ماذا نقول فى السجدة التى تقابلنا أثناء تلاوة القران ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ما يفعلونه إذا حصل منهم سهو أو خطأ في صلاتهم بزيادة أو نقص في قول أو فعل، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: فإذا سهى أحدكم فليسجد سجدتين. ماذا نقول عند السجود في القران
٥ — إذا نسيت الركوع في أي ركعة ؟ الركوع ركن من أركان الصلاة وكما اتفقنا أن سجدة السهو لا تجبر ركن من أركان الصلاة ، فإذا نسيت الركوع عليك أن تعتبر هذة الركعة ملغية وبعد أن تصليها تسجد سجدتي السهو.
- طريقة عمل حلى الخشخش - وصفة ماما
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الأولى 1425 هـ - 29-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50609
47653
0
252
السؤال
قرأت هذا الدعاء: "سبحان الذي لا يضل ولا ينسى سبحان الذي لا ينام ولا يسهو"ويقال إنه عند السجود للسهو فهل هذا صحيح ؟ولكم الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على ما يدل على مشروعية اختصاص الدعاء المذكور بسجود السهو بل ينبغي أن يقال في سجود السهو ما يقال في سائر سجود الصلاة وهو سبحان ربي الأعلى. فعن حذيفة رضي الله عنه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يقول في ركوعه " سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ". رواه أبو داود والنسائي والترمذي ، وصححه الشيخ الألباني. وراجع الفتوى رقم: 8527. والله اعلم.
قيل له: وإن سجد في كل ركعة ثلاث سجدات ؟ قال: ليس عليهم سهو. رواه عبد الرزاق في مصنفه رقم 3507. وقال أيضا: في الرجل يدخل مع الإمام فيسهو ؟ قال: تجزئه صلاة الإمام وليس عليه سهو. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم4526. • حماد والزهري وقتادة– رحمهم الله -: وقال حماد والزهري وقتادة إذا سها الإمام سجد من خلفه ، وإذا سها من خلفه فليس عليهم حتى لا يضرهم سهو الإمام. رواه عبد الرزاق في مصنفه رقم 3509. • إبراهيم النخعي – رحمه الله -: وقال إبراهيم: ليس على من خلف الإمام سهو. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم 4527. • مكحول – رحمه الله -: وقال مكحول: ليس على من خلف الإمام سهو. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم4528. • السعدي – رحمه الله -: وسئل السعدي رحمه الله هل على المأموم سجود سهو ؟ فأجاب – رحمه الله – كما في الفتاوى السعدية صفحة120: إذا أدرك الصلاة كلها ، فلا سجود عليه السهو ، إلا إذا سها إمامه فيسجد تبعا له ، فإن كان مسبوقا فإن سها بما أدرك به إمامه أو بما يقضيه فإن عليه السجود للسهو. • الألباني – رحمه الله -: قال الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني في إرواء الغليل /132: (( فائدة)): ذهب الهادي من أئمة الزيدية إلى أن المؤتم إذا سها في صلاته أنه يسجد للسهو خلافا للجمهور ومال إلى ذلك الصنعاني فقال: [ولو ثبت هذا الحديث لكان مخصصا لعمومات أدلة سجود السهو ، ومع عدم ثبوته فالقول قول الهادي].
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو الرئيس عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (9950) س2:إذا نسي المأموم واجبا فهل يلزمه سجود السهو؟ ج2: ليس على المأموم سجود السهو لترك واجب، ولايشرع له ذلك إلاأن يكون مسبوقا بركعة أو أكثر فعليه سجود السهو إذا قضى ما عليه عن سهو مع إمامه وعن سهوه في ما انفرد به عن سلامه مع إمامه سهواً. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب الرئيس الرئيس عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الثاني والثالث من الفتوى رقم (6576) س3:إذا سلم المأموم قبل الإمام ناسيا في التشهد الأخير هل ينوي الرجوع إلى الصلاة أم ماذا يفعل؟ ج3: عليه أن يرجع إلى الصلاة ويستمر مع إمامه ويتابعه حتى يسلم ويسلم بعده. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إذا سلم المأموم قبل إمامه سهواً السؤال الأول من الفتوى رقم (5831) س1: إذا سلم المأموم قبل إمامه سهواً فهل يلزمه سجود السهو أو يقتدي بإمامه؟ ج 1: يلزمه أن يعود إلى نية الصلاة ثم يسلم بعد إمامه، وليس عليه سجود سهو إن كان قد دخل مع الإمام من أول الصلاة، أما إن كان مسبوقا بركعة أو أكثر فإنه يعود إلى نية الصلاة فإذا سلم إمامه قام فقضى ما عليه ثم سجد للسهو الذي حصل منه قبل السلام أو بعده.
هـ. • فتاوى اللجنة الدائمة: السؤال الثاني من الفتوى رقم (4199) س2: إننى إذا كبرت مع الإمام في الصلاة وقـرأت دعاء الاستفتاح والحمد وسورة بعدها وأخذ الإمام يقرأ جهراً وسهيت وأخذت أقرأ مرة ثانية دعاء الاستفتاح والحمد والسورة التي بعدها أرجو منكم أن تجيبوا على حلها جزاكم الله خيراً؟ ج2: صلاتك صحيحة، ولا حرج عليك فيما حصل منك من زيادة الاستفتاح وقراءة الفاتحة والسورة مرة أخرى سهواً، وليس عليك سجود سهو لذلك، لكونك تابعاً للإمام، وعليك أن تجتهد في الإنصات والاستماع لقراءة الإمام حال جهره وتكتفي بقراءة الفاتحة فقط إذا كان الإمام يجهر بالقراءة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ثانياً: لا تبطل صلاته بتكرار الفعل سهوا، سواء كان إماماً أو منفرداً أو مأموماً، وعليه سجود السهو إن كان إماماً أو منفرداً أو مسبوقاً، أما إن كان مأموماً من أول الصلاة فليس عليه سجود السهو ويتحمل ذلك عنه الإمام، كأن يكرر الركوع أو السجود سهواً، أما تكرار الفاتحة سهواً فلا يلزمه بذلك سجود السهو. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبدالله بن قعود عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الثامن من الفتوى رقم (5176) س8: هل الصلاة على النبي في التشهد الثاني واجبة وما حكم من تركها ناسيا أو متعمدا أصلاته باطلة ؟ ج8: الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم - في التشهد الثاني واجبة على الصحيح من قولي العلماء لورود الأمر بها عنه – صلى الله عليه وسلم - ومن تركها ناسيا سجد سجود السهو إن كان إماما أومنفردا ومن تركها عامداً بطلت صلاته. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو الرئيس عبدالله بن قعود عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الفتوى رقم (7632) س6: إذا سهى الإمام ونبهه مأموم بكلام؛ كأن يقول: زدت بركعة، أو نقصت. فما حكم صلاة هذا المأموم، مع أنه لا يعلم الحكم ولا كيفية التنبيه؟ ج6: إذا سهى الإمام فإن المأموم ينبهه بالصيغة الشرعية وهي قوله: سبحان الله، أما إن نبهه بالكلام كما في السؤال جاهلا بالحكم الشرعي، أو ناسياً فإن صلاته صحيحة.
طريقة عمل حلى الخشخش بالتفصيل ، الأطعمة بشكل عام، والحلويات بشكل خاص، لم تأتي بالصدفة، او بمجرد إضافة مكونات مختلفة كي تنتج صنف من الاطباق، بل ان اختراع الاكلات والحلويات هي فن كالموسيقى وغيرها، كما ان الناس في القدم كانوا يتسابقون لصنع أصناف مختلفة من الأطعمة والحلويات، وكانت هذه الاختراعات التي يقومون بها من حلويات او اطباق تنسب لمن اختراعها وللبلاد التي يعيش فيها، فكما نقول ان هناك طعام عراقي، او سوري، او جزائري، نعرف ان هذه الأنواع من الاطباق تم اختراعها من قبل العراقيين، او الجزائريين، او من تنسب لهم، وتعتبر نوع من ثقافتهم، وتاريخهم. في هذا المقال سنتعرف على نوع من الحلويات المشهورة، والتي تنسب الى الباكستان، وهي نوع من الثقافة الباكستانية، حيث يتناول الباكستانيون هذا النوع من الحلويات في المناسبات والاعياد والاحتفالات، حلى الخشخش من الحلويات الباكستانية اللذيذة، سريعة التحضير، مكوناتها بسيطة وسهلة، وثمنها بسيط، لا تستغرق وقتاً كبيراً لعملها، وتعتبر من أنواع حلويات الصيف، لأنها تؤكل باردة، ذات مذاق شهي، ويمكن صنعها في من المنزل بمكونات بسيطة ومتوفرة. طريقة عمل حلى الخشخش
طريقة حلى الخشخش سهلة وبسيطة، وغير مكلفة، كما انها لا تستغرق وقتاً طويلاً، تؤكل باردة الى جانب كوب من القهوة، او مشرب ساخن.
طريقة عمل حلى الخشخش - وصفة ماما
نضع الحليب السائل في طبق صغير، ثم نغمس قطع البسكويت بالحليب، ثم نرتبها في الصينية، حتى تنتهي كامل الكمية. نسكب الصوص المحضر مسبقًا فوق البسكويت على شكل طبقة، ثم نضع فوقه طبقة من الشعيرية المعدة مسبقًا. نكرر الخطوات لحين الحصول على عدة طبقات من البسكويت، ثم الكريمة، ثم الشعيرية المحمصة، بحيث تصبح الشعيرية آخر طبقة. نغلف البايركس بورق نايلون بلاستيك، وندخله إلى الثلاجة لمدة 3 ساعات على الأقل. نزين الطبق بصلصة الكراميل، والسكر المحروق، وصلصة الشوكولاتة. نقدّم الطبق بارد مع فنجان من القهوة العربية. طريقة تقديم حلا الخشخش
طريقة عمل بسبوسة الخشخش
200 غرام من الزبدة بحرارة الغرفة. 2 علبة من القشطة. 1 ½ من السكر. 3 أكواب من السميد. 14 ملعقة كبيرة من الحليب البودرة. 2 ملعقة صغيرة من البيكينغ باودر. 4 ملاعق صغيرة من الطحينية. 1 ½ من الشعيريّة الباكستانيّة. 1 علبة من الحليب المكثف المحلى. طريقة تحضير بسبوسة الخشخش
ندهن صينية متوسطة الحجم بالطحينية، وفي وعاء آخر، نخلط الزبدة مع السكر والقشطة حتى يذوب السكر ويتجانس جيدًا مع القشطة، ثم نضيف الحليب للمكونات. نخلط السميد مع البيكينغ باودر، ونضيف المزيج إلى الخليط السابق، ثم نسكب خليط البسبوسة الذي أعددناه في الصينية.
تدخل الكاسات إلى الثلاجة مدة لا تقل عن 4 ساعات، ويزين بالشوكولاتة أو الكراميل أو أي نكهة تفضليها. يقدم بارداً وبألف هنا. شاهد أيضًا: حلى سهل بارد بسكوت شاي
حلى الخشخش بالبسكوت المالح
رغم أن البسكويت المستخدم في تلك الوصفة بسكوت مملحاً، إلا أن هذا الحلى له مذاق مميز وشهي، لأن الملح الموجود في البسكويت المملح يعادل السكر الموجود في باقي الوصفة، وإليكم المكونات:
مكونات حلى الخشخش البارد
لا تحتاج حلوى الشعرية الباكستانية إلى الكثير من المكونات رغم مذاقه الشهي والمتميز، وإليكم المكونات:
400 جرام من الشعرية الباكستانية. علبتين من القشطة بوزن 250 جرام. 100 جرام من الجبن غير المملح أو المكعبات. باكو من الكريم شانيته. ظرف من الكريم كراميل. علبة من البسكويت المملح بمعدل 20 قطعة. كأس من الحليب. ملعقتين أو ربع كوب من الكاستر البودر. 5 مكعبات من أي جبنة كريمي تفضلها. ملعقتين كبيرتين من الزبدة. طريقة حلى الخشخش بالبسكوت المالح
يعد الخشخش بالبسكويت المملح، من الحلوى ذات النكهات المميزة، وإليكم الطريقة بالتفصيل:
ترفع مقلاة على نار متوسطة وتوضع فيها الزبدة مع الشعرية، وتقلب حتى يتحول لونها إلى الذهبي. نضع الجبن طرية وناعمة مع القشطة والكريم كراميل البودر والكريم شانيته مع الكاستر، ويخلط جيداً، حتى يصبح الخليط متماسك.