بل المستيقظ في آخر الوقت إنما عليه أن يتوضأ، كما يتوضأ المستيقظ في الوقت، فلو أخرها لأنه يجد الماء عند الزوال ونحو ذلك لم يجز له ذلك [14]. حكم ستر العورة في الصلاة:
وقد اختلف في وجوب ستر العورة إذا كان الرجل خاليا، ولم يختلف في أنه في الصلاة لا بد من اللباس، لا تجوز الصلاة عريانًا مع قدرته على اللباس باتفاق العلماء [15]. بل عليه أن يصلى في ثوب واحد، ولابد من ذلك إن كان ضيقًا اتزر به، وإن كان واسعًا التحف به، كما أنه لو صلى وحده في بيت كان عليه تغطية ذلك باتفاق العلماء [16]. حكم الجلباب في الصلاة للمرأة:
وبالجملة: قد ثبت بالنص والإجماع أنه ليس عليها في الصلاة أن تلبس الجلباب الذي يسترها إذا كانت في بيتها، وإنما ذلك إذا خرجت. وحينئذ فتصلي في بيتها وإن رئي وجهها ويداها وقدماها، كما كن يمشين أولا قبل الأمر بإدناء الجلابيب عليهن، فليست العورة في الصلاة مرتبطة بعورة النظر، لا طردًا، ولا عكسا [17]. حكم ستر العورة في الصلاة. حكم إبداء الوجه والكفين في الصلاة:
وعكس ذلك: الوجه واليدان والقدمان، ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب على أصح القولين، بخلاف ما كان قبل النسخ، بل لا تبدي إلا الثياب. وأما ستر ذلك في الصلاة فلا يجب باتفاق المسلمين، بل يجوز لها إبداؤهما في الصلاة عند جمهور العلماء، كأبي حنيفة والشافعي وغيرهما، وهو إحدى الروايتين عن أحمد [18].
- حكم ظهور شيء من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فصل: ستر العورة:|نداء الإيمان
- ستر العورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اتحاف ذوي البصائر المكتبة الشاملة
- كتاب اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
- اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
حكم ظهور شيء من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
من شروط الصلاة: ستر العورة
من موسوعة الإجماع
صلاة العريان في حال العذر:
وكذلك العريان: كالذي تنكسر به السفينة، أو يأخذ القطاع ثيابه فإنه يصلى عريانًا، ولا إعادة عليه باتفاق العلماء [1]. وقد اتفق المسلمون على أن المسافر إذا عدم الماء صلى بالتيمم ولا إعادة عليه، وعلى أن العريان إذا لم يجد سترة صلى ولا إعادة عليه، وعلى أن المريض يصلى بحسب حاله [2]. وكل ما عجز عنه العبد من واجبات الصلاة سقط عنه؛ فليس له أن يؤخر الصلاة عن وقتها؛ بل يصلي في الوقت بحسب الإمكان لكن يجوز له عند أكثر العلماء أن يجمع بين الصلاتين لعذر.. ستر العورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذلك العريان: كالذي تنكسر به السفينة؛ أو يأخذ القطاع ثيابه: فإنه يصلي عريانًا ولا إعادة عليه باتفاق العلماء [3]. مشروعية اللباس لستر العورة:
كمن يجحد وجوب " مباني الإسلام " من الشهادتين والصلوات الخمس وصيام شهر رمضان وحج البيت الحرام، أو جحد " تحريم الظلم وأنواعه " كالربا والميسر، أو تحريم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وما يدخل في ذلك من تحريم " نكاح الأقارب " سوى بنات العمومة والخؤولة، وتحريم " المحرمات بالمصاهرة " -وهن أمهات النساء وبناتهن وحلائل الآباء والأبناء -ونحو ذلك من المحرمات أو حل الخبز.
حـكـم سـتـر الـعـورة في الـصـلاة | الشيخ محمد المختار الشنقيطي - YouTube
فصل: ستر العورة:|نداء الإيمان
واللحم والنكاح واللباس؛ وغير ذلك مما علمت إباحته بالاضطرار من دين الإسلام: فهذه المسائل مما لم يتنازع فيها المسلمون، لا سنيهم، ولا بدعيهم [4]. طرح القباء على الكتفين:
هل طرح القباء على الكتفين من غير أن يدخل يديه في أكمامه مكروه؟ فأجاب: لا بأس بذلك باتفاق الفقهاء [5]. حكم ظهور شيء من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم التشبه بالنصارى في اللباس وحكم شهود أعيادهم:
ونص الإمام أحمد على أنه لا يجوز شهود أعياد اليهود والنصارى واحتج بقول الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ [الفرقان: 72] قال الشعانين وأعيادهم. وقال عبد الملك بن حبيب من أصحاب مالك في كلام له قال: فلا يعاونون على شيء من عيدهم؛ لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم. وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره: لم أعلم أنه اختلف فيه. وأكل ذبائح أعيادهم داخل في هذا الذي اجتمع على كراهيته بل هو عندي أشد [6]. لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم، لا من طعام ولا لباس، ولا اغتسال ولا إيقاد نيران، ولا تبطيل عادة من معيشة، أو عبادة أو غير ذلك، ولا يحل فعل وليمة، ولا الإهداء، ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد، ولا إظهار زينة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رجب 1424 هـ - 9-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37063
27301
0
359
السؤال
حكم من تعرى ظهره أثناء السجود في الصلاة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن ستر ما بين السرة والركبتين وما يحاذيه من الظهر واجب مشترط لصحة الصلاة بالنسبة للرجال، وأما النساء فعورةٌ كلُّهن ما عدا الوجه والكفين، فإذا انكشف شيء من ذلك وقتا يسيراً من غير قصد فلا بطلان فيه، وعلى المصلي أن يبادر إلى تغطيته، وإن كان متعمداً تعريته أو طال الوقت بطلت صلاته. قال ابن قدامة في المغني: من كان من الرجال وعليه ما يستر ما بين سرته وركبتيه أجزأه، وجملة ذلك أن ستر العورة عن النظر بما لا يصف البشرة واجب وشرط لصحة الصلاة. 1/236. فصل: ستر العورة:|نداء الإيمان. وقال: فإن انكشفت عورته من غير عمد فسترها في الحال من غير تطاول الزمان لم تبطل لأنه يسير... وقال التميمي: في كتابه إن بدت عورته وقتا واستترت وقتا، فلا إعادة عليه لحديث عمرو بن سلمة، ولم يشترط اليسير ولا بد من اشتراطه. 1/238. وقال: فإن انكشف من المرأة شيء يسير من غير الوجه والكفين، فلا أعلم فيها قولاً صحيحاً صريحاً... ولأنه يشق التحرز من اليسير فعفي عنه قياساً على يسير عورة الرجل.
ستر العورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
1/250. والله أعلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني من الفتوى رقم (3867): س: أصحيح قول من أفتى ببطلان صلاة من صلى عريانا؟ ج: نعم من صلى عريانا وهو قادر على ما يستر به عورته فصلاته باطلة، وقد ذكر الإمام ابن عبدالبر الإجماع على ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم (8052): س: ما حكم ثني كم القميص أو السروال هل هو من الكفت المنهي عنه في الصلاة؟ ج: إذا كان ذلك الثني من أجل الصلاة فهو من الكفت المنهي عنه في الصلاة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن قعود السؤال الرابع من الفتوى رقم (11776): س: هل يجوز لإنسان أن يلعب أي لعبة مع إنسان يرتدي سروالا قصيرا؟ ج: لا يجوز لك اللعب مع من ذكرت وذلك لانكشاف العورة وخوف الفتنة والعورة للرجل ما بين السرة والركبة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
إتحاف ذوي البصائر بتراجم العلماء الأفارق: حمزة القرعاني ا: كتب
إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر - رياض العلم
تصفح وتحميل كتاب إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر-د. عبد الكريم النملة Pdf - مكتبة عين الجامعة
كتب إتحاف ذوي البصائر - مكتبة نور
اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر الجزء السابع
كتاب اتحاف ذوي البصاير بشرح روضه الناظر
إتحاف ذوي البصائر بتراجم العلماء الأفارق: حمزة القرعاني ا: كتب
المعارف)
عنوان الكتاب: تاريخ التشريع الإسلامي (ط. معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 1)
عنوان الكتاب: معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 1) المؤلف: محمد بن حسين بن حسن الجيزاني تاريخ الإضافة: 15 / 10 / 2008 شوهد: 37894 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: | تحميل | تصفح
قواطع الأدلة في أصول الفقه (ط. التوبة)
عنوان الكتاب: قواطع الأدلة في أصول الفقه (ط. التوبة) المؤلف: منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني الشافعي المحقق: عبد الله بن حافظ بن أحمد الحكمي - علي بن عباس بن عثمان الحكمي تاريخ الإضافة: 15 / 10 / 2008 شوهد: 37372 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: | مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 | مجلد 4 | مجلد 5 | مقدمة مجلد 1 | مقدمة مجلد 4 | الواجهة | (نسخة للشاملة)
القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها
عنوان الكتاب: القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها المؤلف: صالح بن غانم السدلان تاريخ الإضافة: 15 / 10 / 2008 شوهد: 57551 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: | تحميل | تصفح
تقويم الأدلة في أصول الفقه (ط.
اتحاف ذوي البصائر المكتبة الشاملة
اسم الكتاب: اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر الجزء السابع
حالة الكتاب: مستعمل
النوع: مجلد
المؤلف:
عبد الكريم النملة عدد الصفحات: 579
عدد النسخ المتوفرة: 0
دار النشر:
العاصمة سنة الطباعة: 1996
سعر الكتاب:
5 SR
القسم:
فقه عدد المشاهدات: 325
المترجم:
المحقق:
التفاصيل:
نأسف لنفاذ الكمية من هذا الكتاب يمكنك تصفح موقعنا و مشاهدة المزيد من الكتب و افضل العروض عبر الذهاب الي الرئيسية
كتاب اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
عنوان الكتاب: إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر (ط. العاصمة) المؤلف: عبد الكريم بن علي بن محمد النملة حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار العاصمة سنة النشر: 1417 – 1996 عدد المجلدات: 8 رقم الطبعة: 1 الحجم (بالميجا): 48 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر (ط. العاصمة) المؤلف عبد الكريم بن علي بن محمد النملة الناشر دار العاصمة سنة النشر 1417 – 1996 عدد المجلدات 8
اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
العاصمة)
عنوان الكتاب: إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر (ط.
وقد سلك المؤلف في كتابه "الروضة" مسلك الإمام الغزالي في كتاب "المستصفى من علم الأصول" في
مهلاً! قبل تحميل الكتاب.. يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf يمكن تحميلة من هنا ' تحميل البرنامج '
نوع الكتاب: zip. اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا: عبد الكريم بن علي بن محمد النملة Abdulkareem Ibn Muhammad al Namla الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الكريم بن علي بن محمد النملة ولد في 1375/7/1هـ في البكيرية في منطقة القصيم، نشأ يتيم الأبوين حيث لم يرهما، حيث توفيت والدته وله من العمر سنتان فقط، وتوفي والده وله من العمر أربع سنين. 1 كتب أصول الفقه... >> إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر (ط....
عنوان الكتاب: إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر (ط.
كتبه ومؤلفاته [ عدل]
تاريخ ابن خلدون، واسمه: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر. مراجع [ عدل]
^ الفهرست، ابن النديم، 559، 84
^ موقع الوراق: تاريخ ابن خلدون نسخة محفوظة 23 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.