[2]
العصمة من المسيح الدجال: فإنّ فتنة المسيح الدجال فتنة عظيمة، وقد قيل إنّ العصمة تتحقّق بقراءة أوائل آيات سورة الكهف دون تحديدٍ، وقيل إنّها بأول ثلاث آياتٍ، وقيل تتحقّق بآخر عشرة آيات، وقيل بأول عشرة، ومع ذلك فمن الأفضل أن تُحفظ السورة كاملة وتُقرأ، فإن تعسّر فعشرة أياتٍ من أولها وعشرة من آخرها، وإلّا فالعشرة الأولى فقط، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ". [3]
نيل النور يوم القيامة: قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "من قرأ سورةَ الكهفِ كانت له نوراً إلى يومِ القيامةِ".
وقت قراءة سورة الكهف - مقال
عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان مربوط بشَطَنين -الشَّطَن: الحبل- فتغشته سحابة، فجعلت تدنو وتدنو. وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له. فقال: (تلك السكينة تنـزلت بالقرآن) رواه الشيخان. روى النسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من قرأ سورة الكهف كما أنزلت، كانت له نوراً من مقامه إلى مكة. ومن قرأ بعشر آيات من آخرها، فخرج الدجال لم يسلط عليه). – في رواية البيهقي في "السنن الصغرى": (من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). – أما في رواية الدارمي: (من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق). عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قرأ أول سورة الكهف وآخرها، كانت له نوراً من قدمه إلى رأسه. ومن قرأها كلها كانت له نوراً ما بين السماء إلى الأرض) رواه أحمد في مسنده. روى الدارمي عن محمد بن كثير عن زر بن حُبيش، قال: (من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من الليل، قامها). قال عبدة: فجربناه، فوجدناه كذلك.
كما تضم أيضًا الموضوعات المفروضة على كل مسلم مثل الإيمان بالله واليوم الآخر. تنص آيات سورة الكهف على عدد من دلالات البعث. وهناك مجموعات مختلفة من الحوار داخل السورة. وذلك مثل الحوار الذي دار بين أصحاب الكهف وبين الكافرين. والحوار الذي دار بين الجنتين وصاحبه، والعديد من الحوارات الأخرى. إن تلك الآيات في سورة الكهف تشير إلى تحسين مستوى الحوار. والحرص على الوصول لأعلى مستويات الحوار مثل الحوارات داخل السورة. قامت آيات السورة بتوضيح المكانة الخاصة بالصحبة الصالحة. وذلك مثل الذي ظهر في قصة سيدنا موسى، وقصة أصحاب الكهف، وقصة أصحاب الجنتين. القصص التي ذكرت في سورة الكهف
إن سورة الكهف ضمت العديد من القصص المختلفة والمفيدة لكل مسلم، وتلك القصص هي:
إن سورة الكهف تحتوي على أكثر من قصة والتي شكلت بنية السورة. حيث تم ذكر قصة سيدنا موسى عليه السلم مع الخضر، وقصة آدم وإبليس. وذكرت أيضًا قصة ذي القرنين، حيث ترابطت كافة القصص فيما بينها. وجميعها دلت على عدد من الغايات والمقاصد المختلفة. من إهم القصص التي وردت داخل السورة هي قصة أصحاب الكهف. وهم عبارة عن عدد من الفتيان لجأوا إلى الكهف، وذلك بسبب خوفهم على أنفسهم من الفتنة في دينهم.
فضائل سورة الكهف وأهمية قراءتها في يوم الجمعة
وكان ذلك عندما رأوا ما يمن به قومهم من الشرك بالله وعبادة الأصنام. ويقينهم بأن ما يقوم به قومهم أمر باطل، وذهبوا بعيدًا عن قومهم وذهبوا إلى الكهف حتى يتعبدوا إلى الله. نام تلك الفتيان في الكهف لمدة ثلاثمائة وتسع سنوات، وكان الله يحفظهم ويرعاهم ويقلبهم يمينًا وشمالًا لكيلا تأكل الأرض أجسادهم. اقرأ أيضًا: قصة أصحاب الكهف مختصرة
سبب نزول سورة الكهف
إن سورة الكهف من السور التي لها أهمية وقيمة كبيرة، وسبب نزولها هو:
أنزل الله سورة الكهف كدليل من الدلائل على إثبات نبوة محمد. ونزول سورة الكهف بمثابة رحمة كبيرة من الله سبحانه وتعالى ونصره للإسلام وللمسلمين ولرسول الله. حيث نزلت في التوقيت التي كان يعاني فيه أهل مكة من القهر والظلم. إن السورة قد بينت الذي عانى منه أصحاب الكهف والذي كان مثل الفرج الشديد. كما ذكر أيضًا من أسباب نزول سورة الكهف بأن المشركين كانوا قد أرسلوا من اليهود إلى الأحبار حتى يتشاورون عن رأيهم في دين محمد. وحينها نزل الوحي بالردود التي توجد في سورة الكهف. مقالات قد تعجبك:
سنن مستحبة في يوم الجمعة
إن يوم الجمعة هو يوم مميز لكافة المسلمين، بل يكون بمثابة عيد واحتفال عندهم، وهناك عدد من السنن المستحبة في ذلك اليوم، وتلك السنن هي:
قراءة سورة الكهف
إن قراءة سورة الكهف أحد أهم السنن التي يجب تطبيقها يوم الجمعة.
وسوف يحصل على كل ما يتمنى. الحلم بقراءة سورة الكهف يدل على انتصار الرائي على أعدائه وقضاءه عليهم. تفسير قراءة سورة الكهف في المنام الحلم بقراءة سورة الكهف يرمز للنصر على الأعداء. إذا رأى المرء في حلمه أنه يقرأ سورة الكهف أو تقرأ عليه فهذا يدل على نجاحه في تحقيق كل أهدافه وآماله. ترمز رؤية قراءة سورة الكهف في الحلم إلى زوال الهموم وتفريج الكروب وانتهاء المشاكل والأحزان. العزباء التي ترى في منامها أنها تقرأ سورة الكهف سينعم الله عز وجل عليها بالراحة والسعادة بعد الكثير من القلق والتعب والتوتر. قراءة سورة الكهف في منام العزباء ترمز لتوبتها لله عن فعل المعاصي وبعدها عن طريق الخطأ. حلم العزباء بقراءة سورة الكهف تشير للحصول على الكثير من الخير و الرزق. المتزوجة التي ترى في منامها أنها تقرأ سورة الكهف فهذا يشير إلى انتشار الحب والمودة بينها وبين زوجها، وصلاح أطفالها. تدل رؤية المتزوجة لقراءة سورة الكهف على العلاقة الجيدة بينها وبين زوجها، وحفظ الله عز وجل لأسرتها. حلم المتزوجة بقراءة سورة الكهف يدل على نجاحها في تحقيق كل طموحاتها وآمالها. الحامل التي ترى في منامها أنها تقرأ سورة الكهف سوف تتم ولادتها على خير، وسيرزقها الله عز وجل بطفل سليم معافى.
تفسير قراءة سورة الكهف في المنام
جدول المحتويات
1 ليلة القدر
2 أفضل سور ليلة القدر
3 ما هي السور التي ينصح بقراءتها ليلة القدر؟
4 السور التي تتلى في العشر الأواخر من رمضان
5 فضل قراءة القرآن الكريم ليلة القدر
6 عمل ليلة القدر
7 فضل العمل في ليلة القدر
8 صلاة ليلة القدر
أفضل سور ليلة القدر مما يقرأه المسلم ، وينال له أجرًا وأجرًا عظيمًا ، خاصة وأن الحسنات مستحبة في هذه الليلة ، فيقف موقع محمود حشونة مع السور التي تُقرأ ليلة القدر ، وسواء كانت ليلة واحدة. فضل على الآخر في العبادة ، ثم ينير بعض أحكام ليلة القدر من الأعمال الصالحة ، وفضائل الليل ، ونحو ذلك. ليلة القدر
ليلة القدر هي إحدى ليالي العشر الأواخر من رمضان ، كما ذكرها مجموعة من علماء أهل السنة والجماعة ، وقد ذكر الله – تبارك وتعالى – فضائل ليلة القدر في رسالته. كتاب النبيل ، مما يجعله أفضل من ألف شهر ، ويطلبه في الليالي المنفردة أكثر من الليالي الزوجية. شاهد أيضا ما هو أجر العمل ليلة القدر؟
أفضل سور ليلة القدر
ولم يذكر العلماء أفضل السور التي يمكن قراءتها ليلة القدر. لا توجد سور محددة لقراءتها في ليلة القدر ، لا في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الشريفة ، ولكن يمكن للمسلم أن يقرأ بعض السور التي لها فضل عظيم ، ومنها:
اقرأ سورة البقرة وسورة العمران: عن الصحابي العظيم عوف بن مالك الأشجعي قال: وقفت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة. 2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)
العصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة. 3. فتنة العلم: قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة
(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا)
والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم. 4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا.
[ ص: 70] ومن النعم أن يحس بإشراق النفس وإخلاص القلب ، والاتجاه إلى الله تعالى ، وأن يكون مستقيم الفكر ، نير المدارك ، ولا يضل ، بل يهتدي بما أنعم ، ومن النعم نعمة الإخلاص في القول والصدق فيه ، وأن يعمل العمل ، لا يعمله إلا لله ، وأن يراقب الله في سره وجهره وعمله ، حتى يصدق عليه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب الشيء لا يحبه إلا لله ". من هم المغضوب عليهم عند الله تعالى وان أطعتموهم. إذا كان المؤمن كذلك يكون ممن هداه الله إلى صراط الذين أنعم عليهم ، كما قال تعالى: ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. غير المغضوب عليهم ولا الضالين المغضوب عليهم هم الذين ينزل عليهم غضب الله ، ووراء غضبه عذابه إلا أن يتغمدهم الله برحمته فيتوبوا ، والتوبة تجب ما قبلها ، وبذلك لا يكونون من المغضوب عليهم ، بل ينخلعون منهم ، وإنما الأعمال بخواتيمها ، وإنما المغضوب عليهم هم من انتهوا إلى ألا يتوبوا ، وألا ينتهوا عما يوجب غضب الله تعالى. والذين ينطبق عليهم غضب الله تعالى لدوام شرهم ، وبقاء فسادهم حتى يلقوا ربهم ، وهم على هذه الحال - الكافرون سواء أكانوا وثنيين ، وكثير ما هم في الماضي والحاضر ، أم كانوا من الذين أوتوا الكتاب كاليهود - لعنهم الله - ونصارى بولس الذين يعبدون المسيح ، وهو بريء منهم ، هؤلاء هم المغضوب عليهم ولا ريب في نزول غضب الله تعالى بهم إلى يوم القيامة (غضب الله عليهم.
من هم المغضوب عليهم عند الله تعالى وكالة الأنباء
أي: ليس من شركائنا من يقدر على أن يفعل شيئًا من ذلك المذكور، من الخلق والرزق والإماتة والإحياء، فلما تعين اعترافهم وبخهم منكرًا عليهم بقوله: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}. والآيات بنحو هذا كثيرة جدًا. ولأجل ذلك ذكرنا في غير هذا الموضع: أن كل الأسئلة المتعلقة بتوحيد الربوبية استفهامات تقرير، يراد منها أنهم إذا أقروا رتب لهم التوبيخ والإنكار على ذلك
والضالون قال بعض العلماء إنهم النصارى لقوله تعالى: قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل ، وإنه لينطبق عليهم بلا ريب [ ص: 71] وصف الضالين; لأنهم عند تخليهم عن مبادئ المسيح أضلهم بولس وأشباهه ، فضلوا ، ثم أضلوا غيرهم من بعدهم ، وكفروا بما جاء به المسيح ، وضلوا ضلالا بعيدا ، وكفروا ، ولا يزالون يتيهون في أوهامهم ، كما توهموا وأوهموا فيما سموه رؤية العذراء ، وكذبوا وافتروا ، وحاولوا الإضلال كثيرا. ومع انطباق الضلال والتضليل عليهم أولى بهم ثم أولى أن يكونوا ممن غضب الله تعالى عليهم ، فغضب الله تعالى يحيط بهم من كل جانب; ولذلك نرى أن يدخلوا فيمن غضب الله تعالى عليه ، ويصح أن نقول: إن فيهم الأمرين ، فهم مغضوب عليهم وهم يضلون ، ويضلون كثيرا إلى اليوم كما رأيت في أمر العذراء. من هم المغضوب عليهم والضالين؟ الذين ورد ذكرهم في سورة الفاتحة - Step Video Graph. والضالون كما تدل الآية الكريمة هم الذين في حيرة من أمر اعتقادهم ، لا يهتدون إلى عقيدة يطمئنون إليها ويستقرون عليها ، وليسوا مع هؤلاء ولا هؤلاء.. ولقد قيل إنهم المنافقون الذين ينطبق عليهم ذلك الوصف ، وتلك الحال المضطربة. ولقد يكون ذلك من ناحية حالهم قريبا في ذاته; لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصفهم بالاضطراب والحيرة ، فقال - صلى الله عليه وسلم - " مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين غنمين ، إلى أيهما تذهب " ، فالمنافق ضال حائر ، لا يستقر على قرار ، ولا يطمئن إلى إيمان أو كفر ، والمنافقون كما وصفهم الله سبحانه وتعالى بقوله: مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
وهم أيضا موضع غضب الله تعالى; لأنهم كفار كإخوانهم المغضوب عليهم ، ولكنهم اختصوا بأنهم ليس لهم اعتقاد ، فالمشركون لهم اعتقاد باطل ، وكذلك النصارى واليهود يعتقدون اعتقادا باطلا ليس لهم سلطان ولا حجة في اعتقادهم.