى لديه تصريح بالقتل والإرهاب المشرع؟"
الياس بجاني/مسرحية صاروخية تافهة جديدة بين حزب الله الإرهابي والجيش الإسرائيلي - Elias Bejjani News
تلف حالة من الغموض مصير حسن نصر الله متزعم ميليشيا حزب الله اللبناني، مع بث المزيد من الأنباء والقرائن من معقله في الضاحية الجنوبية تشير إلى تدهور وضعه الصحي وإصابته بفيروس كورونا، وسط تحذيرات من أن الحزب ذاته قد يكون وراء تلك الشائعات لكسب التعاطف وتحسين صورة متزعمه بعد موقفه المخزي إزاء أحداث غزة الأخيرة. الحزب مصدر الشائعات ومنذ خطابه الأخير يوم 25 من أيار الحالي، لم يظهر نصر الله مجدداً في أي مناسبة، ما فتح الباب أمام التكهنات حول تدهور حالته الصحية ولاسيما أن نوبات السعال الدائم التي رافقته في ذلك الخطاب أكدت بما لا يدع مجالا للشك إصابته بعارض صحي تنفسي. وعلى الرغم من حالة التكتم حول طبيعة مرضه، إلا أن حسابات تواصل اجتماعي لبنانية بعضها موال لنصر الله نقلت أمس عن مصادر طبية وصفتها بـ"الموثوقة"، أن صحة نصر الله شهدت تدهورا خطيرا، وأنه دخل في غيبوبة منذ منتصف ليلة أمس الأول. ومع تلك المعلومات غير المؤكدة، تداولت حسابات أخرى تسجيلات مصورة أظهرت توزيع عدد من مواليه المياه والخبز مجاناً على العامة في الضاحية الجنوبية على نية شفائه، حسب اعتقادهم. من خلف الكواليس.. "حزب الله" يروج لمرض "نصر الله" ومصدر يكشف لأورينت الأسباب - أورينت نت. اللعب على أوتار النفي والتأكيد وعلى مدى الأسبوع الماضي، نفى حزب الله بشكل مريب تدهور حالة نصر الله الصحية، وما إن أنهى الأخير خطابه الآنف الذكر يوم 25 من الشهر الحالي حتى سارع نجله جواد إلى تطمين الحاضنة الشعبية للحزب بتغريدة مقتضبة نشرها عبر حسابه على تويتر قال فيها: "مجرد حساسية.. اطمئنوا".
منشق عن حزب الله: هذا ما سيحدث لمساجد فلسطين بسبب صهاينة الفرس - بوابة العرب الإخبارية
حزب الله ينظم أنشطة ثقافية متنوعة في صيدا وبلدات الجوار
27/04/2022 | 22:22
نظم الفرع الثقافي لحزب الله في منطقة صيدا أنشطة ثقافية منذ بداية شهر رمضان المبارك وشملت الدروس والمحاضرات الثقافية والدينية والندوات واللقاءات الحوارية الشعبية في الأماكن العامة والختميات القرآنية والمسابقات الثقافية. وقد بلغت تلك الأنشطة منذ بداية شهر رمضان 877 نشاطًا استهدفت 2889 مستفيدًا في صيدا وبلدات الغازية وحارة صيدا وعبرا وعين الحلوة وكفرحتى وعنقون وزيتا وقناريت ورومين وحومين التحتا وزغدرايا وعزة وآركي وبنعفول. المصدر:العهد
من خلف الكواليس.. &Quot;حزب الله&Quot; يروج لمرض &Quot;نصر الله&Quot; ومصدر يكشف لأورينت الأسباب - أورينت نت
في عرض للتأييد لحزبه المنهار، أشار ماتان كهانا، وزير في "يمينا" غير موجود في الكنيست، يوم الخميس إلى أنه يقف خلف الائتلاف. في منشور على فيسبوك، هاجم كهانا المعارضة وقال: "أصلي من أجل استمرار وجود هذه الحكومة المهمة وأبذل قصارى جهدي لضمان حدوث ذلك". "نعلم جميعا أننا لا نستطيع تحقيق رغباتنا الأيديولوجية العميقة" داخل خيمة الائتلاف الكبيرة لكنه وافق على هذا الإئتلاف "من أجل إنقاذ إسرائيل من المكان الذي كانت تتجه إليه". عضو الكنيست من حزب يمينا عميحاي شيكلي، يونيو 2021 (Olivier Fitousi / Flash90)
لكن مساء الخميس، في إشارة إلى أن الحزب لا يزال يكافح من أجل الصمود، أعلن رسميا أن شيكلي منشق، وهي خطوة كان قد تجنبها الحزب في السابق لأنه كان يأمل في العمل مع عضو الكنيست المنشق. من خلال القيام بذلك، أضر الحزب بقدرة شيكلي على الترشح في الانتخابات المقبلة أو تولي منصب حكومي، حيث تم إرسال رسالة إلى الآخرين في الحزب بأنهم قد يكونوا التاليين. منشق عن حزب الله: هذا ما سيحدث لمساجد فلسطين بسبب صهاينة الفرس - بوابة العرب الإخبارية. قواعد الكنيست تمنع المنشق من الترشح مع أي فصيل يجلس حاليا في الكنيست في الانتخابات القادمة، أو من العمل كوزير في حكومة أخرى. ملصق يظهر عضو الكنيست من حزب يمينا إيديت سيلمان في تجمع لليمين في القدس، 6 أبريل 2022 (Olivier Fitoussi / Flash90)
يمكن أن تدفع هذه الخطوة أيضا كارا وشيكلي وسيلمان إلى تشكيل فصيل منشق خاص بهم، والذي من شأنه أن يحميهم من العقوبات.
على الرغم من التعقيدات الفنية في تبديل الحكومات من خلال اقتراح حجب الثقة وليس الانتخابات، والهدف شبه الخيالي المتمثل في جلب سبعة نواب آخرين (القائمة المشتركة للأحزاب العربية المعارضة ليست جزءا من أي حسابات ائتلافية)، أصرت سيلمان على أن الأمر ممكن، وتجاهلت أي لوم إذا كانت النتيجة هي انتخابات جديدة. "إذا تم إجراء انتخابات جديدة، فلن يكون ذلك بسببي. يمكنك الآن تشكيل حكومة يمينية، لا مشكلة"، قالت. "زعيم حزب الأمل الجديد غدعون ساعر لن يتجاوز العتبة الانتخابية للعودة إلى الكنيست. يمينا في ورطة. يمكننا إنشاء حكومة. يمكن أن يكون بينيت رئيسا للوزراء أو وزيرا للدفاع، وأن يتناوب مع نتنياهو". منشق عن حزب الله لبنان. رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق بنيامين نتنياهو يتحدث في تجمع لليمينيين في القدس، 6 أبريل 2022 (Olivier Fitoussi / FLASH90)
أكدت سيلمان التقارير التي تفيد بأنها قابلت أبير كارا من "يمينا" – التي يُنظر إليه على أنه هدف رئيسي قد ينشق عن الإئتلاف – والتي قالت انه زعم أن لديه اتفاقيات مع مشرعين آخرين على استعداد للانفصال، لكنها نفت مشاركتها في تلك المناورات. ومع ذلك، قال كارا لإذاعة "كان" العامة انه في حين ان الليكود يعرض عليه كل شيء، فلن يتمكن الحزب من تشكيل ائتلاف بديل.