قصة تكفى ياسعد – المحيط المحيط » السعودية » قصة تكفى ياسعد قصة تكفى ياسعد، ضجت مواقع التواصل الاجتماعي في أيام عيد الأضحى المبارك بالمملكة العربية السعودية عام 1436هـ، قضية مقتل رجل على يد أبن عمه، والتي عرفت في وقتها وتصدر ترند داعشي يقتل ولد عمه وتكفى يا سعد، وتداول الكثير من رواد مواقع التواصل تسجيلا صوره القاتل ونشره على صفحته الإلكترونية، فما هي قصة تكفى ياسعد وما الحكم الذي صدر بحقه من قبل المحكمة الجزائية بالمملكة السعودية، وما قاله أهل القاتل بحقه، هذا ما سوف نعرضه عليكم فيما يلي.
- قصة سعد الداعشي اللي قتل ولد عمه العسكري!!💔😰 - YouTube
- السعودية.. هذه لائحة الدعوى لداعشي قضية "تكفى يا سعد"
- تكفى يا سعد.. صاحب المقطع الذي أدمى قلوب الملايين تحت سيف القصاص أخيرا - YouTube
- تعليق والد الداعشي المتهم في قضية ” تكفى يا سعد” عن اقتراب محاكمة ابنه.. وهذا أول قرار اتخذه في بيته!
- جريمة تكفى ياسعد – المحيط
- ان الصلاة تنهى - ووردز
- إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - موقع مقالات إسلام ويب
- (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
- دعوة
قصة سعد الداعشي اللي قتل ولد عمه العسكري!!💔😰 - Youtube
و مواصلته وشقيقه الهالك عملياتهما الإرهابية بهجومهما المسلح على مركز مرور الشملي. كذلك مقاومة رجال الأمن بعد محاصرتهما وعدم الانصياع لمطالب الأجهزة الأمنية بتسليم نفسيهما، وقيامه وشقيقه بمواجهة رجال الأمن وإطلاق النار عليهم؛ ما أدّى الى قيامه بقتل أحد رجال الأمن وإصابة آخر بإصابات بليغه. وسرقته وشقيقه الهالك إحدى السيارات الأمنية التابعة لشرطة منطقة حائل من موقع المواجهة الأمنية التي تمّت بينه وشقيقه وبين الأجهزة الأمنية وإركابه شقيقه الهالك بعد إصابته ومحاولة الهرب عليها بسرعة عالية؛ ما أدّى إلى انقلابها مرات عدة وتلفها. تعليق والد الداعشي المتهم في قضية ” تكفى يا سعد” عن اقتراب محاكمة ابنه.. وهذا أول قرار اتخذه في بيته!. وضمن لائحة الدعوى اعتناقه المنهج التكفيري المخالف للكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة، وذلك بتكفيره ولاة ورجال الأمن في هذه البلاد. والانتماء لتنظيم "داعش" الإرهابي وتأييده في أعماله الإرهابية وخلع البيعة التي في عنقه لولي أمر هذه البلاد بمبايعة أمير تنظيم (داعش) الإرهابي المجرَّم والمُعاقب عليه بموجب الأمر الملكي رقم أ /44 وتاريخ 3/4/1435هـ، وتبني أفكار ذلك التنظيم الإرهابي والسعي لتحقيق أهدافه وقيامه بعمليات إرهابية خدمة للتنظيم وسعياً لتحقيق أهدافه. وأيضا حيازة واستعمال سلاح نوع رشاش آلي (كلاشينكوف) مع مخزن وعدد من الطلقات الحية في الإخلال بالأمن العام المجرم بموجب نظام الأسلحة والذخائر الصادر بالمرسوم الملكي رقم م /45 وتاريخ 25/7/1426هـ.
السعودية.. هذه لائحة الدعوى لداعشي قضية "تكفى يا سعد"
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تكفى يا سعد.. صاحب المقطع الذي أدمى قلوب الملايين تحت سيف القصاص أخيرا - Youtube
وإن تلاحم الشعب مع حكومته في هذه الحادثة – وفي غيرها – مما يغيظ الخوارج والمتربصين, ويسر المؤمنين. فالحمدلله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا. ولا أظن أنه بقي من يتعاطف مع هذا التنظيم, إلا من أعمى الله بصيرته, وطمس الله على قلبه, وذاك الذي لاتنفع فيه المواعظ ولو تناطحت الجبال بين عينيه. نسأل الله تعالى أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان, وأن يجعلنا من الشاكرين الذاكرين, إنه جواد كريم
نواف معيوف الرويلي
———————————-
(1) بيانات التنظيم منقولة من مقال د. ابراهيم السكران
قتل الأهل والأقارب عند تنظيم الدولة
قراءة في الوثائق الرسمية للتنظيم – بتصرف –
Follow @ararnews
تعليق والد الداعشي المتهم في قضية ” تكفى يا سعد” عن اقتراب محاكمة ابنه.. وهذا أول قرار اتخذه في بيته!
#26
لعنوا في الدنيا والآخرة
وحفظ الله وطننا وشعبنا وقادتنا
والحمدلله الذي عافانا مما ابتلوا به
Medic
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
#27
81 شخص عدد كبير جدا وهذا جزاء من يسعى في الارض فسادا. جرائم بشعة تقشعر منها الفطرة السليمة. ماذا سوف يكون موقفهم امام الله. #28
اليمنيون الذين تم تنفيذ حكم القصاص فيهم،، مرورا احداثيات مواقع للحوثي نتج عنها استهدافها بصواريخ ومسيرات
#29
ذولي والى قتلوا ولد عمهم وهو يترجاه تكفى ياسعد
تمنيت لو ينقعونهم في اسيد عشان يطهرونهم قبل القصاص لان النظافة من الايمان وهم مقبلين على الله
#30
مافي تأجيل ولا فيه حماية بعد ما هرب الحرامي الجاسوس المحامي عنهم
#31
وكذلك الاخوين قاتلين والدتهم. #32
احسن مافي الموضوع
تجميعهم في وقت واحد
وتقنين نفقات النقل وبنزين الدوريات
ووقت السياف
(ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
#33
العن وجيه احس القصاص مايكفى فيهم لازم شي اثقل لو يزرعون فيهم اصبع ديناميت وانا ابختار الموضع احس افضل
#34
ههههه هذا امتع شيء عندهم الإخونج واتباعهم يستمتعون بتفخيخ المؤخرات
#35
لا هذولي الاثنين اللي قتلوا امهم وطعنوا ابوهم وانحاشوا باتجاه الخرج وانمسكوا هناك.
جريمة تكفى ياسعد – المحيط
وإعداد وتخزين وإرسال ما من شأنه المساس بالنظام العام المُجرَّم والمعاقب عليه بموجب نظام مكافحة جرائم المعلوماتية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م /17 وتاريخ 8/3/1428هـ من خلال: تصوير عملية اغتيال ابن عمه/ مدوس العنزي؛ بهاتفه الجوّال ونشرها على موقع التواصل الاجتماعي من أجل نشر فكر التنظيم الإرهابي. ومتابعة أخبار وإصدارات تنظيم "داعش" الإرهابي عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وتخزينه بهاتفه الجوّال وجهاز حاسبه الآلي المحمول صوراً وشعارات تؤيد تنظيم "داعش" الإرهابي ورموزه وتدعو إلى الخروج للمشاركة في القتال الدائر بمناطق الصراع.
تستعد المحكمة الجزائية المتخصصة قريباً في محاكمة المواطن المتهم في قضية الإقدام على قتل ابن عمه في الجريمة الإرهابية المعروفة بـ"داعشي يقتل ولد عمه"، والتي كان فيها الضحية يستنجد فيها بابن عمه ويرجوه ألا يقدم على قتله قائلا "تكفى يا سعد"، وتعتبر هذه القضية من قضايا الرأي العام التي أثارت المجتمع السعودي، حيث إنها وقعت في أيام عيد الأضحى عام 1436هـ. ومن جهته، أوضح المحامي والمستشار القضائي عبدالعزيز بن باتل لـ"العربية.
قال الله سبحانه وتعالى( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغى) اخواني وأخواتي أضع بين أيديكم هذه النصائح كى نحد من حالة السرحان أثناء الصلاة: 1- الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ثم البسملة (وليكن ذلك نابعا من القلب وليس تأدية فرض) ويستحسن قبل الوضوء أيضا. 2- ان تشعر بخشية وتقوى الله واستحضار حب الله سبحانه وتعالى. 3- تجميع التركيز فى بؤرة التعبد: اي انك تصلى لله ، فكن مع الله. 4- استحضار حب الرسول " صلى الله عليه وسلم " وتذكر ان صلاتك ستعرض على الله ورسوله والمؤمنين.. فكيف تحب ان تكون صلاتك حينئذٍ!! 5- عند الدخول فى الصلاة وقراءة القرآن " الفاتحة " والسور الصغيرة او ما يقرأ بعد الفاتحة, تأمل آيات الله وتفكر بها.. فالفاتحة هى السبع المثانى التي أهداها الله لرسوله الحبيب.. فلها مكانة عظيمة فى القرآن ،، فهى أم الكتاب.. وهى أيضا دعاء ومناجاة عظيمة للخالق عز وجل.. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - موقع مقالات إسلام ويب. " اهدنا الصراط المستقيم ". 6- قبل الدخول فى الصلاة, أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية وتذكر انك تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقول " لا إله الا الله وحده لا شريك له " له الملك وله الحمد وهو على كل شىءٍ قدير. " لا يجوز إحداث مثل ذلك ؛ لأن الصلاة عبادة ، والعبادات توقيفية ، فلا يُعمل منها شيء إلاّ بدليل ، ولا دليل على قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " قبل الدخول في الصلاة. "
ان الصلاة تنهى - ووردز
ثمَّ إن العبد إذا سمع الأذانَ لصلاة الظهر، يقول: مرحبًا بذِكر الله تعالى وموعده، فيبادر إلى مسجده بسَكينة، وهو مرتاح الضمير، ومنشرِح الصَّدر؛ لأنَّ الله تعالى حفِظه بين الصلاتين، ووفَّقه للوفاء بما تعهَّد به في صلاة الصبح من طاعة ربِّه، واتِّباع سنَّة نبيِّه محمد صلى الله عليه وآله وسلم مدى حياته. ثمَّ يقف بين يدي ربِّه بحضور قلبه، ويناجيه بخشوع وإخلاص، ويجدِّد عهدَ الإسلام وميثاقه، ثم يخرج إلى مهامِّ الحياة على نيةِ لقاء ربِّه في صلاة العصر؛ وهكذا دواليك يكون حاله ومراقبته لله عزَّ وجل بين الصلوات حتى يصلِّي العشاءَ، ويخلد إلى النَّوم على نيَّة لقاء ربِّه في صلاة الفجر، وهلمَّ جرًّا؛ عملًا بقول الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163]. فاللهمَّ أعنَّا على ذِكرك وشكرك وحسنِ عبادتك، ونسألك اللهمَّ أن تستعملنا ولا تستبدلنا، وأن تغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين أجمعين. [1] رواه الترمذي. [2] رواه مسلم. دعوة. [3] رواه مسلم. [4] رواه ابن أبي حاتم في كتاب التفسير (1/ 196).
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - موقع مقالات إسلام ويب
وقال ابن عطية وهو بصدد تفسير هذه الآية: "إن المصلي إذا كان على الواجب من الخشوع والإخبات صلحت بذلك نفسه، وخامرها ارتقاب الله تعالى، فاطرد ذلك في أقواله وأفعاله، وانتهى عن الفحشاء والمنكر". على أن الإنسان إذا أدى صلاته بمعناها الكامل تتوسع عنده فترات النور، وتقل عنده فترات الظلام، وتنمو عنده حالات البسط، وتكاد تنمحي عنده حالات القبض، تضيق في عالمه الداخلي المنافذ المفتوحة للنفس وللشيطان، وتنفتح الأبواب الروحانية والملائكية على مصاريعها. ولكن كل هذا مرتبط بأداء الصلاة عن وعي، ومرتبط بالصلاة التي تحرك القلب ، وتغذي المشاعر، وتهز الإحساس. ان الصلاة تنهى - ووردز. أي: إن الصلاة الواردة في قوله تعالى: { تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ} هي الصلاة بمعناها الكامل. أما الذين لا يبلغون في صلاتهم هذا الأفق، فلا مناص من وقوعهم في الأخطاء والمنكرات. وعلى الجملة، نستطيع القول هنا: إننا بدرجة المستوى الذي نبلغه في الصلاة، نكون بعيدين عن المنكرات. وبمرور الوقت تكون مثل هذه الصلاة بأبعادها العميقة عاملاً مهماً في توجيه سلوكنا، وتسديد خطانا، وضبط توجهاتنا. ومن المهم أن يسأل الإنسان نفسه دائمًا: ماذا لو ردت علي هذه العبادة، وماذا لو رُميت صلاتي بوجهي كخرق بالية!
(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
السؤال: الإفادة عن صحة حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ فَلَا صَلَاة لَهُ». يجيب عليه د. نصر فريد واصل عضو هيئة كبار العلماء. قال الله تعالى: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ «العنكبوت: 45». يقول الله تعالى آمرًا رسوله والمؤمنين بتلاوة القرآن وهو قراءته وإبلاغه للناس: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ يعنى أن الصلاة تشتمل على شيئين: على ترك الفواحش والمنكرات -أى المواظبة على ترك ذلك-، وقد جاء فى الحديث من رواية عمران وابن عباس رضى الله عنهم مرفوعًا: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا» «المعجم الكبير». وبناءً على ما سبق وفى واقعة السؤال: قال ابن أبى حاتم: حدثنا محمد بن هارون المخرمى الفلاس، حدثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد، حدثنا عمر بن أبى عثمان، حدثنا الحسن، عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال: سُئِل النبى صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ قال: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الفحشاء والمنكر، فلا صلاة له» « تفسير ابن كثير » (6/ 253، ط.
دعوة
وفال حول تفسير)إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ(: والسياق يشهد أن المراد بهذا النهي ردع طبيعة العمل عن الفحشاء والمنكر بنحو الاقتضاء دون العلية التامة. فلطبيعة هذا التوجه العبادي - إذا أتى به العبد وهو يكرره كل يوم خمس مرات ويداوم عليه وخاصة إذا زاول عليه في مجتمع صالح يؤتى فيه بمثل ما أتى به ويهتم فيه بما اهتم به - أن يردعه عن كل معصية كبيرة يستشنعه الذوق الديني كقتل النفس عدواناً وأكل مال اليتيم ظلماً والزنا واللواط ، وعن كل ما ينكره الطبع السليم والفطرة المستقيمة ردعاً جامعاً بين التلقين والعمل. وذلك أنه يلقنه أولا بما فيه من الذكر والإيمان بوحدانيته تعالى والرسالة وجزاء يوم الجزاء وأن يخاطب ربه بإخلاص العبادة والاستعانة به وسؤال الهداية إلى صراطه المستقيم متعوذاً من غضبه ومن الضلال ، ويحمله ثانياً على أن يتوجه بروحه وبدنه إلى ساحة العظمة والكبرياء ويذكر ربه بحمده والثناء عليه وتسبيحه وتكبيره ثم السلام على نفسه وأترابه وجميع الصالحين من عباد الله.
دار الكتب العلمية). وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا»، وعن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يُطِعِ الصَّلاةَ، وَطاعَةُ الصَّلاةِ أنْ تَنْهَى عَنِ الفَحْشاءِ وَالمُنكَرِ». « تفسير الطبري » (18/ 409، ط. دار هجر). وعلى ذلك: فلا غبار على الحديث، ويجب العمل به. اقرأ ايضا | وزير الأوقاف: الإسلام فن صناعة الحياة لا الموت...