يتضمن تكاثر الخلايا عادةً نموًا متوازنًا للخلايا ومعدلات انقسام للخلايا تحافظ على حجم خلية ثابت تقريبًا في مجموعة الخلايا المتكاثرة بشكل كبير. يمكن أن تنمو بعض الخلايا الخاصة إلى أحجام كبيرة جدًا من خلال دورة خلوية غير عادية "تضاعف داخلي" حيث يتم نسخ الجينوم خلال المرحلة S ولكن لا يوجد انقسام لاحق (طور M) أو انقسام خلوي (تحركات خلوية). تحتوي هذه الخلايا التكاثرية الكبيرة على العديد من نسخ الجينوم ، لذا فهي متعددة الصيغ الصبغية. يمكن أن تكون البويضات خلايا كبيرة بشكل غير عادي في الأنواع التي يحدث فيها تطور جنيني بعيدًا عن جسم الأم داخل بويضة موضوعة خارجيًا. يمكن تحقيق الحجم الكبير لبعض البيض إما عن طريق ضخ مكونات العصارة الخلوية من الخلايا المجاورة من خلال الجسور السيتوبلازمية المسماة القنوات الحلقية (ذبابة الفاكهة) أو عن طريق استيعاب حبيبات تخزين المغذيات (حبيبات الصفار) عن طريق الالتقام الخلوي (الضفادع). اي من الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر؟ - سؤالك. اي الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر والاجابة لسؤال اي الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر هي الخلية المنبسطة كنا وإياكم في مقال حول إجابة سؤال اي الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر, وإذا كان لديكم أي سؤال أخر أو استفسار يتعلق بمنهاجكم أو بأي شيء؛ لأننا موقع كل شيء فيمكنكم التواصل معنا عبر قسم التعليقات، وسنكون سعداء بالرد والإجابة عليكم.
اي من الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر؟ - سؤالك
سُئل
سبتمبر 15، 2020
بواسطة
مجهول
اي الخلايا يمكن ان ينمو حجما اكبر؟ نعرض لحضراتكم اليوم على موقع البسيط دوت كوم معلومة تحت عنوان اي الخلايا يمكن ان ينمو حجما اكبر.... اي الخلايا يمكن ان ينمو حجما اكبر؟ الإجابة هي: اكبر الخلايا حجما هى بيوض الطيور اما اطولها فهى الخلايا العصبيه
اي من الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر - عربي نت
إقرأ أيضا: من أمثلة صيغ المبالغة هذا رجل حذر
185. 81. 145. 198, 185. 198 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
أثناء التطور الجنيني المبكر (انقسام البويضة الملقحة لتشكيل توتية وأديم) ، تحدث الانقسامات الخلوية بشكل متكرر دون نمو الخلية. على العكس من ذلك ، يمكن أن تنمو بعض الخلايا دون انقسام الخلية أو دون أي تقدم في دورة الخلية ، مثل نمو الخلايا العصبية أثناء تحديد المسار المحوري في تطور الجهاز العصبي. انقسام الخلايا دون نمو الخلية أثناء الانقسام الجنيني في الكائنات متعددة الخلايا ، نادرًا ما يحدث نمو الأنسجة فقط من خلال نمو الخلايا دون انقسام الخلية ، ولكن غالبًا ما يحدث من خلال تكاثر الخلايا. وذلك لأن خلية واحدة تحتوي على نسخة واحدة فقط من الجينوم في نواة الخلية يمكن أن تؤدي عملية التخليق الحيوي وبالتالي تخضع لنمو الخلية بنصف معدل خليتين فقط. اي من الخلايا يمكن ان ينمو حجمها اكبر - عربي نت. ومن ثم ، تنمو خليتان (تتراكم الكتلة) بمعدل ضعف معدل خلية واحدة ، وتنمو أربع خلايا بمعدل 4 أضعاف معدل خلية واحدة. يؤدي هذا المبدأ إلى زيادة أسية في معدل نمو الأنسجة (تراكم الكتلة) أثناء تكاثر الخلايا ، بسبب الزيادة الهائلة في عدد الخلايا. يعتمد حجم الخلية على كل من نمو الخلية وانقسامها ، مع زيادة غير متناسبة في معدل نمو الخلايا مما يؤدي إلى إنتاج خلايا أكبر وزيادة غير متناسبة في معدل انقسام الخلايا مما يؤدي إلى إنتاج العديد من الخلايا الأصغر.
۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) قول تعالى ذكره: ويطوف على هؤلاء الأبرار ولدان ، وهم الوصفاء ، مخلدون. اختلف أهل التأويل في معنى: ( مخلدون) فقال بعضهم: معنى ذلك: أنهم لا يموتون. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون) أي: لا يموتون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. وقال آخرون: عني بذلك ( ولدان مخلدون) مسورون. وقال آخرون: بل عني به أنهم مقرطون. وقيل: عني به أنهم دائم شبابهم ، لا يتغيرون عن تلك السن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 19. وذكر عن العرب أنها تقول للرجل إذا كبر وثبت سواد شعره: إنه لمخلد; كذلك إذا كبر وثبت أضراسه وأسنانه قيل: إنه لمخلد ، يراد به أنه ثابت الحال ، وهذا تصحيح لما قال قتادة من أن معناه: لا يموتون ، لأنهم إذا ثبتوا على حال واحدة فلم يتغيروا بهرم ولا شيب ولا موت ، فهم مخلدون. وقيل: إن معنى قوله: ( مخلدون) مسورون بلغة حمير; وينشد لبعض شعرائهم: ومخلدات باللجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان [ ص: 111] وقوله: ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) يقول تعالى ذكره: إذا رأيت يا محمد هؤلاء الولدان مجتمعين أو مفترقين ، تحسبهم في حسنهم ، ونقاء بياض وجوههم ، وكثرتهم ، لؤلؤا مبددا ، أو مجتمعا مصبوبا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 19
وقد روي أيضا
أن العرض سبعة أذرع. انظر: مجموع الفتاوى: 4/312
واستظهر ابن القيم رحمه الله هذا القول أيضا. قال: والأشبه أن
هؤلاء الولدان مخلوقون من الجنة ، كالحور العين ، خدما لهم وغلمانا... ، وهؤلاء
غير أولادهم ؛ فإن من تمام كرامة الله تعالى لهم أن يجعل أولادهم مخدومين معهم ،
ولا يجعلهم غلمانا لهم. راجع أيضا: السؤال رقم [
6496]. والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 19
ثالثاً:
أما الآيات التي استدل بها أولئك الملاحدة وأعداء الإسلام فهي تلك التي تذكر الغلمان المخلدين ، ومنها:
قوله تعالى: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ الطور/ 24 ، وقوله تعالى: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا الإنسان/ 19 ، وقوله تعالى: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ. بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ. لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ. وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 19. وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ الواقعة/ 17 – 21. وفي هذه الآيات بيان لحال خدم أهل الجنة ، فقد خلقهم الله تعالى لذلك الأمر على أكمل صورة وأبهاها ؛ وليس من مهمتهم ما افتراه أولئك الأفاكون ، بل نصَّ الله تعالى على عملهم في الجنة ، في القرآن ، وبين أنهم خدم لأصحاب الجنة ، يطوفون عليهم بالطعام والشراب لا غير. قال الطبري – رحمه الله -: " وقوله ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) يطوف على هؤلاء السابقين الذين قرّبهم الله في جنات النعيم ولدان على سنّ واحدة لا يتغيرون ولا يموتون.
وقد بينَّا قبح هذه المعصية وحرمتها وأنه يُقتل الفاعل والمفعول به في أجوبة كثيرة ، فلينظر – مثلاً – أجوبة الأسئلة ( 38622) و ( 84140) و ( 27176) ، وفي جواب السؤال رقم ( 10050) تجد الحديث عن حرمة شذوذ النساء – السحاق - كذلك. فهل من جاء بذنب عظيم كهذا يعِدُه الله تعالى في الجنة بغلمان يقضي شهوته الشاذة معهم ؟! وهل يُقال للمسلمين اصبروا على الشذوذ لتحصلوه في الجنة ؟! إن هؤلاء الملاحدة يعلمون أن الإسلام دين العفاف والطهارة ويعلمون أن الإسلام ليس فيه هذا الشذوذ ، لا في الدنيا ولا في الجنة ، ولكنهم قوم بهت ملاحدة ليس همهم إلا الطعن في الإسلام لما احترقت قلوبهم من دخول الناس في دين الله أفواجاً ، وفيهم العلماء والأطباء والوزراء ، فغاظهم هذا الأمر فراحوا ينشرون الكذب والافتراء على هذا الدين ، لكن كلما تبين للناس كذبهم وافتراؤهم ، ازدادوا تمسكاً بالإسلام وعلموا خواء جعبة الملاحدة وأعداء الدين المطهَّر. وقد نزَّه الله جنته أن يكون فيها لغو وإثم مما يُسمع فكيف أن يُفعل ؟! قال تعالى: لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلاَماً سَلاَماَ الواقعة/ 25 - 26. وميل الرجل لبني جنسه ليس ميلاً طبيعيّاً ولا فطريّاً ، بل هو مرض يصيب منتكس الفطرة البعيد عن الطهارة في خلقه وأفعاله ، وهذا بخلاف ميل الرجل للأنثى فهو الميل الطبيعي ، ولذا شرع الله تعالى الزواج في الدنيا ووعد المسلمين بالحور العين من النساء في الآخرة ، هذا هو ما جاء به الإسلام لا غير.