نقدم إليكم معنى صقل من خلال هذا المقال وهي كلمة عربية تحمل الكثير من المعاني، قد ورد ذكرها في السنة النبوية وكثيراً ما ترد في الكتب والقصائد والأشعار ولا يعرف معناها البعض. في السطور التالية نقدم عبر موسوعة معنى صقل، مرادفاتها، مضاداتها، وما ورد عنها في المعاجم اللغوية، مع ذكر بعض الأحاديث الشريفة التي ورد بها تلك الكلمة وبعض أبيات الشعر. تحمل صقل الكثير من المعاني منها (الشيء المالس الناعم، تهذيب الأمر وتنميقه، الخاصرة، جلاه وأزال صدأه). مرادفات صقل
هناك مجموعة من الكلمات تترادف مع صقل في المعنى وهي (ملاسة، إرهاف، رخاصة، زهل، أسالة). معنى صقل - إسألنا. أضداد كلمة صقل
يتضاد مع صقل العديد من الكلمات نذكر منها (إتلاف، ثقل، خشونة، ثلم، شراسة). معنى صقل في المعاجم اللغوية
معاجم اللغة العربة هي بحر مليء بآلاف الكلمات ومعانيها ولذلك نذكر من خلالها معنى كلمة صقل إيضاحاً وتفصيلاً:
القاموس المحيط: (صقله) جلاه، (صقل الناقة) أضمرها، (صقل به الأرض) ضربه، (صقله بالعصا) ضربه بها، (مِصقَلة) خرزة يُصقل بها، (صيقل) شحاذ السيوف وجلائها، (صقال) البطن، (صقليان) موضع بالشام، (صقلية) جزيرة بالمغرب. المعجم الوسيط: ( صقُل صَقلاً) كان أملساً مصقولاً، (صقل) كان مصمتاً مدمجاً كالحديد، (صَقِل الفرس) ضمر.
- ما مرادف صقل - إسألنا
- معنى صقل - إسألنا
- ما معنى كلمة صقل - إسألنا
- المغيرة بن شعبة يزني بأم جميل
ما مرادف صقل - إسألنا
1. " صقل الاناء " كان املس مصقولا. 2. " صقل الفرس " ضمر. صقل يصقل صقلا فهو صقيل:
• صقل السيف و نحوة كان املس ناعما " صقل المعدن – صقلت المرأة ". المعجم: اللغه العربية المعاصر
صقل يصقل تصقيلا فهو مصقل و المفعول مصقل:
• صقل السيف و نحوة صقلة جلاة و اظهرة و لمعة. • صقل كلامة هذبة و نمقة. صقل يصقل صقلا و صقالا فهو صاقل و المفعول مصقول و صقيل:
• صقل السيف و نحوة جلاة و اظهرة و لمعة " صقل المرأة / الفضيات / الاوانى "
• صقلتة التجارب منحتة خبره بالحياة لكثرتها. • صقل كلامة هذبة و نمقة " صقل لغتة / الموضوع – صقل مواهبة تعهدها بالتمرين و التنشيط و الرعايه ". مصدر صقل. 1 – مصدر صقل. 2 – عملية ميكانيكيه تجرى على الاقمشه فتجعل سطحها مستويا لامعا. ما معنى كلمة صقل - إسألنا. 3 – عملية تجرى على الورق او الكرتون المجفف جزئيا بقصد تنعيمة و التحكم فثخانتة. • عجله الصقل عجله مغطاه بمادة ناعمه لتلميع و صقل المعادن. ص ق ل صقل السيف و سقلة كذلك صقلا من باب نصر و صقالا كذلك بالكسر فهو صاقل و الجمع صقله بفتحتين و الصانع صقل و الجمع الصياقله و الصقيل السيف و المصلقه بالكسر ما يصقل فيه السيف و نحوه
المعجم: مختار الصحاح
صقل السيف و نحوه:
جلاة و اظهرة و لمعة " صقل المرأة / الفضيات / الاوانى " ° صقلتة التجارب
المعجم: عربي عامة
كان املس ناعما " صقل المعدن – صقلت المرأة ".
معنى صقل - إسألنا
يفهم من النص ان معنى ( صقل الموهبه)
يسعدنا اعزائي الطلاب ان يتجدد لقاؤنا معكم في موقع منبع الفكر الذي يسعى الى النهوض بالعملية التعليمية ويجيب على جميع الاسئلة التي تبحثون عنها. ( معنى صقل الموهبه)
موقع منبع الفكر يقدم كل ما هو جديد من حلول المواد الدراسية بلغة سهلة الفهم تتناسب مع قدرات الطالب للوصول الى قمة التفوق الدراسي. حل السؤال: يفهم من النص ان معنى ( صقل الموهبه)
الإجابة الصحيحة هي: تنميتها. ما مرادف صقل - إسألنا. إجاباتنا تعتمد على الدقة والموضوعية وشعارنا هو الأمانة العلمية.
ما معنى كلمة صقل - إسألنا
• صقل كلامة هذبة و نمقة. صقل يصقل ، صقلا و صقالا ، فهو صاقل ، والمفعول مصقول و صقيل -
• صقل السيف و نحوة جلاة و أظهرة و لمعة صقل المرآه / الفضيات / الأوانى -
• صقلتة التجارب منحتة خبره بالحياة لكثرتها. • صقل كلامة هذبة و نمقة صقل لغتة / الموضوع ، – صقل مواهبة تعهدها بالتمرين و التنشيط و الرعايه.
" الصقل الجلاء. صقل الشيء يصقلة صقلا و صقالا ، فهو مصقول و صقيل جلاة ، والاسم الصقال ، وهو صاقل و الجمع صقله ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصعق نحن رؤوس القوم يوم جبلة ، يوم اتتنا اسد و حنظلة نعلوهم بقضب منتخلة ، لم تعد ان افرش عنها الصقلة و المصقله التي يصقل فيها السيف و نحوة.
0 إجابة
27 مشاهدة
سُئل
يناير 4، 2021
بواسطة
مجهول
81 مشاهدة
فبراير 5، 2020
72 مشاهدة
يناير 11، 2020
51 مشاهدة
يناير 6، 2020
35 مشاهدة
يوليو 21، 2019
2 إجابة
180 مشاهدة
ديسمبر 3، 2018
نور الأمل
( 660 نقاط)
1 إجابة
1. 3ألف مشاهدة
مايو 27، 2018
1. 0ألف مشاهدة
يوليو 5، 2016
اجبني
✭✭✭
( 64. 6ألف نقاط)
وروى مغيرة بن الريان عن الزهري قالت عائشة رضي الله عنها، كَسفَتْ الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام المغيرة بن شعبة ينظر إليها، فذهبت عينه، قال ابن سعيد: كان المغيرة أصهب الشعر جداً، يفرق رأسه فروقاً أربعة، أقلص الشفتين، مهتوماً ضخم الهامة، عبْل الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، وكان داهية يقال له: مغيرة الرأي. وعن الشعبي: أن المغيرة سار من دمشق إلى الكوفة خمساً، وقد نقل ابن سعد عن أبي موسى الثقفي قال: كان المغيرة رجلا طِوالاً، أعور أصيبت عينه يوم اليرموك، وعن غيره: ذهبت عينه يوم القادسية وقيل بالطائف، ومرّ أنها ذهبت من كسوف الشمس (سير أعلام النبلاء 2213 - 23). توفي الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة سنة. وقد أورد ابن عساكر في تاريخه عن الشعبي، قال: سمعت قبيصة بن جابر يقول: صحبت المغيرة ابن شعبة، فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب، لا يخرج من باب منها إلا بحيلة، لخرج من أبوابها كلها، وروى أبو السفر أنه قيل للمغيرة: إنك تُحابى؟ قال: إن المعرفة تنفع عند الجمل الصّئول، والكلب العقور، فكيف المسلم (تاريخ ابن عساكر 17: 43-44). وكان المغيرة أول من سُلِّم عليه بالإمارة، ويعني بذلك قول المؤذن عند خروج الإمام إلى الصلاة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكان المغيرة علاوة على ذكائه وحِنكتِهِ قائداً مظفراً، فقد فتح همذان عنوة، وقد جعله عمر بن الخطاب أميراً على البصرة، فغضب عليه في التهمة المنسوبة إليه، واختلاف الشهادة المشهودة في كتب الفقه، فعزله عن البصرة، وعينه أميراً بالكوفة، وقال ابن سيرين: كان الرجل يقول للآخر: غضب الله عليك، كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة: عزله عن البصرة فولاه الكوفة.
المغيرة بن شعبة يزني بأم جميل
ومن دهاء المغيرة بن شعبة أنه لما شكا أهل الكوفة عماراً، فاستعفى عمار عمر بن الخطاب، فولى عمر جبير بن مطعم الكوفة، وقال له: لا تذكره لأحد. فسمع المغيرة بن شعبة أن عمر خلا بجبير، فأرسل امرأته إلى امرأة جبير بن مطعم لتعرض عليها طعام السفر، ففعلت، فقالت: نعم ما حييتني به. فلما علم المغيرة جاء إلى عمر فقال له: بارك الله لك فيمن وليت! المغيرة بن شعبة يزني بأم جميل. وأخبره الخبر فعزله وولى المغيرة بن شعبة الكوفة، فلم يزل عليها حتى مات عمر.
تفسير ابن كثير " (7/339 ، 340). وقد
أثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وشهد لهم بالخيرية ، وأخبر أنهم من أهل
الجنة:
أ. عن
جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: ( أَنْتُمْ
خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ) رواه البخاري ( 2923) ومسلم ( 1856). الحافظ ابن حجر – رحمه الله -: " هذا صريح في فضل " أصحاب الشجرة " ، فقد كان من
المسلمين إذ ذاك جماعةٌ بمكة ، وبالمدينة ، وبغيرهما " انتهى.
" فتح الباري " ( 7 / 443). ب. عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( كَذَبْتَ ، لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا
وَالْحُدَيْبِيَةَ) رواه مسلم ( 2495). البداية والنهاية/الجزء الثامن/المغيرة بن شعبة - ويكي مصدر. ج. عن
جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مُبَشِّرٍ
أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عِنْدَ
حَفْصَةَ: ( لَا يَدْخُلُ النَّارَ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - مِنْ أَصْحَابِ
الشَّجَرَةِ أَحَدٌ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا.