لكي تستفيد من المعاملات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة في البداية تسجيل الدخول عن طريق الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالجامعة من هنا. عليك أن تقم بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور، ثم تنقر على تسجيل الدخول. ومن الصفحة الشخصية الخاصة بك يمكنك اختيار خدمة المعاملات الإلكترونية للطلبة. جامعتي - تقديم معاملة. وهناك العديد من المعاملات الإلكترونية المتاحة، اختار المعاملة ونوعها التي تريد الاستفادة منها. ثم بعد ذلك قم بكتابة وإرسال موضوعك وطلبك بشكل تفصيلي، ولكي يتم قبول المعاملة لابد إرفاق الملفات والأوراق الرسمية الخاصة بك، ثم انقر على إرسال. سيتم النظر إلى المعاملة الإلكترونية ودراستها بشكل دقيق، والجهات المسؤولة تقم بالرد على هذه المعاملات. تقديم معاملة جامعة الملك عبدالعزيز
جامعة الملك عبد العزيز وفرت خدمة المعاملات الإلكترونية وذلك لتسهيل عملية إنجاز الخدمات المختلفة بالجامعة. والمعاملات الإلكترونية يمكن إنجازها الآن بطريقة مرنة للغاية، وذلك عن طريق التواصل مع الجهات الحكومية لإنجاز هذه المعاملات. فالجامعة هي المسؤولة عن التواصل مع كافة المراكز والقطاعات الحكومية المختلفة، كما تقدم تقرير مفصل بعد ذلك لهذه المعاملات.
- معامله جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
- معامله جامعه الملك عبدالعزيز عن بعد
- في رحاب قوله تعالى: { ولا تلبسوا الحق بالباطل } - الكلم الطيب
معامله جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
في حال مطابقة الاسم لبيانات الطالب في الهوية لا يتوجب على الطالب عمل شي
وفي حال عدم مطابقة الاسم في معاملة منح الدرجة لبيانات الهوية على الطالب اختيار مربع البيانات غير مطابقة، ومن ثم كتابة الاسم عربي/إنجليزي
- اذا تعثر ارسال المعاملة، التأكد من انهاء جميع الالتزامات كما في الخطوة (أولاً). طريقة تقديم معاملة الكترونية جامعة الملك عبدالعزيز - موسوعة. - يجب إرفاق تقرير لجنة المناقشة من قبل المشرف إذا كان البرنامج (عام برسالة)
ثالثاً: المدة الزمنية المقدرة لإنهاء أجراءات التخرج وطباعة الوثيقة:
بعد استيفاء جميع الإجراءات أعلاه و وصول المعاملة إلى وحدة الخريجين بالعمادة تكون المدد المقدرة كالتالي:
- للحصول على الوثيقة وفقا لما هو مذكور في صفحة استلام الوثيقة
للتواصل مع وحدة الخريجين:
- واتساب الخريجين 0590112153
- تلفون مباشر: 0126951260. سنترال: 0126952000 التحويلة: 73276
- بريد إلكتروني
للاقتراحات والشكاوى:
وكيل العمادةللشؤون الاكاديمية والمتابعة:
ملحوظة:
· تم إيقاف العمل بإخلاء الطرف الورقي. · يتم منح الدرجة العلمية بناء على قرار مجلس الجامعة بشكل فصلي على مدار العام. · يسلم الطالب وثيقة التخرج ← كشف الدرجات ← صور طبق الاصل
معامله جامعه الملك عبدالعزيز عن بعد
تفاصيل الوثيقة
نوع الوثيقة:
مقال في مجلة دورية
عنوان الوثيقة:
تأثير معدل العجز في كمية مياه الري المضافة على كفاءة استخدام المياه وإنتاج الفلفل الحار (Capsicum annuum L. استعلام عن معاملة جامعة الملك عبدالعزيز 1443. ) Influence of Deficit Irrigation on Water Use Efficiency and Bird Pepper Production (Capsicum annuum L
لغة الوثيقة:
الانجليزية
المستخلص:
أجريت تجربة ليسيميترات داخل الصوبة الزراعية لدراسة تأثير معدل العجز في مياه الري المضافة على كفاءة استعمال المياه، وإنتاج الفلفل الحار تحت نظام الري بالتنقيط. وفيها تم زراعة شتلات الفلفل الحار وعمرها ستة أسابيع في الليسيمترات بمعدل أربعة شتلات في كل ليسيميتر على مسافات زراعة 40 سنتيمترًا، ثم تم دراسة تأثير ثلاثة معاملات من الري عليها. المعاملة الأولى (W1) كانت تمثل 100٪ من السعة الحقلية في التربة، أما المعاملة الثانية والثالثة (W2 و W3) كانتا تعطيان 85٪ و70٪ من السعة الحقلية على التوالي، واعتبرت أنها معاملات عجز في كمية مياه الري المضافة، وتم تنفيذها في الحقل بعد 15 يوم من الزراعة، واستمرت طوال فصل النمو. أشارت النتائج المتحصل عليها أن أعلى محصول نتج من المعاملة (W1) التي نمت بدون إجهاد مائي طوال موسم النمو.
اقرأ أيضًا: دورات التدريب المهني بجامعة الملك عبد العزيز
ادخل إلى موقع الويب الذي يجري فيه موظفو الجامعة المعاملات الإلكترونية
إذا كنت موظفًا في الجامعة وترغب في تسجيل الدخول كموظف بعد زيارة الرابط الموجود أعلى الشاشة: هنا. اضغط على الخيار الثالث في الفقرة السابقة واكتب "موظف الكلية". بعد النقر على أحد موظفي الجامعة ، ستظهر أمامك صفحة تحتوي على معلومات تسجيل الدخول ، يرجى إدخال بيانات تسجيل الدخول والتأكد من أنك بحاجة إلى إدخال كلمة مرور الشبكة. إذا فقدت كلمة المرور الخاصة بك ، فسوف تكتب ملاحظة على نفس الصفحة حيث يتم إعادة تعيين كلمة المرور إلى اللون الأزرق ، ما عليك سوى النقر فوق كلمة المرور وإعادة إدخال كلمة المرور الجديدة بعد تأكيد كلمة المرور الخاصة بك. معامله جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول. كموظف جامعي أو طالب جامعي أو طالب خارج الجامعة ينتمي إلى بياناتك. كيف تدخل الموقع
إذا كنت طالبًا جامعيًا وترغب في إجراء معاملات إلكترونية ، فيرجى التنزيل من هنا. ثم اضغط على الايقونة الرابعة لعرض "College Student"
سيتم عرض صفحة أمامك تحتوي على معلومات تسجيل الدخول ، يرجى إدخال معلومات تسجيل الدخول للتأكد من أنك بحاجة إلى إدخال كلمة مرور الشبكة.
قال تعالى: { ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} (البقرة: 42) الآية وردت في سياق خطاب بني إسرائيل، وهي عطف على قوله تعالى: { يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم} (البقرة:40) وجاءت الآية انتقالاً من غرض التحذير من الضلال، في قوله تعالى: { ولا تكونوا أول كافر به} (البقرة: 41) إلى غرض التحذير من الإضلال، في قوله تعالى: { ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق). واللَّبس في اللغة، بفتح اللام: الخلط؛ وهو من الفعل ( لَبَسَ) بفتح الباء؛ يقال: لَبَست عليه الأمر ألبسه: إذا خلطت حقه بباطله، وواضحه بمشكله، ومنه قوله تعالى: { وللبسنا عليهم ما يلبسون} (الأنعام: 9) ويقال: في الأمر لُبسة، بضم اللام، أي: اشتباه. واللِّبس، بكسر اللام، من الفعل ( لَبِسَ) بكسر الباء: هو لبس الثوب ونحوه. والحق: الأمر الثابت؛ من حَقَّ، إذا ثبت ووجب، وهو ما تعترف به سائر النفوس، بقطع النظر عن شهواتها. في رحاب قوله تعالى: { ولا تلبسوا الحق بالباطل } - الكلم الطيب. والباطل: ضد الحق، وهو الأمر الزائل الضائع؛ يقال: بطل بُطلا وبطلانًا، إذا ذهب ضياعًا وخسرًا، وذهب ماله بُطلاً، أي: هدرًا. قال ابن عباس رضي الله عنهما: قوله: { ولا تلبسوا الحق بالباطل} أي: لا تخلطوا الصدق بالكذب؛ وعن أبي العالية قال: { ولا تلبسوا الحق بالباطل} لا تخلطوا الحق بالباطل، وأدوا النصيحة لعباد الله في أمر محمد صلى الله عليه وسلم.
في رحاب قوله تعالى: { ولا تلبسوا الحق بالباطل } - الكلم الطيب
فتأويل الآية إذًا: ولا تخلطوا على الناس - أيها الأحبار من أهل الكتاب - في أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وما جاء به من عند ربه، وتزعموا أنه مبعوث إلى بعض أجناس الأمم دون بعض، أو تنافقوا في أمره، وقد علمتم أنه مبعوث إلى الناس كافة، بما فيهم أنتم، فتخلطوا بذلك الصدق بالكذب، والحق بالباطل، وتكتموا ما تجدونه في كتابكم من نعته وصفته، وتعرفون أن من عهدي الذي أخذت عليكم في كتابكم الإيمان به وبما جاء به والتصديق به؛ فالمراد إذًا: النهي عن كتم حجج الله، التي أوجب عليهم تبليغها، وأَخَذَ عليهم بيانها. وعلى هذا، فلَبْسُ الحق بالباطل ترويج الباطل وإظهاره في صورة الحق، وهذا اللَّبْس هو المبتدأ في التضليل، وإليه الانتهاء في الإضلال؛ فإن أكثر أنواع الضلال الذي أدخل في الإسلام هو من قبيل لبس الحق بالباطل، وفي بعض تاريخ الإسلام خير شاهد على ذلك. وقوله تعالى: { وتكتموا الحق} عطف على قوله سبحانه: { ولا تلبسوا} والمعنى: النهي عن الخلط بين الحق والباطل مقرونًا بكتمان الحق؛ ولك أيضًا أن تجعله منصوبًا بأن المضمرة بعد الواو، والتقدير ( وأن تكتموا الحق) والمعنى عليه: لا تخلطوا الحق بالباطل، حال كونكم كاتمين للحق؛ وعلى كلا التوجيهين فالمقصود من الخطاب القرآني النهي عن الخلط بين الحق والباطل، إذ لكل واحد منهما مجاله ووجهته، فلا مجال للقصد إليهما، ولا مجال للخلط بينهما، ولم يبق إلا الفصام بينهما؛ والنهي أيضًا عن كتمان الحق، لما فيه من التضليل والتحريف وطمس الحقيقة التي جاء الإسلام بها للناس كافة.
وقد يجرد عن التعليق بالحرف. ويُطلق على اختلاط المعاني وهو الغالب ، وظاهر كلام الراغب في «مفردات القرآن» أنه هو المعنى الحقيقي ، ويقال في الأمر لُبسةٌ بضم اللام أي اشتباه ، وفي حديث شق الصدر «فخفت أن يكون قد التُبس بي» أي حصل اختلاط في عقلي بحيث لا يميز بين الرؤية والخيال ، وفعله من باب ضرب وأما فعل لبس الثياب فمن باب سمِع. فلبس الحق بالباطل ترويج الباطل في صورة الحق ، وهذا اللَّبس هو مبدأ التضليل والإلحاد في الأمور المشهورة فإن المزاولين لذلك لا يروج عليهم قَصْد إبطالها فشأنُ من يريد إبطالها أن يعمد إلى خلط الحق بالباطل حتى يوهم أنه يريد الحق قال تعالى: { وكذلك زَين لكثير من المشركين قتلَ أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبِسوا عليهم دينهم} [ الأنعام: 137] لأنهم أوهموهم أن ذلك قربة إلى الأصنام.