انتهى المَقالُ.
أسماء الصحابة - موضوع
٢- سعد بن أبي وقاص. ٣- عمير بن أبي وقاص. ٤- المقداد بن عمرو بن ثعلبة - حليف لهم -. ٥- عبد الله بن مسعود بن الحارث الهذلي - حليف لهم -. ٦- مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد - حليف لهم -. 7- ذو الشمالين بن عمرو بن نضلة الخزاعي - حليف لهم -. ٨- خباب بن الأرت التميمي - حليف لهم -. ح- ومن بني تميم بن مرة خمسة نفر:
١- أبو بكر الصديق، واسمه عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم. ٢- بلال بن رباح - مولى لأبي بكر الصديق -. 3- عامر بن فهيرة - مولى لأبي بكر الصديق -. ٤- صهيب بن سنان - مولى عبد الله بن جدعان التيمي -. ٥- طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. كان غائباً بالشام وقت المعركة، فضرب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهمه، وعده كالبدريين في الأجر. ط- ومن بني مخزوم خمسة نفر، وهم:
١- أبو سلمة بن عبد الأسد، واسمه عبد الله بن عبد الأسد. ٢- شماس بن عثمان بن الشريد. ٣- الأرقم بن أبي الأرقم، واسمه عبد مناف بن أسد. ٤- عمار بن ياسر. ٥- معتب بن عوف بن عامر الخزاعي - حليف لهم -. ي- ومن بني عدي بن كعب - قبيلة عمر بن الخطاب - أربعة عشر رجلاً وهم:
١- عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى.
قد يرغب الكثيرين في الإلمام بـ أسماء زوجات الصحابه رضي الله عنهم من أجل تسمية بناتهم بنية أن تتحلى الفتيات ببعض صفات الاسم والصحابية الجليلة المسماة به، والصحابة هم من تواجدوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ورأوه حق اليقين واستمر على دين الإسلام حتى وافته المنية، وبعد وفاته صلى الله عليه وسم تولوا الخلافة وانتشروا في العالم ينشرون الدين وتعاليمه، ومن خلال موقع مخزن سنعرض أسماء زوجات الصحابة في الفقرات التالية. أسماء زوجات الصحابه رضي الله عنهم
هناك العديد من الأسماء التي ذاع صيتها في الإسلام لما قدموه في سبيل الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله عز وجل، ومن من الأسماء التي سنذكرها اليوم ما يلي:
سلمى بنت عميس: هي زوجة الصحابي الجليل حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخت الصحابية أسماء بن عميس التي دخلت الإسلام بمجرد ظهوره، وهاجرت أم عمارة مع زوجها إلى المدينة برفقة المهاجرين. زينب بنت مظعون: زوجة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وقد ولدت لأمير المؤمنين حفصة وعبد الرحمن وعبد الله. أسماء الصحابة - موضوع. أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: واحدة من زوجات أمير المؤمنين عمر بن ابن الخطاب أيضًا وقد أنجبت رقية وزيد.
منتديات هاى حب - سجل حضورك باسم من اسماء الصحابه رضى الله عنهم
وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد توصلنا إلى معرفة أسماء زوجات الصحابة رضى الله عنهم ، كما اطلعنا على أسماء زوجات الخلفاء الراشدين، وأسماء الصحابيات البارزة في الإسلام رضوان الله عليهم أجمعين.
السيدة أسماء بنت أبي بكر الصديق
هي أسماء ابنة الصحابي أبي بكر الصديق صاحب النبي صلى الله عيه وسلم، وزوجة الزبير بن العوام، وأخت السيدة عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. هي السيدة التي لقبت بذات النطاقين، لأنها كانت تحمل الطعام والماء في نطاقيها وتذهب بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيها أبي بكر الصديق في الغار أثناء هروبهما من قريش. منتديات هاى حب - سجل حضورك باسم من اسماء الصحابه رضى الله عنهم. وهي أم عبد الله بن الزبير، ومن بويع له بالخلافة، وكان أول مولود للمهاجرين في المدينة المنورة، فكانت أسماء بنت أبي بكر من المهاجرين مع رسول الله من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وكانت حامل أثناء الهجرة. أنجبت أسماء بنت أبي بكر من الزبير بن العوام كلا من عبد الله، وعروة، والمنذر، وعاصم، والمهاجر، وخديجة الكبرى، أم الحسن، عائشة. السيدة خولة بنت ثعلبة
وهي السيدة التي نزلت فيها سورة المجادلة، ولاسيما الآية الأولى، حيث نادت ربها وقالت: (اللهم إني أشكو إليك ما نزل فيّ) فأنزل الله تبارك وتعالى فيها قوله في سورة المجادلة:
"قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ".
أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم
[6]
رضي الله عنهم أجمعين، وحشرنا جميعا مع النبي الهادي الأمين صلى الله عليه وسلم. وأستغفر الله لي ولوالدي ولمشايخي ولجميع المسلمين. [1] أي: حفظها له، ثم أعطاها إياه. [2] للحرز: للحفظ
[3] وضبط: الربَيِّع، وهو الصواب، والربيّع أمه. اسماء الصحابة رضي الله عنهم. وألف العلماء عدة كتب فيمن نسب إلى أمه دون أبيه كتحفة النبيه لابن اللبودي. [4] بفتح العين وسكونها لغتان نسبة لقبيلة عنزة المشهورة، وفي نسخة العدوي، قال في الفتح: وكلاهما صواب. [5] في نسخة: مقدام بالميم، قال في الفتح: وهو غلط. [6] صحيح البخاري (5/ 87) فما بعدها
لقد شهد معركةَ بدر من المسلمين ثلاثمائة وسبعة عشر رجلاً [1] ، منهم ستة وثمانون رجلاً من المهاجرين، ومائتان وواحد وثلاثون من الأنصار، منهم مائة وسبعون من الخزرج، وواحد وستون من الأوس. وهذه أسماء جميع البدريين منسوبين إلى قبائلهم:
أ- من بني هاشم بن عبد مناف ثمانية نفر:
١- سيد المرسلين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف -صلى الله عليه وسلم-. ٢- حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. ٣- علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. ٤- زيد بن الحارثة بن شرحبيل الكلبي - مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ٥- أنسة الحبشي - مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ٦ - أبو كبشة الفارسي - مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ٧ - كناز بن حصين بن يربوع - حليف لهم - وهو من قيس عيلان وهو المكنى بأبي مرثد. ٨ - ابنه مرثد بن أبي مرثد - حليف لهم أيضاً -. ب- ومن بني المطلب بن عبد مناف أربعة نفر:
١- عبيدة بن الحارث بن المطلب - قتل يوم بدر -. ٢- الطفيل بن الحارث بن المطلب. ٣- الحصين بن الحارث بن المطلب. ٤- مسطح، واسمه عوف بن أثاثة بن عباد بن المطلب. ج- ومن بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ستة عشر رجلاً:
١- عثمان بن عفان تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لتمريضها في المدينة فضرب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهم وعدّه من البدريين في الأجر.
الخليفة أبو العباس عبدالله السفاح الأوضاع الداخلية في عهد أبي العباس الأوضاع الخارجية في عهد أبي العباس الخليفة أبو العباس عبدالله السفاح: التعريف بأبي العباس: هو عبد الله بن محمد بن علي العباسي وكنيته أبو العباس. ولد في عام (105 هجري)/(723 ميلادي) بالحميمة من أرض الشراة من البلقاء بالشام ونشأ فيها. بويع له بالخلافة في الكوفة يوم الجمعة الثاني عشر من شهر ربيع الآخر عام (132 هجري)/ شهر تشرين الأول عام (749 ميلادي). ويلاحظ وجود تشابه بين اسمي أبي العباس السفاح وأبي جعفر المنصوز (عبد الله بن محمد بن علي العباسي) مما دفع المؤرخين إلى تلقيب الخليفة السفاح بعبد الله الأصغر نظراً لأنه أصغر سناً من أخيه المنصور. وألقى أبو العباس على عادة الخلفاء لدى انتخابهم، خطبة في مسجد الكوفة أوضح فيها الهدف الذي من أجله قامت الثورة العباسية وندَّد بالأمويين الذين وصفهم بمغتصبي الخلافة، ووعد الكوفيين الذين ساندوا الثورة بزيادة أعطياتهم ولم يسن أن يذكرهم بأنه: (السفاح المبيح والثائر المبير). كان الخليفة أبو العباس مُقيماً بالكوفة ويبدو أنه أدرك وضعها الشاذ بفعل عدم تأييد غالبية سُكانها للثورة العباسية فانتقل منها إلى مكان قريب عرف بهاشمية الكوفة غير أنه لم يمكُث فيها طويلاً، وانتقل إلى الأنبار شمالي الكوفة على نهر الفرات في عام (134 هجري)/(751 ميلادي) وبنى بِجوارها مدينة لنفسه، عرفت بهاشمية الأنبار.
عبدالله بن علي العباسي يعتبر من العصور
فخاف جنود الشام من هذا الكلام فقالوا: إنا نخاف على ذرارينا وديارنا وأموالنا، فنحن نذهب إليها نمنعهم منه. فقال عبد الله: ويحكم! والله إنه لم يأت إلا لقتالنا. فأبوا إلا أن يرتحلوا نحو الشام، فتحول عبد الله من منزله ذلك وقصد ناحية الشام، فنهض أبو مسلم فنزل موضعه وغوَّر ما حوله عن المياه - وكان موضع عبد الله الذي تحول منه موضعاً جيداً جداً - فاحتاج عبد الله وأصحابه فنزلوا في موضع أبي مسلم فوجدوه منزلاً رديئاً، ثم أنشأ أبو مسلم القتال فحاربهم خمسة أشهر. وكان على خيل عبد الله أخوه عبد الصمد بن علي، وعلى ميمنته بكار بن مسلم العقيلي، وعلى ميسرته حبيب بن سويد الأسدي، وعلى ميمنته أبي مسلم الحسن بن قحطبة، وعلى ميسرته أبو نصر خازم بن خزيمة التميمي ، وقد جرت بينهم وقعات، وقتل منهم جماعات في أيام نحسات، وكان أبو مسلم إذا حمل يرتجز ويقول:
من كان ينوي أهله فلا رجع * فرَّ من الموت وفي الموت وقع
وكان يعمل له عرش فيكون فيه إذا التقى الجيشان فما رأى في جيشه من خلل أرسل فأصلحه. فلما كان يوم الثلاثاء أو الأربعاء لسبع خلون من جمادى الآخرة: التقوا فاقتتلوا قتالاً شديداً، فمكر بهم أبو مسلم! بعث إلى الحسن بن قحطبة أمير الميمنة فأمره أن يتحول بمن معه إلا القليل إلى الميسرة، فلما رأى ذلك أهل الشام انحازوا إلى الميمنة بإزاء الميسرة التي تعمرت، فأرسل حينئذ أبو مسلم إلى القلب أن يحمل بمن بقي في الميمنة على ميسرة أهل الشام فحطموهم، فجال أهل القلب والميمنة من الشاميين فحمل الخراسانيون على أهل الشام وكانت الهزيمة.
عبدالله بن علي العباسي بسقوط
[١]
العصر العباسي الثاني
بدأَ العصر العباسي الثاني سنة 232هـ، وانتهى سنة 656هـ، [٨] ويعدُّ هذا العصر عصر اضمحلال للدولةِ العباسيّةِ؛ حيث وقع فيه العباسيون تحت سيطرة الأتراك، ثمّ بني بويه، ثمَّ السلاجقة، أمّا بقاء الخلفاء على العرش فقد كان برغبةٍ من الأتراك المسيطرين عليهم، بالإضافة إلى البويهين والسلاجقة، وفي هذا العصر تمَّ تغيير العديد من الوظائف الحكوميّة، كما انتشرت الرشّوة بشكلٍ كبيرٍ؛ بهدف الوصول إلى المناصب العليا، أمّا الخلفاء الذين حكموا خلال هذا العصر فقد بدؤؤا بالخليفةِ المتوكّل، والذي حكم سنة 232هـ، وانتهوا بالخليفةِ المستعصم والذي حكم سنة 640هـ، أمّا عددهم فبلغ 28 خليفة عباسيّ. [٨]
المراجع
^ أ ب ت ث ج "مختصر قصة الخلافة العباسية" ، ، 2008-7-17، اطّلع عليه بتاريخ 2017-11-25. بتصرّف. ↑ على ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامى العام: الجاهلية، الدولة العربية، الدولة العباسية ، صفحة 326-328. بتصرّف. ↑ سامي بن عبدالله المغلوث أطلس تاريخ الدولة العباسية ، صفحة 29. بتصرّف. ^ أ ب على ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامى العام: الجاهلية، الدولة العربية، الدولة العباسية ، صفحة 331-338. بتصرّف. ↑ سامي بن عبدالله المغلوث، أطلس تاريخ الدولة العباسية ، صفحة 36.
عبدالله بن علي العباسي Pdf
عبد الله المأمون هو ابن الخليفة العباسي ، هارون الرشيد و قد ولد في عام 170 هـ ، و قد كان من أشهر خلفاء الدولة العباسية ، و قد شهدت فترة حكمه ازدهارا و تطورا علمي ملحوظ. الخليفة عبد الله المأمون
– تولى عبد الله المأمون حكم الدولة العباسية ، خلفا لوالده هارون الرشيد ، بعد أن كانت وصية أبيه بتوليته الحكم ، و لكن أخيه لم يمتثل لوصية الأب ، و لكن المأمون استطاع الحصول على المبايعة ، في خرسان و عاد و استرد أحقيته في الحكم. – من أهم ما ميز حكم عبد الله المأمون ، أنه كان جل اهتمامه منصب حول العلم ، و تشجيع المتعلمين و العلماء ، على البحث العلمي و التطور ، و قد تم تأسيس جامعة بيت الحكمة ، على يده في مدينة بغداد ، و كان ذلك في عام 830 م ، و قد كانت من أكبر الجامعات في هذا الوقت. خلافة عبد الله المأمون
– من أهم ما ميز عهد الخليفة عبد الله المأمون ، أنه كان مرن للغاية ، مما مكنه للجمع أهل السنة و الجماعة ، و الفرس و العلويين ، و هذا لم يتمكن عليه أحد ممن سبقوه للحكم. – و قد كانت ميوله للعلويين ، عن السنة لقربهم من الفرس ، و قد عرف أن زوجته و والدته كانتا من الفرس ، و قد كان أول خليفة في المسلمين ، يأمر بمبايعة إحدى الولايات لأمير علوي ، و قد كان هدفه من ذلك كسب ود العلويين و الخرسانيين.
بتصرّف. ↑ على ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامى العام: الجاهلية، الدولة العربية، الدولة العباسية ، صفحة 339. بتصرّف. ↑ على ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامى العام: الجاهلية، الدولة العربية، الدولة العباسية ، صفحة 362-370. بتصرّف. ^ أ ب ت ث على ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامى العام: الجاهلية، الدولة العربية، الدولة العباسية ، صفحة 385-421. بتصرّف. ↑ محمد سهيل طقوش (2016-5-18)، " الدوله العباسية (العصر الأول) انتساب رقم الماده 212" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2017-11-25. بتصرّف.