كتابة - تاريخ الكتابة: 23 يوليو, 2020 6:36
- آخر تحديث:
Advertising اعلانات
علاج كثرة الحلف بالله وماهي افضل الطرق للتغلب على كثرة الحلف بالله من خلال هذا المقال المميز
ما حكم الإفراط في الحلف بالله ؟
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد…
فإن الأصل ألا يحلف بالله تعالى في كل صغيرة وكبيرة ، لأنه ينبغي على المسلم أن يعظم الله تعالى في كل أموره. ولقد ذم الله تعالى أناسا يحلفون في كل شيء فقال تعالى:
{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ} [القلم: 10] ، والحلاَّف صيغة مبالغة أي كثير الحلف. وقال تعالى: { وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 224]. قال الإمام الرازي: ( والحكمة في الأمر بتقليل الأيمان أن من حلف في كل قليل وكثير بالله انطلق لسانه بذلك ولا يبقى لليمين في قلبه وقع، فلا يؤمن إقدامه على اليمين الكاذبة، فيختل ما هو الغرض الأصلي في اليمين، وأيضا كلما كان الإنسان أكثر تعظيما لله تعالى كان أكمل في العبودية ومن كمال التعظيم أن يكون ذكر الله تعالى أجل وأعلى عنده من أن يستشهد به في غرض من الأغراض الدنيوية).
توجيه لمن يكثر الحلف بالله. - Youtube
حكم كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان
يجب احترام اليمين بالله وتوقيرها، وألا يحلف المسلم إلا وهو صادق، ولا يحلف إلا عند الحاجة، وكثرة الحلف تدل على التهاون باليمين، قال تعالى: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]، واليمين التي تجب بها الكفارة هي التي قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، قال تعالى: {وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [سورة المائدة: آية 89]. نصيحة لمن يكثر الحلف بالله تعالى
نصيحتي له ولأمثاله: أن يحفظ يمينه، وألا يكثر من الأيمان؛ لأنه إذا أكثر منها؛ لم يكفر عنها، وفي هذا نوع من التساهل بجنب الله، والله يقول: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]. فالمشروع للمؤمن أن يحفظ يمينه، وأن لا يحلف إلا عند الحاجة، وإذا حلف ولم تبر يمينه؛ كفر عنها، فإذا قال: والله ما تخرج، وخرج، عليه كفارة يمين، فإذا قال: والله أن تتغذى عندنا، ولا تغذى، عليه كفارة يمين، والله تتعشى عندنا، ولا تعشى، عليه كفارة يمين، المذكورة في قوله جل وعلا: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ [المائدة:89].
55- باب ما جاء في كثرة الحلف
ومن اللغو كثرة الحلف بالله أو بغيره وهي العادة التي تجري على ألسنة العامة بضرورة أو بغير ضرورة دون أن يدركوا العواقب الوخيمة التي تنتظرهم نتيجة هذا الحلف.. ولا شك أن كثرة الحلف تؤدي إلى التهاون بقدر الله تعالى وبأسمائه وصفاته لإقحام لفظ الجلالة في أمور دنيوية تافهة لا تسمو لمنزلة الخالق سبحانه وتعالى، كما أن كثرة الحلف دليل على ثقة الإنسان في نفسه مما يترتب عليه فقدان ثقة الآخرين فيه. ويتدخل الشرع مرة أخرى ليقول للإنسان: إياك أن تقسم على شيء وأنت تعلم أنك كاذب، لأن القسم مع العلم بالكذب سلفًا يعرض صاحبه إلى خطر عظيم، ومثل هذه اليمين قد لقبها الشرع بلقبين أحدهما؛ أنها اليمين الفاجرة، وثانيهما أنها اليمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في جهنم يوم القيامة.
علاج كثرة الحلف بالله - مفهرس
وقال تعالى: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ. {المائدة: 89}. قال العلماء: لا ينبغي كثرة الحلف وإن كان على حق، لما يشعر به ذلك من عدم تعظيم الله تعالى. وقول القائل: والله لتفعلن كذا يمين منعقدة على الحنث، فيعتبر صاحبها حانثا ما لم يفعل صاحبه ما أقسم به عليه، فإذا فعل من أقسم عليه فقد بر يمينه، ولا كفارة عليه، وإذا لم يفعل لزمته الكفارة دون من حلف عليه. قال ابن قدامة في المغني: فإن قال: والله ليفعلن فلان كذا، أو لا يفعل، أو حلف على حاضر، فقال: والله لتفعلن كذا فأحنثه، ولم يفعل فالكفارة على الحالف. كذا قال ابن عمر، وأهل المدينة وعطاء، وقتادة والأوزاعي وأهل العراق والشافعي لأن الحالف هو الحانث، فكانت الكفارة عليه. وأما قوله: بالله عليك، أو أستحلفك بالله.. فإن كان قصده: أسألك بالله.. فإن هذا لا ينبغي لما فيه من السؤال بالله تعالى المنهي عنه شرعا، فقد وروى الطبراني وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: م ل عون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا. وفي رواية الإمام أحمد: لا يسأل بوجه الله إلا الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه.
مسائل في الحلف بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان، وبعض الأحيان يأتي الحلف
عفويًّا ويكون غير صادق، وبعض الأحيان يكون الشخص صادقًا في حلفه، فهل
عليه كفارة في كلتا الحالتين؟
الإجابة: يجب احترام اليمين بالله وتوقيرها، وألا يحلف المسلم إلا وهو صادق،
ولا يحلف إلا عند الحاجة، وكثرة الحلف تدل على التهاون باليمين، قال
تعالى: { وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ
مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]، واليمين التي تجب بها
الكفارة هي التي قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، قال تعالى: { وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ
الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ}
[سورة المائدة: آية 89]. 12
3
33, 380
الحمد لله. أولا:
يكره الإكثار من الحلف ؛ لقول الله تعالى: ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ) القلم / 10 ، وهذا ذم له يقتضي كراهة فعله ، كما قال ابن قدامة رحمه الله. "المغني" (13/439). ثانيا:
من حلف أيمانا متعددة ، وحنث ولم يكفّر عن شيء منها ، فله حالان:
الأول: أن تكون الأيمان على شيء واحد ، كأن يقول: والله لا أشرب الدخان ، ثم يحنث ولا يكفر ، ثم يعود فيحلف كذلك ، فهذا تلزمه كفارة واحدة. والثاني: أن تكون الأيمان على أفعال مختلفة ، كقوله: والله لا شربت ، والله لا لبست ، والله لا أذهب إلى مكان كذا ، ويحنث في الجميع ولم يكفّر عن شيء منها ، فهل تلزمه كفارة واحدة أو كفارات ؟ فيه خلاف بين الفقهاء ، فجمهور العلماء على تعدد الكفارة. وهو الصحيح ؛ لأنها أيمان على أفعال مختلفة ، كل يمين مستقلة بنفسها. وينظر: "المغني" (9/406).
تعريف المسؤولية
قد يكون مصطلح المسؤولية هو عبارة عن واجب ما ، أو مهمة يقوم بها الشخص ، ويلتزم بها اخلاقيًا لكي يقوم بـ تنفيذها بشكل ملائم ، لذا هي التزام بمهام معينة ، وحرص الشخص على تقديم أفضل ما يستطيع ، وتحديد المسئوليات قد يطور مهارات تحمل المسؤولية لدى الشخص ، والتي تجعله يقوم بـ المهام على أكمل وجه. وقد تساعد هذه النقاط على فهم مصطلح المسؤولية بشكل أوضح ، ومنها:
أن المسئولية هي عبارة عن التزام الشخص بأداء المهام التي تكون موكلة إليه. من الضروري أن تتناسب المسئولية مع السلطة ، حيث عدم التكافؤ بينهما لن يحقق نتائج جيدة. تعريف المسؤولية - موقع محتويات. من الجيد أن يتم تحديد المسؤولية من حيث الكم ، وذلك لأن ذلك يساعد في وضع معايير معينة لأداء المسئوليات. [1]
ما هي أنواع المسؤولية
المسؤولية المالية: هذا النوع من المسؤولية عبارة عن كيفية إدارة الأموال بطريقة ينتج عنها توافق المصالح بين كل من الفرد والمجتمع. مسؤولية الأعمال والإدارة: هذا النوع من المسؤولية هو خاص بالعمل ، وله علاقة وطيدة بـ أداء مهمة ما من قِبل شخص معين. المسؤولية الأخلاقية: هذا النوع من المسؤولية يقع على عاتق الأفراد والجماعات ، حيث يقومون باتباع مبادئ أخلاقية تجاه المجتمع ، وغيرهم من الأشخاص.
تعريف المسؤولية - موقع محتويات
[٧]
المسؤولية الاجتماعية للموظفين
تُعرّف المسؤولية الاجتماعية للموظفين بأنها الدور الاجتماعي الذي يُمارسه الموظفين، نظرًا لدورهم الفعّال في حماية البيئة وتنمية المجتمع والحد من الفقر، وذلك من خلال مساهمتهم في تحسين وتطوير مؤسساتهم ومجتمعاتهم. [٨] يستطيع الموظفون أيضًا الاستفادة من المسؤولية الاجتماعية؛ لأنها تُحسّن إنتاجية الشركة وبالتالي تزيد قيمة مواردها، بالإضافة إلى تحفيز معنويات الموظفين وتزيد من إنتاجيتهم؛ بسبب تنظيمها وخططها الاستراتيجية التي تصُب في خدمة جميع الموظفين. [٨]
المسؤولية الاجتماعية للمهندسين
تُعرّف المسؤولية الاجتماعية للمهندسين بأنها نوع المسؤولية الذي يرتبط بشكل رئيسي في مجال الهندسة، وذلك من خلال التركيز على قواعد السلوك، وكافة المتطلّبات التعليمية لإنجاح أهدافها، وتقديم المقارنات حول أفكار طلاب الهندسة والمهندسين العاملين في المجال، في سبيل تحقيق عدّة أهداف متنوعة، أبرزها: حماية البيئة، والاهتمام بسلامة الإنسان من خلال التصاميم الهندسية الذكية. [٩] يوجد بعض الأمور التي تُوضع بعين الاعتبار في مجال المسؤولية الاجتماعية للمهندسين، أهمها اختلاف البلدان والتخصصات الهندسية، كالفرق بين الهندسة البيئية والكيميائية؛ ذلك أن الخبرات المتنوعة والتعليم الهندسي المختلف يُؤثر على مفاهيم المسؤولية الاجتماعية المهنية، وبالتالي التأثير على مدى تطور البيئة المجتمعية وتحسن حياة الأفراد فيها.
وعند التحدث عن دور الفرد في المجتمع ، نستنتج أن الفرد هو أساس أي مجتمع ، ولكي يتم تحقيق الأهداف الاجتماعية بشكل جيد يجب على الفرد أن يتعاون ، ويتفاعل ، ويساعد الأخرين ، ويقوم بالواجبات المفروض عليه القيام بها ، مع الحفاظ على شخصيته. [5]
تعريف المسؤولية في الإسلام
في يوم القيامة سيتم سؤال المرء عن أربعة أشياء كما قال رسولنا الكريم ، حيث سيتم سؤالنا عن العمر كيف تم إنفاقه ، وعن الجسد ، وكيف تم استخدامه ، وعن المال كيف تم صرفه ، وعن الحب الذي تم تقديمه للأشخاص من حولنا ، وسيحاسبنا الله عز وجل عما إذا قمنا باستخدام كل هذه الأشياء بشكل صحيح أم لا. وقد منحنا الله عز وجل الكثير من القوة ، والحكمة ، والإرادة لكي نقوم باستخدامها بطريقة جيدة وفي أعمال صالحة ، ويتحمل مسئولية كل هذه النعم في يوم القيامة ، لذا سيكون من المهم أن يقوم الإنسان المسلم بمعرفة ما له ، وما عليه وتعلم مسئولياته اتجاه الله عز وجل واتجاه نفسه واتجاه من حوله. [6]
الآثار الإيجابية المترتبة على تحمل المسؤولية
هناك عدد كبير من الآثار الإيجابية التي تترتب على تحمل المسؤولية ، والتي تحقق مكاسب للشخص في المستقبل ومنها:
اكتساب احترام الذات واحترام الأخرين ، حيث أن هذا يعُطي شعور جيد للغاية داخل النفس البشرية.