متى ينتهي وقت صلاة العصر؟ وما الحكم المترتب على تقدير وقت انتهائه؟ صلاة العصر من أهم الصلوات، وهي الصلاة التي انفردت بوجودها في آية كريمة في قوله تعالى " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " ، وأنها من الصلوات المثقلة على قلوب المنافقين، لذا يوضح موقع جربها إجابة السؤال الذي لطالما رغب المسلمين في معرفة إجابته.
- قبول الالكتروني الموحد للطالبات
- تسجيل قبول الموحد للطالبات
ثم جاءه حين أسفر جدا فقال: قم فصله، فصلى الفجر، ثم قال: (ما بين هذين الوقتين وقت) رواه أحمد والنسائي والترمذي. وقال البخاري: هو أصح شيء في المواقيت، يعني إمامة جبريل. ) وقت صلاة العصر يدخل بصيرورة ظل الشيء مثله بعده فَيْء الزوال ، ويمتد إلى غروب الشمس. فعن أبي هريرة أن النبي قال: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). رواه الجماعة، ورواه أبو بكر البيهقي بلفظ: (من صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس ثم صلى ما تبقى بعد غروب الشمس لم يفته العصر),
وينتهي وقت الفضيلة والاختيار باصفرار الشمس، وعلى هذا يحمل حديث جابر وحديث عبد الله بن عمر والمتقدمين. وأما تأخير الصلاة إلى ما بعد الاصفرار فهو وإن كان جائزا إلا أنه مكروه إذا كان لغير عذر. فعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: (تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا. لا يذكر الله إلا قليلا) رواه الجماعة، إلا البخاري، وابن ماجة. قال النووي في شرح مسلم: قال أصحابنا للعصر خمسة أوقات: (1) وقت فضيلة. (2) واختيار. (3) وجواز بلا كراهة. (4) وجواز مع كراهة. (5) ووقت عذر، فأما وقت الفضيلة فأول وقتها.
الدليل العقلي من الإجماع: أجمع الفقهاء على ثبوت مواقيت الصلاة في الأوقات الواردة في الكتاب والسنة. رأى الفقهاء في تقدير بداية الوقت
قبل إجابة متى ينتهي وقت صلاة العصر يجب معرفة رأي الجمهور والمالكية والشافعية والحنابلة ورواية محمد طالب أبى حنيفة وابن حزم أن بداية وقت العصر عندما يكون ظل كل شيء مثله ، وأدلتهم
ما ورد عن انس ابن مالك " أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي العصرَ والشَّمسُ مرتفعةٌ حيَّة، فيذهب الذاهبُ إلى العوالي والشمسُ مرتفعةٌ " ودلالة ذلك عدم قدرة المرء بعد آداء العصر البعد عن مكانه بمسافة ميلين أو ثلاثة دون ملاحظة اصفرار الشمس. للدلالة على جواب متى ينتهي وقت صلاة العصر ما ذكر في حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، في صلاةِ جبريل، وفيه: "ثمَّ صلَّى العصرَ حِينَ رأى الظلَّ مِثلَه". اقرأ أيضًا: تفسير حلم رؤية صلاة العصر في المنام
رأي الفقهاء في تقدير الوقت المختار
يرى المالكية ورواية عن أحمد وابن حزم واستظهر من قبل أحد الحنابلة أن يكون الوقت المباح فيه صلاة العصر الاختياري حتى ملاحظة اصفرار الشمس، وأدلتهم لمعرفة متى ينتهي وقت صلاة العصر كثيرة ومنها
ما روي عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال: قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -: "وقتُ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ "، وهذا أمر واضح الدلالة وجواب مفصل لوقت انتهاء موعد صلاة العصر.
يرى بعض الفقهاء: أن وقت صلاة العصر الاختياري ينقضي باصفرار الشمس؛ لرواية عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "ووقتُ العَصْرِ ما لم تصفرَّ الشَّمس". وقت اضطرار: وهي من وقت اصفرار الشمس انتهاءً بغروبها، مع ضرورة وجود عذر للصلاة في هذا الوقت، لما ورد عن النَّبيّ – صلَّ الله عليه وسلَّم – أنَّه قال: "تلكَ صلاةُ المُنافق؛ يرقُب الشمسَ حتَّى إذا كانت بين قَرْنَي شيطانٍ قام فنقر أربعًا لا يذكُر الله فيها إلا قليلاً". رأى النووي: يرى الإمام النووي أن للعصر خمسة مواقيت (فضيلة – اختيار – جواز بلا كراهة – جواز مع كراهة – العذر)، يكون وقت الفضيلة أول وقت صلاتها، ووقت الاختيار يكون حتى يصل الشخص لنفس طول ظله. حدد وقت الجواز حتى اصفرار الشمس، ووقت الجواز مع الكراهة هو لحظة الاصفرار حتى غروب الشمس، ووقت العذر (وقت الجمع مع الظهر حالة السفر)، فإذا غربت الشمس كانت صلاة العصر قضاءً.
[5]
الصلاة الوسطى [ عدل]
اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ ما هي الصلاة الوسطى ؟ حتى أوصلها ابن حجر إلى عشرين قولاً [6]. وأقواها قولان هما:
القول الأول: إنها العصر، وهو قول الأحناف ، وقول بعض المالكية ، والشافعية ، والحنابلة وداوود وابن حزم ، وهو قول بعض الصحابة والتابعين. وصححه المصنف. القول الثاني: إنها الصبح، وهذا قول مالك وأهل المدينة، وقول الشافعى وجمهور أصحابه. [7]
إثم من تركها [ عدل]
قال النبي: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله" [8] ،قال العيني في كتابه ( عمدة القاري شرح صحيح البخاري): والترك لا خلاف فيه أن معناه: إذا كان عامداً. [9]
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله قال: (الذي تفوته صلاة العصر كأنما وَتِرَ أهلَه وماله) أي:" كأنما وتره اللَّهُ أهله وماله، بمعنى نقصه اللَّه كل أهله وكل ماله، أو نقصه اللَّه في أهله وماله" [10]
مصادر [ عدل]
↑ أ ب كتاب فقه السنة للسيد سابق
^ البخاري ، 3233، 7429، 7486 - مسلم: 632 - فتح: 2/ 33]
^ مسلم: 635 - فتح:2/ 52]
^ فتح الباري ، ابن حجر ، 1 / 86
^ عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، العينى ، 5 / 71 ، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
^ فتح الباري ، ابن حجر العسقلاني ، ج 8 / 197
^ التوضيح لشرح الجامع الصحيح ،ابن الملقن ، 6 / 182 ، تحقيق دار الفلاح. ^ خرجه البخاري في صحيحه (553) من حديث بريدة
^ عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، العيني ، 5 / 39.
وبعد انتهاء مدّة التقديم الإلكتروني سيتم القبول عن طريق المفاضلة بين المتقدمين بناءً على معايير القبول. بعد المفاضلة يتم إعلان نتيجة القبول وفق الجدول الزمني على بوابة القبول الإلكتروني الموحد الخاصّة بالطلبة. يتوّجب على الطالب الذي ليس له بيانات في نظام نور وقام بإدخال معدل الثانوية التراكمي بنفسه في صفحة بيانات الطالب في بوابة القبول الموحد مراجعة قسم القبول يالجامعة في الفترة المحددة له مع ضرورة اصطحاب أصل الشهادة الثانوية مع صورة منها أو أصل شهادة الإتمام والسجل الأكاديمي لنظام المقررات مع صورة عنهما. يجب على الطالب غير السعودي من أم سعودية الذين تمّ قبولهم مراجعة قسم القبول بالجامعة؛ حسب الفترة المحددة لذلك. الشروط العامة للقبول الموحد للطلبة
هنالك مجموعة من الشروط العامّة لقبول الطلاب في الجامعات السعودية لعام 1443هـ:
أن يكون الطالب سعوديّ الجنسية أو من أم سعودية
ألا بمضى على حصوله شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد عن 5 سنوات. اجتياز اختبار القدرات. اجتياز الاختبار التحصيلي للتخصصات التي تتطلب ذلك. مراعاة شروط القبول المعلنة التي تحددها كل جامعة أو كلية تقنية. أن يكون المتقدّم لائقًا طبيًا.
قبول الالكتروني الموحد للطالبات
القبول الموحد للطلاب والطالبات 1443 في المملكة العربية السعودية بدأ منذ أن صرحت وزارة التعليم بدء قبول خريجي الثانوية العامة في كافة الجامعات، وتحديد شروط القبول بكل منها من خلال تحديد جدول زمني لمواعيد التسجيل والشروط الواجب توافرها في المتقدمين للجامعات الحكومية والتقنية في الرياض. القبول الموحد للطلاب والطالبات 1443
بوابة القبول الموحد للطلاب والطالبات خريجي الثانوية العامة هي من المنافذ الرسمية التي يمكن من خلالها التقديم في الكليات الحكومية والتقنية في مدينة الرياض. حيث صرحت وزارة التعليم عبر بوابة القبول الموحد عن مواعيد التسجيل في الجامعات إلى جانب بعض الشروط الواجب توافرها في المتقدمين، وقد تم توضيح ذلك من خلال وضع الجدول الزمني لعمليات التقديم الإلكتروني. حيث يتم التقديم الإلكتروني من خلال الدخول إلى رابط القبول الموحد، واختيار تقديم جديد وفقا للمواعيد المعلن عنها سابقا. القبول الموحد للطالب والطالبات
الجامعات المتاحة عبر رابط القبول الموحد في الرياض
تضمن بوابة القبول الموحد للطلبة والطالبات خريجي الثانوية العامة على مجموعة من الجامعات التي يمكن التقديم فيها في مدينة الرياض، وهم كالآتي:
الكليات التقنية في الرياض.
تسجيل قبول الموحد للطالبات
الجدول الزمني للقبول الموحد للطلاب 1443 سنعرضه لكم عبر مقالنا هذا، حيث يبحث العديد من طلبة المملكة العربية السّعوديّة عن الجدول الزمنيّ المتاح لهم للالتحاق بالجامعات السّعوديّة للعام الجامعيّ الجديد 1443هـ، حيث أعلنت عمادة الجامعات السّعوديّة عبر منظومة القبول الموّحد الخاصّة بها جدولًا زمنيًا خاصًا بطلاب وطالبات الجامعات، وذلك كي يتسنّى لهم الالتزام في المواعيد المقررة لقبولهم وتاكيد القبول في الجامعة التي يوّد كلّ طالب الالتحاق بها.
- تمكين الطالب من التقديم على أكثر من جامعة وكلية تقنية في الوقت نفسه حسب رغبة الطالب مع إمكانية التعرف على البدائل المناسبة. - الوضوح والشفافية في إجراءات القبول، وضمان فرص متساوية وعادلة للجميع وفق معايير القبول المعتمدة لكل تخصص.