تجربتي مع الكثيرا للتسمين
تجربتي مع الكثيرا للتسمين ، الكثيرا هى نبته تنمو فى العراق وسوريا وايران وتركيا والعديد من الدول المجاوره ، يتم استخراج منها مادة صمغيه عن طريق شق الجزوع ، وهذه العشبة يجهلها العديد من الأشخاص وتتوفر الماده الصمغيه بلونين هما الابيض والبنى ، هذه العشبة غنية بالبوتاسيوم والكالسيوم والسكريات والكربوهيدرات والعديد من المواد النشوية ، لهذه العشبة العديد من الاستخدامات من اهما انها تدخل فى العديد من مستحضرات التجميل ومعجون الاسنان ومواد الرسم ويعتبر الأستخدام الأكثر شيوعاً لها هو التسمين. واليوم نتطرق الى هذا الأستخدام وكيفية استخدامه فى التسمين.
- تجربتي مع الكثيرا للشعر الكيرلي
- تجربتي مع الكثيرا للشعر الطويل
- تجربتي مع الكثيرا للشعر الجاف
- إن تبد لكم تسؤكم
- فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
- ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
تجربتي مع الكثيرا للشعر الكيرلي
ما أدري أنا ما حبيت أخلط معها شي لأن شعري دهني!!!... طيب لو أبي أخلط زيت يكفي ملعقة وحدة ؟؟!! ** وبعد عندي سؤال... من وين تلاقونها في الرياض... أنا لقيتها عند محل.. تجربتي مع الكثيرا للتسمين - أخبار العاجلة. الكيلو بــ 200 ريال...
*** وسؤاااااااااال مهم.. أنا أعرف إن لازم تحطينها والشعر نظيف... يعني يكون مبلل ولا بس نظيف عادي ؟؟!!! ************* دارية الأسئلة كثيرة..... بس الحاجة أم الاختراع.. <<--- وش دخل هالمثل ************************************
16-12-2002, 07:48 PM
#5
كالعادة!!!
تجربتي مع الكثيرا للشعر الطويل
(على فكرة أنا خبيرة بهذه الاشيـاء)
*********************
16-12-2002, 11:06 PM
#8
الان جبت لكم طريقة عمل عشبة الكثيراء اذا كانت موجاهزة:-
وفي منها طرق كثيرة منها:-
تنقع عشبة الكثيراء في ماء ساخنة لدرجة الغليان وأتركيها يوم كامل وفي اليوم التالي ضعيها على شعرك ودلكي فروة رأسك جيدا وتوضع منشفة على حسب الرقبة لمدة 4ساعات. وتوجد طريقة أخرى:-
تستخدم الكثيراء البيضاء للشعر وتوضع الكثيراء في ماء لمدة أربع ساعات ثم تصفى ويستخدم الماء فقط ويكون شكله كالجل يوضع على الشعر مع اي حمام كريم (منقووول)
*******************
هذا الي اعرفه...... وأنا أستخدمتها......
لو أعرف شي جديد.. راح أقولك.....
وعذرا على التأخر في الرد...
تحياتي للجميع.........
أختكم / همس الليل *
16-12-2002, 11:17 PM
#9
** الحبيبة... لله يعطيكِ العافية... ومشكورة على الرد
بس... شلون ما عاد شعرك سايح..!!!.. انتي شنو نوع شعرك ؟؟ ناعم عادي أو دهني ؟؟!! وكنتي تستخدمينها بدون زيت ؟؟...
وكم المدة اللياستخدمتيها؟؟.... وما حسيتي إن شعرك كثر شوي ؟؟!! أنا صراحة شعري ناعم دهني ؟؟...
16-12-2002, 11:33 PM
#10
** همس الليل.... مشكوووووووورة وما قصرتي... تجربتي مع الكثيرا للشعر الجاف. الله يعطيكي العافية
بس انتي كم استخدمتيها... ووش لاحظتي ؟؟
أنا أستخدمتها بدون أي إضافات... بس هل لاحظتي إن شعرك انتفش زي ما تقول الحبيبة ؟؟!!
تجربتي مع الكثيرا للشعر الجاف
طريقة استخدامي الكثيرة للشعر
في البداية، لا بد من الإشارة إلى أن الكثيرا يمكن الحصول عليها من متاجر العطارة، فكما ذكرنا في البداية، قد لا يكون اسم الكثيرا متداولاً في بعض البلدان، فهي تعرف بالقتاد أو الاستراجالاس. قمت باتباع وصفتين، الأولى:
الكثيرا وزيت الزيتون للشعر
• تنقع كمية منها في الماء الدافىء لمدة 24 ساعة، ثم توضع في الخلاط الكهربائي. • البعض يستخدمها منفردة، إلا أني أضفت إليها القليل من زيت الزيتون، وقمت بتوزيع الخليط على شعري من الجذور وحتى الأطراف. • يترك لمدة ساعة، ثم يغسل الشعر كالمعتاد. • اتبعت هذه الوصفة مرتين في الأسبوع. أما الوصفة الثانية التي حصلت من خلالها على نتيجة، ليست مرضية فحسب، بل رائعة سواء لجهة الحيوية واللمعان، أو لجهة تطويل و تكثيف الشعر ، هي كالتالي:
وصفة الكثيرا و السدر للشعر
• تنقع قطع أو أحجار الكثيرا الصلبة في الماء المغلي لمدة 24 ساعة، ثم توضع مع الماء في الخلاط. • تضاف بيضة إلى الكثيرا، ثم تضرب ثانية لمدة 5 دقائق. تجربتي مع الكثيرا لتكثيف الشعر - تجربتي. • تضاف ملعقة من الريحان المطحون وملعقة و ½ من السدر المطحون. • تمزج جميع المكونات مع بعضها البعض في الخلاط الكهربائي، حتى يصبح مزيجها سميك ومتجانس القوام.
الساعة الآن 04:06
سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه
مواقع صديقة
عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
الحمد لله. أولا: النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي
قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ المائدة/101. من المعاني التي يتناولها عموم هذه الآية؛ النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" وقيل: المراد بقوله: ( وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) أي: لا تسألوا عن أشياء تستأنفون السؤال عنها، فلعله قد ينزل بسبب سؤالكم تشديد أو تضييق وقد ورد في الحديث: ( أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ). ولكن إذا نزل القرآن بها مجملة فسألتم عن بيانها حينئذ، تبينت لكم لاحتياجكم إليها " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3 / 206). لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. ومما يدل على هذا المعنى أيضا حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ!
إن تبد لكم تسؤكم
(تبد)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين. (تسؤكم)،، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم. فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) إلخ... (أشياء) اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها... أ- فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة. ب- وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها (أشيئاء) وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ. ج- أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف) إن شئت المزيد من هذا العلم.
فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
<< وش نسوي لك طيب خخ
الله يسعدك.. جزاك الله خير على الفتوى =)
سبحان ـالله وبحَمدِهـ ' سُبحان الله ـالعظيمـ
منذ / 12-27-2010, 04:29 PM
# 7
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 07-08-2013 06:26 PM
جزآكِ الله كُل خير =)
فتوى مهمه بوركَ قلمُك ="""
منذ / 12-27-2010, 04:45 PM
# 8
أسعدكمــا ربي ~
عناقيد / مُزن
منذ / 12-27-2010, 10:25 PM
# 9
مُشرفة msnـجريـآت ♥
آخر تواجد: 08-18-2012 10:39 PM
جزاك الله كل خير -_-..! ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة. عندما يغيب أصدقاؤنا.. تتيبّس قلوبنا وتتشقق! *
منذ / 01-17-2011, 09:25 AM
# 10
وجزاكِ خيراً
؛
ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
إعراب الآية رقم (96): {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)}. الإعراب: (أحل) فعل ماض مبني للمجهول اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أحلّ)، (صيد) نائب فاعل مرفوع (البحر) مضاف إليه مجرور و(طعام) معطوف على صيد بحرف العطف مرفوع والهاء ضمير مضاف إليه (متاعا) مفعول لأجله منصوب، (لكم) مثل الأول متعلّق ب (متاعا)، الواو عاطفة (للسيّارة) جارّ ومجرور متعلّق ب (متاعا)، الواو عاطفة (حرّم عليكم صيد البر) مثل أحلّ لكم صيد البحر (ما) حرف مصدريّ (دمتم) فعل ماض ناقص.. (وتم) ضمير اسم دمتم (حرما) خبر ما دام منصوب. والمصدر المؤوّل (ما دمتم حرما) في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانية متعلّق ب (حرّم). الواو استئنافية (اتّقوا) فعل أمر مبني على الضمّ.. والواو فاعل (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به (الذي) اسم موصول مبني في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة (إلى) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تحشرون) وهو مضارع مبني للمجهول مرفوع... والواو نائب فاعل. إن تبد لكم تسؤكم. جملة (أحلّ لكم صيد... ): لا محلّ لها استئنافيّة.
[فتح: ٨/ ٢٨٠] ذكر فيه: حَدَّثنَا مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١) الجَارُودِيُّ، أنا أَبِي، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: خَطَبَ النبي - صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا". قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]. رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ. (١) في الأصل: (عبد الحميد) وهو خطأ.