كان التعايشي في فقه مزمل آنذاك ضالا مضلا وينتمي لحزب علماني طائفي. الآن ليس التعايشي وحده في سدة الحكم بل معه مستشارة نصرانية الديانة في مجلس السيادة (رجاء نيكولا). من هو الشيخ مزمل فقيري - إسألنا. وهكذا سيجد التيار المدخلي نفسه دائما محاطاً بما لا يحط به صبرا وعلما، ولا يعرف لهذا التيار أي جهد في الاجتهاد في فقه النوازل، فالأمر كله عند ربيع المدخلي قولا واحدا! ما جعلني أزعم أن الثورة المضادة بدأت مبكرا بمزمل فقيري، هو الإعلان الضخم والمكثف للرجل في قاعة الصداقة بعد سقوط المخلوع الذي كان آخر صنم عجوة ينصبه مداخلة السودان وليا للأمر، تفاجئ الناس بإعلانات صارخة مكثفة (حقيقة قوى الحرية والتغيير يقدمها الشيخ مزمل فقيري)، من دون أن أحضر الندوة أستطيع أن أعرف خطها وفكرها وما تدور حوله لعلمي السابق بإمكانات الرجل وما يحويه فكره من قابلية للتوجيه والاستخدام. فالفكر المدخلي أشبه بالفيلم المكرر يوميا في دولة شيوعية نمطية مغلقة.
"
مزمل فقيري الداعية "المثير للجدل" عمل "خطاطاً" وتزوج 9 نساء - صحيفة السودانية
نشهد لمزمل أنه كان في فترة من تاريخ نشاطه الطلابي شديد القسوة على نظام البشير الأمر الذي جاء واعتذر منه لاحقا وأعلن التوبة عنه بعد رجوعه من المملكة وتبنيه راية المدخلية في البلاد "
درس في جامعة النيلين كلية الاقتصاد، ولم يكمل دراسته الجامعية وقتها بحسب ما نعلم. مزمل فقيري الداعية "المثير للجدل" عمل "خطاطاً" وتزوج 9 نساء - صحيفة السودانية. شخصية هادئة، تتقن فن الخطابة وله تسجيلات منتشرة اليوم في الميديا والشارع السوداني لأسلوبه البسيط الدارجي قريبة الشبه من أسلوب شيخه السابق (محمد مصطفى عبدالقادر) وهذا الأخير يحتاج لمقالة منفصلة تأتي -إن شاء الله- لاحقا ضمن سلسلة مقالات عن السلفية في السودان. انخرط قبل سنوات مضت في جماعة أنصار السنة المحمدية، برغم تحفظ كثير من قياداتها عليه ولا نعلم له دور تنظيمي محدد بخلاف أنه كادر خطابي. كان أحد أهم وأميز كوادرها الخطابية في الفترة من 2005 إلى قرابة 2013 قبل إعلانه البراءة منها وتبديعها ووصمها وشيوخها بالسرورية –التيار المنسوب لمحمد بن سرور زين العابدين السوري- إثر خلاف نظري حول قضايا عدة كان أبرزها رأيه المهاجم لثورات الربيع العربي. بعد تفجر ثورات الربيع العربي بتونس ومصر وليبيا، كان مزمل لتوه أو لبضع سنوات قريبة عائدا من المملكة السعودية متشربا بالفكر المدخلي بكل آراءه وتنظيراته في الفقه السياسي وخاصة في الحاكمية، لاحظ المقربون من الرجل لتحوله المفاجئ لشن الحملة على تيار الصحوة، ولمزه مواربة لبعض المشايخ السودانيين الذين درسوا العلوم الشرعية في المدينة المنورة.
من هو الشيخ مزمل فقيري - إسألنا
شن مزمل حملات ضد الحركيين بالسودان وأشهرهم الشيخ الدكتور (عبدالحي يوسف)، والأخير رقم معروف في الشارع العام لبرامجه العديدة. ثم توالت الحملات إلى أن وصلت إلى السلفيين أنفسهم كالشيخ الدكتور (محمد الأمين إسماعيل) نائب الأمين لجماعة أنصار السنة بالسودان، وأخيرا وصلت الشيخ (أبوزيد محمد حمزة) رحمه الله، في عملية جرد منهجي طالت الأحياء والأموات، وهو نزع تكفيري خارجي شديد الميل إلى المراجعات المحمومة للماضي والحاضر، وهو ما يعزز من قناعتنا بأن المدخلية تحمل في أحشاءها جرثومة الخوارج ولكن بثوب قشيب يتلفع بفقه السمع والطاعة باستثناءات كل يوم تمضي في الاتساع. نشهد لمزمل أنه كان في فترة من تاريخ نشاطه الطلابي شديد القسوة على نظام البشير الأمر الذي جاء واعتذر منه لاحقا وأعلن التوبة عنه بعد رجوعه من المملكة وتبنيه راية المدخلية في البلاد، لم يكن الطالب وقتها، الداعية الآن مزمل يتصور أن من يناوئهم السجال الفكري ذلك الوقت قد يتحولون في يوم إلى مربع القداسة الذي عنده يتحنث (ولاة الأمر). فمن السخرية أن شخصية مثل عضو المجلس السيادي (محمد حسن التعايشي) كان طالبا حزبيا مفوها من أهم كوادر حزب الأمة القومي بقيادة الصادق المهدي.
الشيخ مزمل عوض فقيرى ولد ونشأ في السودان وتلقي تعليمه فيها حتي تخرج من جامعة النيلين كلية التجارة ،اتجه العمل كداعي اسلامي وله آراء عديدة في البداية وكان ينتمي إلى جماعة أنصار السنة المحمدية وبعد ذلك فارقهم لما وجد عندهم بعض الخلاف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في أصول المنهج النبوي وكان يري أن الأمة تختلف فيما بينها في الحديث الشريف وقول النبي صلى الله عليه وسلم "ستتفرق امتي الي ثلاثة سبعين فرقة كلهم في النار ماعدا واحدة" وقوله تعالى:" ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك"
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
وإني لأهوى النوم في غير حينه - قيس بن ذريح - الديوان
وإني لأهوى النوم في غير حينه - قيس لبنى - عالم الأدب | Inspirational quotes, Spirit quotes, Words quotes
وإنّي لأهوى النّوم في غيرِ حينه - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
ولكن تجربة الشاعر أثبتت أن القلب لا ينسى من هواه حتى ولو بعد حين، وهوى محبوبته كان قد تملك قلبه وكل كيانه، وأصبح غير قادر على التخلص منه بأي صورة من الصور. والشاعر قيس في هذه القصيدة يرى أن طيف حبيبته حتى وإن كان في المنام، يغنيه عن أي امرأة أخرى. وهو متمسك بها حتى مع ابتعادها عنه، وأصبح غير قادر على رؤية أي شخص أخر، فهي تسيطر على أفكاره وعلى مسامعه وعلى كيانه بالكامل. واني لاهوى النوم. فالحب تملك منه بالكامل، وفشلت كل المحاولات في التخلص من هواها الذي تملك فؤاده. الشاعر قيس بن ذريح
قصيدة وإني لأهوى النوم في غير حينه هي قصيدة للشاعر الكبير قيس بن ذريح، وهو واحد من أهم شعراء العصر الأموي، وكان هذا الشاعر يكتب بشكل أساسي في أشعار الغزل والحب. ففي العصر الأموي ازدهر علم الشعر بشكل كبير، وخرج العشرات من الشعراء العرب المميز، التي ظلت قصائدهم لها وقع خاص حتى يومنا هذا. وازدهر شعر الغزل العفيف بشكل خاص، ومن أهم شعراء هذا النوع من الشعر قيس بن الملوح، قيس بن ذريح، جميل بن معمل، وضاح اليمن، توبة بن الحمير، عفراء العذرية، ليلى العامرية. والشاعر قيس بن ذريح الليثي الكناني واحد من أهم وأبرز أسماء الشعراء. ويقول البعض أنه كان أخ الحسين بن على بن أبي طالب بالرضاعة.
تفسير وإني لأهوى النوم في غير حينه لعل لقاء في المنام يكون - موسوعة
عالم الأدب موقع متخصص بالأدب بكافة مجالاته من شعر ولغة واقتباسات ونثر، جديدها و قديمها. نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة.
وإني لأهوى النوم في غير حينه - قيس لبنى - عالم الأدب
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. وإنّي لأهوى النّوم في غيرِ حينه - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
يهون علينا بعدكم ونواكم.. تذكرني الأحلامُ إِني أَراكم. عرفتُ لذيذ النوم كيف يكونُ.. وما أَغمضت عيناي بعد فراقكم. ولا لقلبي بعد المنامِ سكونُ.. يخيل لي في المنامِ إِني أَراكم. وإِني لأهوى النومَ بغير حاجةٍ.. لعل لقاكم في المنامِ يكونوا. فيا ليتَ أَحلامُ المنامُ يقينُ. لا تلومني على غيرتي.. فأنا شرقي الهوى. ومعشوقتي ملك لي وحدي.. أنفاسك.. كلماتك.. قلبك.. حضنك.. حياتك. شرقيتى لا تسمح لى بأن يكن أحد غيري بحياتك. رددي أَحرُفَ الهوى.. فَكِلانا في هواهُ معذبُ مقتولُ. لا تَقولي سَينتهي.. فهوانا اختيارٌ وقدرٌ فَلنْ يَردهُ المستحيلُ. ومن عجب إِني أَحنُ إِليهم.. وأَسألُ شوقاً عنهُم وهم معي. وتبكي عيني وهم في سوادها.. ويشكو النوى قلبي وهم بين أَضلعي. علمني كيف أنساك. علمني كيف أهواك وأكتفي. علمني كيف أصل إلى أعماقك وأبدأ الحكاية. وأسير على أوتار قلبك حتى النهاية. واني لاهوي النوم رامي. أتعلمي حبيبتي.. ماالذي أشتاق إليه بغيبتـــــــك. أشتاق إلى صورتك وأنت بحضــــــــــني. فأشعر أني وحيد بدونـــــــــــــــــــــــــــك. وأشعر أني كالضائع أبحث عنك حبيبتي. فعديني ولا تتركيني أعيش بدونــــــــــك. لأن يومًا من حياتي بدونك يقتلنـــــــــي.