إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه فليس الشأن في بلوغه ، وإنما الشأن ماذا ستعمل فيه. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: « أيها الناس لا تعجبنكم من الرجل طنطنته ، ولكن من أدى الأمانة ، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل »
عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك و تعالى قال:( إن الله كتب الحسنات و السيئات ثم بين ذلك: فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة و إن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، و إن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة). رواه البخاري و مسلم. ما حكم لبس المرأة الخلخال في القدم ؟
تاريخ:
12/10/16
عدد المشاهدات:
4764
رقم الفتوى:
820
الجواب: يحرم على المرأة لبس الخلخال لما في من إثارة شهوات وغرائز. والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
22. ما حكم لبس المرأة «خلخال» خارج المنزل؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة. 04. 2015 م
مبروك عطية يتحدث عن حكم لبس المرأة (خلخال) خارج المنزل| جراءة نيوز
وبالتالى يصبح لكل امرأة او فتاة ذوق خاص في الحلى يتعدد ويتكاثر وفقا لطبيعة المرأة، كما أن الحلى أصبح من متطلبات الزواج الأساسية وهناك العديد من الزيجات لا تتم بسبب الخلاف على الحلى الذى سيأتى. والحلى والتزين مباح للمراة طالما انه ابتعد عن المبالغة او الاكثار فيه أو ابتعد عن أى شئ حرام أو غير شرعى. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس الدبلة
الحلى مكسب وخسارة
بجانب أن الحلى يعتبر تجارة رابحة لمن يعمل فيها او يدخرها لأن قيمته كبيرة في السوق، بجانب أنه يعتبر ادخار جيد للمستقبل، وبالتالى هو محل اهتمام الرجاتل أيضا وكثيرا منهم من بنى مستقبله وحياته من وراء الحلى والذهب وأيضا الفضة. والمهم أيضا في أمر الحلى بالنسبة للمراة أن تأخذ حذرها الشديد لأنه قد يسبب لها الكثير من الأزمات مثا السرقة والخطف وأحيانا القتل لا قدر الله. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس الذهب للرجال
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى ان يحفظنا من كل شر ويرشدنا الى الصواب، ونرحب بتلقى تتعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. مبروك عطية يتحدث عن حكم لبس المرأة (خلخال) خارج المنزل| جراءة نيوز. Mozilla/5. 0 (compatible; Googlebot/2. 1; +)
ما حكم لبس المرأة «خلخال» خارج المنزل؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة
وأوضح أن الأمر مرده إلى ظهور الخلخال شكلا وصوتا فإن كان مستورا لا حرج فيه، ولكن إذا كنت ترتديه على بنطلون واسع والجزء الأخير منه يسمح له بالظهور ففي هذه الحالة لا يجوز، ويفضل ارتدائه في المنزل. MENAFN16032022000151011027ID1103857448
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وأوضح أن الأمر مرده إلى ظهور الخلخال شكلا وصوتا فإن كان مستورا لا حرج فيه، ولكن إذا كنت ترتديه على بنطلون واسع والجزء الأخير منه يسمح له بالظهور ففي هذه الحالة لا يجوز، ويفضل ارتدائه في المنزل.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - ابن باز - YouTube
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز Pdf
الإجابة: في ذلك أحاديث مرفوعة يسند بعضها بعضاً، تدل على شرعية قراءة سورة
الكهف في يوم الجمعة. وقد ثبت ذلك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
موقوفاً عليه ومثل هذا لا يُعمل من جهة الرأي بل يدل على أن لديه فيه
سنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد
الثاني عشر. 4
1
27, 902
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن بازار
فضل سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز من الأمور التي يبحث الكثير من الناس عنها عبر شبكة الإنترنت وموقع البحث جوجل من أجل معرفة الكثير من المعلومات حولها وهو ما سوف نتعرف عليه في المقال التالي إن شاء الله تعالى نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلها في ميزان حسناتنا وحسنات كل من يقرأها إنه ولي ذلك والقادر عليه، وورد في هذه السورة الكريمة حديث عن النبي الصادق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوضح كل شيء عن هذه السورة وفضلها في يوم الجمعة المبارك. فضل سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز
فضل سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز قال عنه هذا الشيخ الكريم عبد العزيز ابن باز رحمة الله عليه أن هذه السورة الكريمة لها فضل كبير وعظيم بحسب ما ورد في حديث النبي الصادق صلى الله عليه وسلم، واستحب كل من الحنفية والشافعية والحنابلة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة واختاره من المالكية ابن الحاج وابن باز وابن عثيمين، وبالتالي فإن هذه السورة الكريمة من السور المباركة في القرآن الكريم رغم عظمة القرآن الكريم كله عند الله عز وجل وعند كل من يعرف مقام هذا الكتاب الشريف والطاهر. وفي أحد الأحاديث التي تثبت الدليل من السنة حول فضل سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز وما قال هذا الشيخ الكريم عبد العزيز ابن باز رحمة الله عليه هو هذا الحديث "عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ))، وهذا هو الحديث الصحيح والدليل من السنة حول هذه السورة الكريمة وما ورد عن نبي الله سيدنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بيده واستن بسنته.
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن بازگشت به
05-07-2010, 07:35 AM
#1
العلامة ابن باز: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جاءت فيها أحاديث كلها ضعيفة
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المقدم:
سمعت أن من يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، يسلمه إلى الجمعة الثانية ويبعده عن كل مكروه، لذلك فإنني أقرأ هذه السورة كل يوم جمعة، هل ذلك صحيح، أفيدونا أفادكم الله؟ الشيخ:
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جاءت فيها أحاديث كلها ضعيفة، لكن يشد بعضها بعضاً، وثبت ذلك عن ابن عمر أنه كان يقرأها رضي الله عنه كل جمعة، فإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فهو حسن، ويرجى له فيها الثواب الذي جاء في الأحاديث، وليس ذلك بأمر مقطوع به لأن الأحاديث فيها ضعف، إنما هو مستحب. نعم.
وأخرج ابن مردويه أيضًا، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف، لا يدخله شيطان تلك الليلة". فضل قراءة سورة الكهف ابن عثيمين
قال الشيخ الفاضل ابن عثيمين رحمه الله: (قراءة سورة الكهف يومَ الجمعة عملٌ مندوب إليه، وفيه فضل،
ولا فَرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظَهْر قلب، واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجُمعة أدرك الأجر) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/143). وقد أوضح فضيلته أن القراءة تختلف عن الغسل يوم الجمعة، لأن الغسل يكون قبل الصلاة،
لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها. فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله: (جاء في قراءة سورة الكهف يومَ الجُمعة أحاديثُ لا تخلو من ضَعْف، لكن ذكر بعضُ أهل العلم أنه يشدُّ بعضها بعضًا، وتصلح للاحتجاج، وثبَت عن أبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه أنه كان يَفعل ذلك، فالعمل بذلك حسنٌ؛ تأسيًا بالصحابي الجليل رضي الله عنه، وعملًا بالأحاديث المشار إليها؛ لأنه يشدُّ بعضها بعضًا، ويُؤيِّدها عمل الصحابي المذكور، أمَّا قراءتها في ليلة الجمعة، فلا أعلم له دليلًا، وبذلك يتَّضح أنه لا يُشرَع ذلك)
((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/415).
اسم الکتاب: نيل المارب بشرح دليل الطالب المؤلف: ابن أبي تغلب
الجزء: 1
صفحة: 203
(وسن قراءةُ سورةِ الكهفِ في يومها) أي الجمعة. قال - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ سورة الكهفِ في يومِ الجمعةِ أو ليلتها وُقي فتنة الدجال" [1] وفي رواية "من قرأ سورةَ الكهفِ في يوم الجمعةِ أضاءَ له من النور ما بين الجمعتين" [2]. (و) يسن (أن يقرأ في فجرِها) في الركعةِ الأولى بعد الفاتِحَةِ (آلم السّجْدة، وفي) الركعة (الثانية: هَلْ أَتَى) عَلَى الإِنْسَانِ حينٌ مِنَ الدّهْر، بعد الفاتحة. قال الشيخ: لتضمنهما [3] ابتداءَ خلق السموات والأرض، وخَلْقِ الإِنسانِ، إلى أن يدخل الجنةَ أو النار. (وتكره مداومتُه عليهما) أي على هاتين السورتين في فجر يوم الجمعة، قال جماعة: لئلا يُظَنُّ الوجوب. قال الشيخ: ويكره تحرّيهِ قراءة سجدةٍ غيرِها. والسنة إكمالها. وتكره القراءةُ في عشاءِ ليلةِ الجمعةِ بسورة الجمعةِ. زاد في الرعاية: والمنافقين. [1] حديث، من قرأ سورة الكهف.. وُقي فتنة الدجال" لم نجده بهذا اللفظ. وفي الإرواء تصحيح إسناد حديث "من قرأ عشر آيات من آخرها -يعني آخر سورة الكهف- ثم خرج الدجال لم يسلط عليه". [2] وحديث "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور... " رواه البيهقي بإسناد حسن من رواية أبي سعيد الخدري مرفوعاً.