إفـلاس بعـض المكــاتب وإغــلاق فروعــها في الخـــارج
قال مستثمرون في مكاتب استقدام العمالة المنزلية إن هناك تركيزا في الطلب على العمالة المنزلية من الفلبين وإندونيسيا، وبنجلاديش وفيتنام، والخادمات من الجنسيتين الفلبينية والإندونيسية، متوقعين دخول جنسيات جديدة مثل إثيوبيا وأوغندا، مشيرين إلى أن أزمة الاستقدام سوف تستمر حتى نهاية 2021م إلا أنها سوف تتحسن بعد ثلاثة أشهر، مؤكدين أن وضع المكاتب صعب للغاية، ومعظمها أعلن إفلاسه، ولا تستطيع المكاتب متابعة أعمالها في الخارج بسبب الإغلاق، ونسبة العمالة المنزلية ضعيفة جدا في السوق. وقال رئيس لجنة الاستقدام في غرفة الرياض "سابقاً" والمستثمر في القطاع محمد آل طالب، إن الجنسيات التي يزيد عليها الطلب في الوقت الحالي في سوق الاستقدام بالمملكة تتركز في الجنسيات الفلبينية والإندونيسية والبنجلادشية والفيتنامية، متوقعاً دخول جنسيات أخرى مثل أثيوبيا وأوغندا. وعزا آل طالب، الخسائر التي تتعرض لها مكاتب الاستقدام حالياً بسبب توقف الرحلات الدولية وإغلاق بعض الدول مطاراتها، وبالتالي سيقل العرض لتقديم خدمة الاستقدام وسيرفع من أسعاره مستقبلاً، مشيراً إلى أن أزمة الاستقدام ستستمر لنهاية عام 2021 إلا أنها ستتحسن بعد ثلاثة أشهر مالم تظهر مفاجآت أخرى.
- خادمه فلبينيه للتنازل فورا مدينه الرياض - الصفحة 2 - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات
- جريدة الرياض | تداعيات الجائحة تضرب سوق الاستقدام
خادمه فلبينيه للتنازل فورا مدينه الرياض - الصفحة 2 - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات
الوكيل الإخباري -براءة الشلالدة نفى مدير مديرية العاملين في المنازل بوزارة العمل فايز الجبور وجود أي تأخير في إصدار تصاريح العمل للعاملات في المنازل من قبل الوزارة. وأكد الجبور في حديث لـ "الوكيل الإخباري" اليوم الأحد أن الوزارة تتابع كافة المعاملات فور وصولها للوزارة ويتم إصدارها ضمن الآلية المتبعة. وتابع " بعض مكاتب استقدام العاملات في المنازل يتقدمون بأوراق استقدام غير مكتملة مما يستدعي تأخير المعاملة لحين استكمال الأوراق المطلوبة. مكاتب استقدام في الرياضيات. وأكد أن الوزارة خاطبت نقابة العاملات في المنازل لتزويدها بكشف أسماء العاملات التي تم تأخير صدور تصاريح عملهن. وكانت نقابة العاملات في المنازل اشتكت من تأخر انجاز معاملات عاملات المنازل إضافة إلى تصاريح العمل. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا العمل ترد على نقابة عاملات المنازل حول العمل ترد على نقابة عاملات المنازل حولp الوكيل الإخباري براءة الشلالدة p p نفى مدير مديرية العاملين في المنازل بوزارة العمل فايز الجبور وجود أي تأخير في إصدار تصاريح العمل للعاملات في المنازل من قبل الوزارة p p وأكد الجبور في حديث لـ الوكيل الإخباري اليوم الأحد أن الوزارة تتابع كافة المعاملات فور وصولها للوزارة ويتم إصدارها ضمن الآلية المتبعة p p وتابع بعض مكاتب استقدام كانت هذه تفاصيل العمل ترد على نقابة عاملات المنازل حول تأخير معاملات الاستقدام نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
جريدة الرياض | تداعيات الجائحة تضرب سوق الاستقدام
اسم الشركة شركة مقر العمل السعودية, الرياض تاريخ النشر 2022-04-26 صالحة حتى 2022-05-26 رقم الاعلان 1488236
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
اعداد خطة العمل ودراسات الجدوى لترقية مكاتب الاستقدام الى شركات استقدام صغيرة للعمالة المنزلية فئة ج واعداد متطلبات الموائمة لتقديم الملف
لدينا خبرات كبيرة جدا في اعداد ملفات شركات الاستقدام وتقديم الخدمات العمالية
للتواصل واتس اب 0591005290
المزيد
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 رجب 1432 هـ - 7-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 158143
156930
0
756
السؤال
نذرت أن أخرج مع جماعة التبليغ إن تزوجت فلانة، وقد تزوجتها. ماذا يلزمني بعد أن علمت من أقوال العلماء بأن الخروج معهم بدعة؟ وجزاكم الله خيراً. الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالخروج للدعوة إلى الله -ما لم تصاحبه مخالفة شرعية- طاعة من أجل الطاعات، والخروج مع جماعة التبليغ لا يصح إطلاق وصف البدعة عليه، وإنما يصح وصف بعضهم بذلك إن ثبت عنه تلبسه ببدعة حقاً، ولا بد أن يكون إصدار مثل هذا الحكم مصدره العلماء الراسخون العدول، فهم المؤهلون لمثل هذه الأحكام، وهم الذين لا يهرفون بما لا يعرفون، بل يتثبتون ويقفون على حقيقة الحال قبل إصدار الأحكام، وقد سبق الكلام على جماعة التبليغ وغيرهم من الجماعات، وبيان رأي أهل العلم فيهم، في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 9565، 17978، 8524، 5900، 119631. وعلى ذلك فإن وجدت طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام رضي الله عنهم، لزم السائل أن يخرج معهم وفاءاً لنذره، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه.
فهذا حكم الشيخ المبني على معرفته بجماعة التبليغ في المملكة. وقد سبق لنا التنبيه على ما نبه عليه الشيخ ـ رحمه الله ـ في مطلع جوابه، وذلك في الفتوى رقم: 9565 ، فذكرنا اختلاف كلمة العلماء حول هذه الجماعة بين مؤيد ومعارض، ومادح وقادح، فمنهم من ذمها وعارضها بإطلاق، ومنهم من مدحها وأيدها بإطلاق، والمحققون من أهل العلم سلكوا معها سبيل الإنصاف، فقبلوا منها ما وافق الدليل، وردوا عليها ما لم يكن كذلك. وختاما.. نعيد ما ذكرناه في جواب سؤال سابق عن جماعة التبليغ، وهو التنبيه على أن هذا الموقع ليس معنياً بتقييم الجماعات والطوائف، وليس هذا مجال تخصصه، فإن الحكم على جماعة حكماً دقيقاً يتطلب الوقوف على منهجها العلمي والعملي من خلال كتبهم ومؤلفاتهم ومعرفة أحوالهم، فراجع الفتوى رقم: 50440. والله أعلم.
رواه البخاري. وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: النذر نذران، فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه، ويكفره ما يكفر اليمين. رواه النسائي وصححه الألباني. وقد سبق لنا بيان أنواع النذر وأحكامه في الفتوى رقم:
السؤال:أين أجد من هذه الجماعة من يلتزم بالسنة وينتهج نهج الصحابة؟ وأصول هذه الجماعة مبتدع كما ذكر كبار العلماء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والشيخ الألباني رحمه الله تعالى الذي ملأ الدنيا بعلمه وأنتم تستشهدون بتصحيحه!!!!!!!!!! فهل هذان العلمان الجليلان مؤهلان لمثل هذه الأحكام؟!!! أكيد بأنهما مؤهلان رحمهما الله. وعليه أرجو مراجعة فتواكم ؟
الإجابــة
فلا شك أن من ذكرهم الأخ السائل من كبار أهل العلم الثقات، وهم وأمثالهم هم المؤهلون للحكم في مثل هذه المسائل، ولكن لا نرى في فتوانا التي نقلها السائل ما يعارض كلامهم، فنحن قيدنا الكلام بوجود طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام، ولا تصاحب دعوتَهم مخالفةٌ شرعية.
[شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة] الرابط: أحدث الصوتيات
وقد ذكر بعض الباحثين أن الأصول الستة أول من اخترعها بديع الزمان النورسي التركي الصوفي المتوفي سنة 1379هـ لا محمد إلياس وإنما أخذها محمد إلياس عنه. 5- محمد إلياس ونسبته الخروج التبليغي إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
يقول (إنه كان لزاماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ) ص(66)
والسؤال أين الدليل على ذلك؟. ثم إذا كانت هذه طريقة النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا يقول في مواضع أنه ألهم هذه الفكرة في منام وفي مواضع أنها ألقيت في روعه؟!!. 6- محمد إلياس ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم الفرح بالخروج التبليغي:
يقول (وتعرض أعمال الأمة على الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك) ص (110)
أين الدليل على ذلك ؟؟!