القاهرة - بوابة الوسط الثلاثاء 19 أبريل 2022, 04:31 مساء أصدر مدير عام المركز الوطني لمكافحة الأمراض، حيدر السائح، الثلاثاء، توضيحا بشأن حقيقة «عودة مرض الجذام للانتشار في ليبيا من جديد»، وذلك في أعقاب إعلان مستشفى بئر الأسطى ميلاد التخصصي اكتشاف حالة جديدة مصابة بالمرض. وأعلن مستشفى بئر الأسطى ميلاد، أمس الإثنين، استقبال حالة جذام جديدة بعد عدم تسجيل أية حالات لمدة عامين، إضافة إلى أخذ ثلاثة عينات لحالة واحدة. مستشفى المركز التخصصي الطبي. - المركز الوطني لمكافحة الأمراض يحيي اليوم العالمي لمكافحة الجذام وقال السائح في بيانه، إن الحالة المذكورة في بيان المستشفى «مشخصة من شهر مارس، وتتماثل حاليا للشفاء وبوضع مستقر»، موضحا أن الحالة التي جرى سحب عينة منها، أمس، هي «للمريض نفسه المشخص من شهر مارس، وليست لثلاثة مرضى». كم عدد المصابون بالجذام في ليبيا؟ وكشف مدير مركز مكافحة الأمراض أن الحالات المصابة بالمرض في ليبيا بالكامل هي ثلاث فحسب، اثنتان في المنطقة الشرقية وواحدة في المنطقة الغربية، مؤكدا أن المرض «تحت السيطرة وعلاجه متوفر ولا داعي للخوف». وشدد على أن ما يشاع بخصوص عودة المرض للانتشار في ليبيا من جديد «غير صحيح»، وأوضح أن هذا المرض من الأمراض المستوطنة في ليبيا والمركز الوطني لمكافحة الأمراض يعمل وفق خطة لاستئصاله من البلاد.
- المركز الطبي التخصصي الرياض
- معنى كلمة (المراء ) - الفجر للحلول
المركز الطبي التخصصي الرياض
والجذام مرض مزمن ومعدٍ تسببه بكتيريا عصوية تُسمى «المنفطرة الجذامية» التي تتكاثر بمعدلات بطيئة، وتبلغ فترة حضانة المرض 5 سنوات في المتوسط. ويمكن أن تظهر الأعراض في غضون عام واحد، ولكن ظهورها قد يستغرق أيضاً فترة تصل إلى 20 عامًا وربما أكثر من ذلك حتى. يؤثر الجذام أساسًا على الجلد، والأعصاب المحيطية، والغشاء المخاطي للجهاز التنفسي العلوي، والعينين، وهو مرض يمكن الشفاء منه بواسطة العلاج بالأدوية المتعدّدة، ويمكن أن يسبب إن لم يُعالج، أضرارًا متقدمة ومستديمة للجلد والأعصاب والأطراف والعينين.
مادة سادسة يبلغ هذا القرار من يلزم لتنفيذه ويعمل به من تاريخه، ويلغي أي قرار أو حكم يتعارض مع أحكام هذا القرار. أ. د. خالد مهوس سليمان السعيد وزير الصحة للتحميل
معنى المراء لغةً واصطلاحًا
المراء في اللغة هو المماراة والتماري والجدال على مذهب الريبة والشك، ويطلق على ما يتم عقده من مناظرات مماراة، وماريته أي جادلته، أما معناها في الاصطلاح فيقصد به كثرة ملاحاة الشخص لإفحامه وإظهار غلطه بهدف الترفع، وهو ما قال فيه الجرجاني (المراء: طعن في كلام الغير لإظهار خلل فيه، من غير أن يرتبط به غرض سوى تحقير الغير)، كما قال الهروي عنه (أن يستخرج الرجل من مناظره كلامًا ومعاني الخصومة وغيرها). معنى كلمة مراء في سورة الكهف
وردت كلمة المراء في كتاب الله العزيز الحكيم في سورة الكهف في قول الله عز وجل في الآية 22 منها (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا)، وتعني مراء في الآية الكريمة أمر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بألا يتلوا إلا ما أوحي له من الله جل وعلا من أمرهم. ما هو الفرق بين الجدال والمراء
لكل من كلمة الجدال والمراء معنى قريب من الأخرى، ولكن الجدال من الأمور المعاكسة فيما يتعلق بالذم، حيث إن المراء من الأمور الغير محبذة، بينما الجدال فإنه غير مذموم لما يقصد به من التفاهم والمناقشة في أمر ما من أجل التوصل إلى معناه الصحيح والحقيقي، في حين أن المراء يعني المجادلة في أمر عقب التأكد والتحقق من صحته على نحو نهائي وتام، وهو ما يشير إلى أن كلمة المراء من الكلمات المذمومة الغير محبذة، في حين يختلف ذلك المعنى عندما يسبقها لا الناهية، حيث يعني معناها التشكيك في صحة أمر ما هو في حقيقته صحيح.
معنى كلمة (المراء ) - الفجر للحلول
• ويقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "ذروا المراء؛ فإنَّه لا تُفهم حكمته، ولا تُؤمن فتنتُه". • ويقول أبو الدَّرداء رضي الله عنه: "لا تكون عالمًا حتى تكون مُتعلِّمًا، ولا تكون بالعلم عالمًا حتى تكون به عاملاً، وكفى بك إثمًا أن لا تزال مخاصمًا، وكفى بك إثمًا أن لا تزال مماريًا، وكفى بك كذبًا أن لا تزال مُحَدِّثًا في غير ذات الله"؛ (الدارمي: 1/ 101). وقال مسلم بن يسار رحمه الله: "إيَّاكم والمراء؛ فإنَّها ساعةُ جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زَلَّتَه"؛ (سنن الدارمي: 1/120). وقال الربيع: "سمعتُ الشافعيَّ يقول: المراء في الدِّين يُقَسِّي القلبَ، ويُورِث الضَّغائن"؛ (نزهة الفضلاء: 2/734). معنى كلمة المراء. ومن هذا الباب كان ابن الجوزاء رحمه الله يقول: "ما مارَيْتُ أحدًا قطُّ"؛ (نزهة الفضلاء: 1/ 400). وقال الحسن رحمه الله: "المؤمن لا يُداري، ولا يُماري؛ ينشر حكمةَ الله، فإن قُبِلت حَمد اللهَ، وإن رُدَّت حمد الله عز وجل"؛ (الشريعة للآجري: 1/ 208). ويقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: "قد أفلح مَن عُصِمَ من المراء والغضَب والطَّمع"؛ (البداية والنهاية: 9/ 209). وقال خالد بن الخليفة يزيد بن معاوية: "إذا كان الرَّجل لجوجًا، مُماريًا، مُعجَبًا برأيه، فقد تمَّت خسارتُه"؛ (نزهة الفضلاء: 1/403).
وقال الهروي عن المراء: هو (أن يستخرج الرجل من مناظره كلامًا ومعاني الخصومة وغيرها) [4940] ((تهذيب اللغة)) (15/204). انظر أيضا:
الفرق بين الجدال والمراء والحجاج. ذم الجدال والمراء والنهي عنهما. أقوال السلف والعلماء في الجدال والمراء. آثار الجدال والمراء.