استعن بالله ولا تعجز - مصطفى حسني - YouTube
احرص على ما ينفعك واستعن بالله - ملتقى الخطباء
استعن بالله ولا تعجز - YouTube
ثم قال: (ولا تعجز) يعني استمر في العمل ولا تعجز وتتأخر، وتقول: إن المدى طويل والشغل كثير، فما دمت صممت في أول الأمر أن هذا هو الأنفع لك واستعنت بالله وشرعت فيه فلا تعجز. وهذا الحديث في الحقيقة يحتاج إلى مجلدات يتكلم عليه فيها الإنسان؛ لأن له من الصور والمسائل ما لا يحصى، منها مثلاً طالب العلم الذي يشرع في كتاب يرى أن فيه منفعة ومصلحة له، ثم بعد أسبوع أو شهر يمل، وينتقل إلى كتاب آخر، هذا نقول عنه: إنه استعان بالله وحرص على ما ينفعه ولكنه عجز، كيف عجز؟ بكونه لم يستمر، لأن معنى قوله: (لا تعجز) أي لا تترك العمل؛ بل ما دمت دخلت فيه على أنه نافع فاستمر فيه، ولذا تجد هذا الرجل يمضي عليه الوقت ولم يحصل شيئاً؛ لأنه أحياناً يقرأ في هذا، وأحياناً في هذا. حتى في المسألة الجزئية؛ تجد بعض طلبة العلم مثلاً يريد أن يرجع مسألة من المسائل في كتاب، ثم يتصفح الكتاب، يبحث عن هذه المسألة، فيعرض له أثناء تصفح الكتاب مسألة أخرى يقف عندها، ثم مسألة ثانية، فيقف عندها، ثم ثالثة، فيقف، ثم يضيع الأصل الذي فتح الكتاب من أجله، فيضيع عليه الوقت، وهذا ما يقع كثيراً في مثل فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ تجد الإنسان يطالعها ليأخذ مسألة، ثم تمر مسألة أخرى تعجبه وهكذا، وهذا ليس بصحيح؛ بل الصحيح أن تنظر الأصل الذي فتحت الكتاب من أجله.
استعن بالله ولاتعجز....! - يوسف عبد الرحمن الخليلي
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتِكَ، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك، اللهم اشف مرضانا، وارحم موتانا، وبلِّغْنا فيما يرضيكَ آمالَنا، واختم بالباقيات الصالحات أعمالَنا، اللهم اكفنا أعداءكَ وأعداءنا بما شئتَ يا ربَّ العالمينَ، اللهم اكفنا أعداءكَ وأعداءنا بما شئتَ يا ربَّ العالمينَ، اللهم اكفنا أعداءكَ وأعداءنا بما شئتَ يا ربَّ العالمينَ، اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بكَ من شرورهم، اللهم إنا نجعلكَ في نحورك أعدائك وأعدائنا، ونعوذ بكَ من شرورهم، اللهم إنا نجعلكَ في نحورك أعدائك وأعدائنا، ونعوذ بك من شرورهم. اللهم يا حيُّ يا قيومُ أَصْلِحْ لنا شأنَنا كلَّه، ولا تَكِلْنا إلى أنفسنا طرفةَ عينٍ، اللهم زِدْنا ولا تَنقُصْنا، اللهم زِدْنا ولا تَنقُصْنا، اللهم زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثِرْنا ولا تُؤثر علينا، اللهم آثِرْنا ولا تُؤثِر علينا، اللهم آثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا. ( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)[الْأَعْرَافِ: 23]، ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[الْبَقَرَةِ: 201]، وصلَّى الله وسلَّم على عبده ورسوله، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعينَ، والحمد لله رب العالمينَ.
- المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ وفي كلٍ خيرٌ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
مجموع الفتاوى
| الصفحة أو الرقم:
7/338
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2664) مطولاً. الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. استعن بالله ولا تعجز – تجمع دعاة الشام. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2664 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَعاليمَ نافعةٍ، ووَصايا جامعةٍ، تَبُثُّ في المسْلمِ الأمَلَ والشَّجاعةَ والقوَّةَ، وتُحوِّلُه إلى فَردٍ نافعٍ ومُفيدٍ يَملَأُ الدُّنيا خَيرًا وعَطاءً وإحسانًا. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «المؤمنَ القويَّ» يعني في إيمانِه، وليْس المرادُ بها قوَّةَ البدَنِ، «خَيرٌ وأَحبُّ إِلى اللهِ عزَّ وجلَّ منَ المُؤمنِ الضَّعيفِ» وهو الَّذي في إيمانِه ضَعفٌ، «وَفي كُلٍّ خيرٌ» أي: في كلٍّ واحدٍ مِن القويِّ والضَّعيفِ خَيرٌ؛ لاشتراكِهما في الإيمانِ، والقُوَّةُ المحمودةُ تَحتمِل وُجوهًا عديدةً؛ فمنها القُوَّة في الطَّاعةِ؛ فيكونُ المؤمنُ أكثرَ عَملًا، وأطولَ قيامًا، وأكثرَ صِيامًا وجهادًا وحجًّا.
استعن بالله ولا تعجز – تجمع دعاة الشام
فيكون فيها الاعتماد على الله تعالى، مع الثقة به في تحصيل مطلوب العبد. حكمها: عبادة لا يجوز صرفها لغير الله، ومَن صرفها لغير الله تعالى فقد أشرك الشرك الأكبر. دليلها: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وجه الدلالة من الآية على عدم جواز صرف هذه العبادة (الاستعانة) لغير الله:
قوله تعالى: ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] ، تقديم الضمير (إياك) على الفعل ﴿ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] ، وتقديم ما حقه التأخير يُفيد الحصر والقصر والاختصاص؛ أي: إفراد الله وحده بهذه العبادة ولا يجوز صرفها لغير الله. 1) الاستعانة بالمخلوق على أمرٍ لا يقدر عليه إلا الله. • حكمها: شرك أكبر. • كأن يسأل مخلوقًا - سواء كان حيًّا حاضرًا أو ميتًا أو غائبًا - يسأله أن يُعينه على تدبير أموره أو إصلاح حاله مع الله. 2) الاستعانة بالمخلوق على أمرٍ يقدر عليه المخلوق. • حكمها: جائزة. • مثال: أن يستعين بشخص ليحمل معه متاعه. • إلا إذا كانت على إثم، فتكون محرَّمة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]. استعن بالله ولاتعجز....! - يوسف عبد الرحمن الخليلي. • شروطها:
1- أن يكون هذا المخلوق حيًّا حاضرًا قادرًا.
فاتقوا الله -عباد الله-، واجعَلُوا من الحرصِ على ما ينفعُكم، والاستعانةِ على ذلك ديدنَكم وسبيلَكم.
آفاق-الأحساء
زار السفير الياباني لدى المملكة فوميو إيواي أمس الكلية التقنية بالأحساء وكان في استقباله مدير عام التدريب التقني والمهني بالمنطقة الشرقية المهندس بدر العبدالواحد، وعميد الكلية صالح الرزيحان ووكلاء الكلية ورؤساء الأقسام ومدراء الإدارات. جاء ذلك بالقاعة المتعددة الأغراض بمبنى رقم (9)، وكان في انتظاره عدد من المتدربين وقاموا بتحيته باللغة العربية واللغة اليابانية، بعدها أطلع السفير الياباني على ركن الكلية التفاعلي للمشاريع والإنجازات والجوائز وبرامج الكلية التدريبية والمجتمعية. كما اطلع على معرض المسابقة السعودية للتصوير الضوئي والتي سيتم الإعلان نتائجها قريباً، ومن ثم التقى بقيادات الكلية بقاعة كبار الشخصيات، وقدم عميد الكلية عرضاً تقديمياً عن الكلية وخططها الاستراتيجية وتطلعاتها المستقبلية وأقسامها وتخصصاتها وبرامجها التدريبية وأنظمتها الإلكترونية المطورة مثل نظام دراسة وتحليل النتائج، وبوابة الدعم الفني، وبوابة التدريب التعاوني وبرنامج وحدة الخدمات الإرشادية وبرامج خدمات المتدربين وخدمة المجتمع، والاعتمادات الداخلية والدولية، والشراكات الاستراتيجية مع كبرى الشركات المحلية والعالمية.
كلية التقنية بالاحساء توتير
- كيف تتم معادلة المقررات التي درسها الطالب قبل إلتحاقة بالكليةالقنية؟
يقوم مجلس الكلية بمعادلة المقررات التي درسها الطالب خارج الكليات التقنية التابعة للمؤسسة بناء على توصية مجالس الأقسام التي تقدم هذه المقررات بشرط أن يكون قد حصل على تقدير لا يقل عن (جيد) وألا تزيد نسبة الوحدات المعادلة عن (30%) من إجمالي الوحدات الدراسية المطلوبة للتخرج ، وتثبت في السجل الأكاديمي للطالب المقررات التي تمت معادلتها له ولا تدخل ضمن معدله التراكمي. - ما هو الحد القصى لعدد الإختبارات للمقررات التي تتم في يوم واحد ؟
لا يجوز اختبار الطالب أكثر من مقررين في يوم واحد ، و لمجلس الكلية الاستثناء من ذلك. بر الاحساء وكلية التقنية تختتمان برنامج الخياطة بمشاركة 40 مستفيدة | صحيفة الأحساء نيوز. - ما هي الإجرائات المتبعة عند محاولة الطالب أن يغش أو يحاول الغش أو يخالف تعليمات و قواعد إجراء الاختبارات؟
كل طالب يغش أو يحاول الغش أو يخالف تعليمات و قواعد إجراء الاختبارات ترصد له درجة (صفر) في اختبار ذلك المقرر و ذلك بعد تحرير محضر يعتمد من عميد الكية ، ويحال الطالب إلى لجنة التأديب لاتخاذ أي عقوبات إضافية بحقه. - ما هي الإجرائات المتبعة عند غياب الطالب لإختبار نهائي لمقرر ؟
يجوز لمجلس الكية بناء على توصية القسم في حالات الضرورة القصوى - إعطاء الطالب الذي لم يتمكن من حضور الاختبار النهائي في أي مقرر لعذر قهري يقبله المجلس اختباراً بديلاً خلال مدة لا تجاوز نهاية الفصل الدراسي التالي ويرصد له التقدير الذي يحصل عليه بعد أدائه الاختبار البديل بدلاً من التقدير (هــ).
00) ولمجلس الكلية بناء على توصية مجلس القسم المختص تحديد مقررات مناسبة يدرسها الطالب لرفع معدله التراكمي. - لمن تمنح مرتبة الشرف ؟
تمنح مرتبة الشرف الأولى للخريج الحاصل على معدل تراكمي (5. 00)من(5. 00) وتمنح مرتبة الشرف الثانية للخريج الحاصل على معدل تراكمي من (4. جريدة الرياض | بدء القبول للفصل الثاني في تقنية الأحساء. 25) إلى أقل من (4. 75) من (5. 00) ويشترط للحصول على مرتبة الشرف الأولى أو الثانية ألا يكون الطالب قد رسب في أي مقرر درسه في الكلية أو أي كلية أخرى كان ملتحقاً بها, وأن يكون أنهى مالا يقل عن (70%) من متطلبات التخرج في إحدى الكليات التقنية التابعة للمؤسسة, وألا يكون قد صدر بحقه قرار تأديبي خلال فترة دراسته.