مما يؤدي إلى خلق ثقب صغير ، و قد تلاحظ المرأة الحامل أن الفتق البطني يمكن أن يسبب الألم و الترقق في موقع العمليات الجراحية السابقة ، و بشكل خاص عند الإصابة ب السعال و و/أو رفع شيء ثقيل ، الفتق البطني يكون أكثر وضوحاً عند الاستلقاء و قد يختفي عند الوقوف ، كما أنه عادة يزيد في الحجم كلما تقدم الحمل ، و لكن عادة ما يتم تأخير العلاج حتى بعد انتهاء الحمل.
الفتق الأربي عند النساء: الأعراض والعلاج
قد تلاحظ هذا البروز عند الطفل قرب السرة خاصةً عند البكاء. إن فتق السرة هو النوع الوحيد الذي قد يختفي من تلقاء نفسه خاصةً عندما يبلغ الطفل عمر السنة. إذا لم يختفي الفتق في هذا العمر، معنى ذلك أن المريض بحاجة لإجراء عملية جراحية للعلاج. الفتق الجراحي:
قد يحدث بعد إجراء عملية جراحية للبطن. حيث تبرز الأمعاء من خلال جدار البطن مكان ندبة الجراحة السابقة أو الأنسجة الضعيفة المحيطة بها. هذا النوع من الفتق أكثر شيوعاً عند الأشخاص المسنين أو الذين يعانون من البدانة و يكون نشاطهم قليل بعد إجراء العملية الجراحية. الفتق المختنق:
هو الفتق الذي لم يتم علاجه، فيزداد حجمه و قد يضغط بشدة على الأنسجة المجاورة. الفتق الاربي عند النساء. فإذا تم احتجاز جزء من بروز الفتق داخل جدار البطن ، قد يؤدي ذلك لانقطاع التروية الدموية عنه ، و بالتالي يحدث تلف و موت للأنسجة المحتجزة. و يدعى في هذه الحالة الفتق المختنق. و هي حالة مهددة للحياة و بحاجة لعلاج إسعافي مباشر. ملاحظة: ليس بالضرورة أن تتطور جميع حالات الفتق إلى فتق مختنق. أعراض الفتق:
من الأعراض الأكثر شيوعاً الناتجة عن الفتق هو انتفاخ أو تورم في المنطقة المصابة. في حالة الفتق الأربي:
قد تلاحظ انتفاخ على جانبي عظم العانة مكان التقاء الفخذ.
الفتق عند النساء.. الأسباب والأعراض والأنواع
كما يمكن إجراء تنظير البطن (جراحة من خلال شقوق صغيرة - حتى 1 سم). كما هو الحال مع الجراحة المفتوحة ، يتم استخدام التخدير العام ، ويتم إجراء عدة شقوق صغيرة في الفخذ ، ثم يتم تضخيم المعدة مع ثاني أكسيد الكربون لتوسيع المنطقة الجراحية. يتم تنفيذ العملية باستخدام منظار البطن (جهاز بصري مصغر مع كاميرا) ، يتم إدخاله في أحد الأقسام ، ويتم إدخال البقية في أدوات جراحية. بمساعدة الشاشة ، يمكن للجراح التحكم في أفعاله. تنظير البطن أقل صدمات ، وبالتالي فإن عملية الشفاء أسرع بكثير ، بالإضافة إلى ذلك ، بسبب الشقوق الصغيرة ، يتم تقليل خطر العدوى. فترة ما بعد الجراحة
بعد العملية ، يظهر المريض راحة كاملة لعدة أيام ، وعادة ما يتم قضاء هذه الأيام تحت إشراف الأطباء في المستشفى. في كل يوم يقوم الطاقم الطبي بصنع الضمادات ، تتم معالجة اللحامات بوسائل خاصة. من المستشفى التفريغ لمدة 7-10 أيام (مع laparoscopy لمدة 3-5 أيام). في غضون شهر بعد العملية ، يتم تعيين نظام تجنيب - تجنب المجهود البدني ، وارتداء ضمادة ، لا تحمل أوزان ، الخ. الفتق عند النساء. يحدث الشفاء التام بعد 3 إلى 6 أشهر ، اعتمادًا على العمر ، وطريقة التشغيل المختارة ، والأمراض المصاحبة ، وما إلى ذلك.
السري: يحدث الفتاق السري عادة عند الرّضّع ، ويتميّز بانتفاخ حول السّرة وقد تكون أكثر وضوحًا عندما يبكي الرّضيع أو يسعل. الفخذي: يحدث الفتق الفخذي عندما تندفع أنسجة البطن خارجه عبر القناة الفخذيّة، وهي قناة على شكل أنبوب بالقرب من أعلى الفخذ، وتُسبّب انتفاخًا بحجم حبّة العنب عادةً. الفتق عند النساء.. الأسباب والأعراض والأنواع. الشرسوفي: يظهر في خطٍّ بين قاعدة عظم القص وسرة البطن، عندما تندفع الأنسجة الدّهنيّة عبر الفتاق، وغالبًا ما يكون صغيرًا مع وجود أعراض قليلة. علاج الفتق بالتدليك
معظم حالات الفتاق لا تشكّل خطرًا جسيمًا، ومع ذلك قد تنمو مع مرور الوقت وتتضاعف الحالة؛ لذا يجب علاجه لكن ليس دائمًا بالجراحة، خاصّة في الحالات الصّغيرة التي لا تتطلّب أكثر من تخفيف الضغط على الفتاق، ومن طرق تخفيف الضّغط العلاج بالتّدليك، الذي يُعيد التّوازن إلى منطقة الفتاق ويمكنه منع المزيد من التّشوّهات الهيكليّة، وتخفيف الآلام. يحتاج هذا النّوع من لا يقدرون على الجراحة أو الرّياضيّون الذين قد يُعانون من الفتاق عدّة مرّات؛ لأنّهم دائمًا يقومون بأنشطة صعبة، لكنّه في المقابل قد يكون مزعجًا ومؤلمًا. [4]
اعراض الفتاق عند النساء متشابهة مع أعراضه عند الرّجال والأطفال ، ويعني الفتاق خروج الأنسجة (مثل الأمعاء) خارج البطن بسبب مرونة الجلد في تلك المنطقة، ويمكن علاج الفتاق بالجراحة للحالات المتفاقمة، أو بالتّدليك أو باستعمال المشدّات في الحالات الخفيفة.
وقد صور القرآن هذا المشهد بأخصر المواعظ، التي نقلت أولئك العتاة إلى تصور أنفسهم بين يدي خالقهم، وقربت إلى أذهانهم عظم الجرم الذي يرتكبونه «وإذا الموءودة سئلت، بأي ذنبٍ قتلت» ، «يوصيكم الله في أولادكم»، «ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق». وهذه الفعال كانت قبل أن يتكوّن مجتمع المسلمين تحت قيادة خير نبي صلى الله عليه وآله وسلم، ودونها القرآن الكريم كتعاليم شرعية تدحض كل فرية تنسب لهذا الدين الرحيم، الذي ما مرت عليه بضع سنين لا غير إلا وقد أصبحت تلك الجاهلية وأهلها في خبر "كان"، وحقًّا فقد كان بعض الصحابة إذا أراد أن يشكر الله على نعمة من النعم يقول "كنا وكنا"، ويعدد أوابد الجاهلية "فأصبحنا، وأصبحنا"، ويعدد محاسن الإسلام.
المفتي يوضح كيف ردّ النبيّ على رجل لا يُقبّل أولاده: من لا يرحم لا يُرحم - بوابة الأهرام
وتحدَّث مفتي الجمهورية عن ترجمة المسلمين العملية لقيمة الرحمة، وكيف حوَّلوها إلى منظومة متكاملة طبَّقوها في شتى مناحي الحياة: في الأسرة والمجتمع، وفي المستشفيات، وكذلك في إنشاء الأوقاف للإنسان والحيوان. وأشار إلى أن الرفق بالأبناء والأحفاد والحنوَّ عليهم من مكارم الأخلاق، وهو أمر غريزي تلقائي عند كل الآباء والأمهات؛ ولذا لم يأتِ في نصوص شرعية كثيرة مقارنةً بالنصوص الواردة في الحضِّ على بر الوالدين والإحسان إليهما. Source link
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة نمبر 1 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من نمبر 1 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
المفتي: معاني الرحمة بلغت نسقها الأعلى في الرسول عليه الصلاة | مصراوى
وعن حكم الحج بالتقسيط قال المفتي: من المقرَّر شرعًا أن ملكية نفقة الحج أو العمرة -وهي المُعَبَّرُ عنها في الفقه بالزاد والراحلة- إنما هي شرط وجوبٍ لا شرط صحة، بمعنى أن عدم ملكية الشخص لها في وقت الحج لا يعني عدم صحة الحج، بل يعني عدم وجوبه عليه، فإذا لم يَحُجَّ حينئذٍ فلا إثم عليه، أما إذا أحرم بالحج فقد لزمه إتمامه، وحَجُّه صحيحٌ، وتسقط به عنه حجة الفريضة، ولكن لماذا يفتعل المسلم تحقيق شروط الحج، فالمسلم الذي لا يملك نفقة الحج كاملًا لن يحاسبه الله عزَّ وجلَّ على عدم قيامه بالحج، فالله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. أمَّا عن حكم تقديم العمرة أو الحج كجائزة في مسابقة أو منحة أو مكافأة من العمل أو دعوة من أحد الأشخاص فقال: لا بأس بذلك، على أن يكون ذلك كله بطرق مشروعة ووَفق القوانين السارية. واختتم المفتي حديثه ببيان معنى تحرِّي ليلة القدر؛ فقال: هو الاجتهاد في العبادة والتقرب إلى الله بكافة أنواع القربات والطاعات. مفتي الجمهورية يحسم الجدل بشأن الحج بالتقسيط | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. اقرأ أيضا: الأوقاف تجري تعديلا على ضوابط صلاة عيد الفطر المبارك
مفتي الجمهورية يحسم الجدل بشأن الحج بالتقسيط | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
المفتي: معاني الرحمة بلغت نسقها الأعلى في الرسول عليه الصلاة والسلام
06:56 م الثلاثاء 26 أبريل 2022 كتب- محمود مصطفى: قال فضيلة الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن معاني الرحمة من نقاء المعدن وسمو الروح ونبل الطبع قد بلغت نسقها الأعلى في رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث اكتملت شمائله ونضجت فضائله؛ فكان مظهرَ رحمة الله تعالى للخلق كافة، قال الله تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ [الأنبياء: 107]. وأضاف مفتي الجمهورية، في تصريحات، اليوم الثلاثاء، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان مصدرًا للرحمة، وباعثًا لها، ومتخلِّقًا بها في جميع أحواله، خاصة مع المخالف؛ حيث أمر بحسن معاملته ومنع من انتقاصه ولو بكلمة، بل يأتي ذكر مفردة الرحمة في كثير من الأوقات سواء في الصلاة أو عند إلقاء السلام، وهذا من شأنه أن يعمل على سريان معنى الرحمة في الأوصال وعلى اللسان. وتابع المفتي: أول حديث يتعلَّمه طالبُ العلم الشرعي هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السماء". كما استعرض عدة نماذج من حنوِّه صلى الله عليه وسلم على الحسن والحسين فضلًا عن الجمادات والحيوان، فأصبح الكون كله متناغمًا معه صلى الله عليه وسلم.
المفتي يوضح كيف رد النبي على رجل لا يٌقبَل أولاده: من لا يرحم لا يُرحم
ولكن هناك نفوس لا تميل إلى الاستقامة ولا ترغب السير في الطريق المنير بل تعشق الظلام وتختفي إذا سطع النور شأنها شأن الخفافيش لا تستطيع الحركة إلا في الظلام. فيا ترى ما أثر الصوم في نفوس هؤلاء ما أثره في نفوس مريضة وأفئدة عليله وأعين لا ترى وقلوب لا تهتدي[ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور]سورة النور الآية 40. إن العمل بدون إيماناً كبناء على غير أساس بل على شفا جرف هار كهشيم تذروه الرياح كم من الناس من يصوم النهار ومع صومه هذا يلغ في أعراض الناس ما يفعل الله بجوعه وهو يتمرغ في أوحال الخطايا والأوزار. الناس حال بلوغهم رمضان على صنفين:
صنف يفرح ويستبشر لأنه تعود على الطاعات وألفها فهو ينتقل من طاعة إلى طاعة ومن عبادة إلى عبادة ولذا فالصيام سهل وميسر لأنه ألفه سائر العام وصنف يستثقل شهر رمضان لأنه يعتبره حبساً للنفس عن الشهوات ولم يعتد الطاعة فيحسن بثقلها على نفسه ولذا يقضي نهار الصوم بالنوم وليله بالعبث والسهر ما حرم الله. إن معاني رمضان أن يمسك المسلم عن الطعام والشراب ويتذكر إخوة له منأهل الفقر والحاجة يحبون سائر العام فهم يصومون عن الطعام لأنهم لا يجدون ما يأكلون وصدق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره) ولو أن المسلمين اقتطعوا شيئاً يسيراً من مأكلهم ومشربهم ولو على الأقل في رمضان ووفرة لذوي الحاجات من الفقراء والمساكين لتحقق الخير لفئات كثيرة من المجتمع ولصدق فيهم حث نبيهم صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
من لا يرحم لا يُرحم →
وشبّه المفتي صفة الرحمة بأنها صفة يومية «أقبل الحسن والحسين في المسجد بين الناس ورسول لله على المنبر ولما رأهما نزل من على المنبر أخذهما وصعد على المنبر وقال: صدق الله حينما قال إن أموالكم وأولادكم فتنة»، لافتًا إلى أن تصرف رسول الله يجعلنا نقف كثيرًا أمام هذا الموقف. ولفت إلى أن رسول الله جاء إليه رجل أعرابي فوجده يُقبّل الحسن والحسين «قال لرسول الله إن لي عشرًا من الأولاد لم أقبل أحدًا فيهم قط، فرد الرسول عليه قائلًا وما أملك لك أن نزع الله الرحمة من قبله؛ من لا يرحم لا يُرحم»، مؤكدًا أن حب النبي للحسن والحسين كان ظاهرًا «كان حنانه قويًا ناحية الحسن والحسين». اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
06:56 م
الثلاثاء 26 أبريل 2022
الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية
كتب- محمود مصطفى:
قال فضيلة الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن معاني الرحمة من نقاء المعدن وسمو الروح ونبل الطبع قد بلغت نسقها الأعلى في رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث اكتملت شمائله ونضجت فضائله؛ فكان مظهرَ رحمة الله تعالى للخلق كافة، قال الله تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ [الأنبياء: 107]. وأضاف مفتي الجمهورية، في تصريحات، اليوم الثلاثاء، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان مصدرًا للرحمة، وباعثًا لها، ومتخلِّقًا بها في جميع أحواله، خاصة مع المخالف؛ حيث أمر بحسن معاملته ومنع من انتقاصه ولو بكلمة، بل يأتي ذكر مفردة الرحمة في كثير من الأوقات سواء في الصلاة أو عند إلقاء السلام، وهذا من شأنه أن يعمل على سريان معنى الرحمة في الأوصال وعلى اللسان. وتابع المفتي: أول حديث يتعلَّمه طالبُ العلم الشرعي هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السماء". كما استعرض عدة نماذج من حنوِّه صلى الله عليه وسلم على الحسن والحسين فضلًا عن الجمادات والحيوان، فأصبح الكون كله متناغمًا معه صلى الله عليه وسلم.